Airiti Library華藝線上圖書館_孟子民本思想的現代對話

尤其透過民本與西方民主政治思想的比較，從其差異中，了解兩者屬性不同；民本是一種德治思想，而德治是一種內發的政治，著重自反自覺，以盡人的義務，不重外在相互關係 ... 隨時查．隨時看，你的隨身圖書館已上線! 立即使用 DOI 是數位物件識別碼 （ D igital O bject I dentifier ） 的簡稱， 為物件在網路上的唯一識別碼，可用於永久連結並引用目標物件。

使用DOI作為永久連結 每個DOI號前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 便成為永久網址。

如以DOI號為 10.5297/ser.1201.002 的文獻為例，此文獻的永久連結便是： http://dx.doi.org/ 10.5297/ser.1201.002 。

日後不論出版單位如何更動此文獻位置，永久連結所指向的位置皆會即時更新，不再錯失重要的研究。

引用含有DOI的文獻 有DOI的文獻在引用時皆應同時引用DOI。

若使用APA、Chicago以外未規範DOI的引用格式，可引用DOI永久連結。

DOI可強化引用精確性、增強學術圈連結，並給予使用者跨平台的良好使用經驗，目前在全世界已有超過五千萬個物件申請DOI。

如想對DOI的使用與概念有進一步了解，請參考 華藝DOI註冊中心 （ doi.airiti.com ） 。

ACI: 數據來源：AcademicCitationIndex，簡稱ACI 臺灣地區最大的引用文獻資料庫，目前收錄臺灣地區所出版的人文學、社會學領域學術期刊，穩定出刊中的期刊總量約400種，若包含已收錄但後續停刊的期刊，總期刊量超過500種，每年定期公布收錄期刊的影響係數(ImpactFactor)等指標給大眾，並可提供專家學者免費進行學術研究使用。

影響指數（ImpactFactor）：某一期刊前兩年產出的論文，在統計年平均被引用的次數。

公式：（前兩年發表論文在統計年的被引用次數）÷（前兩年論文產出論文總篇數） 例如：2010年之影響係數（2011年呈現） 2009年A期刊產出論文15篇，2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次 2008年A期刊產出論文16篇，2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次 → 2010年的影響係數 =（20+30）÷（15+16）≒1.61 什麼是預刊文章？ 為提供讀者最前線之學術資訊，於期刊文獻獲同意刊登後、紙本印製完成前，率先於網路線上發表之文章即為預刊文章。

預刊文章尚未有卷期、頁次及出版日期資訊，但可藉由DOI號識別。

DOI號是文獻的數位身份證字號，不論預刊或正式出版皆不會改變，讀者可點擊DOI連結，或於DOI號前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 連結到文獻目前最新版本。

如何引用預刊文章？ 請使用預刊文章的線上發表日期及DOI號來引用該篇文獻。

引用範例(視不同引文格式規範可能有所差異)： 作者姓名。

文章篇名。

期刊名稱。

YYYY/MM/DD線上預先發表。

doi:DOI 號 來源資料 東方人文學誌 9卷2期(2010/06/01) 陸游辭賦探論 宋代歌唱講唱表演藝術之一 《鬼谷子》「隱真」說服理論在《戰國策》說服的應用 朱天文《荒人手記》中的傷悼敘事與愛慾歷程 王國維「境界說」對邵雍「觀物說」的繼承與創新 吳藻《喬影》與劉清韻《鏡中圓》之情與畫比較探析 從《郁離子》中史事改寫看劉基之尚賢政治 徐國文字研究 先秦儒家的「君子」－「位」與「德」的重心移轉 孟子民本思想的現代對話 P19-32 人文學 > 人文學綜合 DOI： 10.6389/OH 訂閱目次 書目管理工具 書目匯出 加入收藏 加入購物車 E-mail給朋友 列印書目 相關連結 問題回報 購買單篇 全文下載 孟子民本思想的現代對話 ModernDialogueofthepeople-centeredofMenciusThoughts 沈錦發(Ching-FaShen) 東方人文學誌 ； 9卷2期(2010/06/01) ， P19-32 繁體中文 DOI： 10.6389/OH.201006.0019 民本；性善；民主；德化；治道；Thepeople-centered；goodtheoryofhumannature；democratic；theruleofmoral；therule 分享到 摘要 │ 文章國際計量 摘要 〈TOP〉 孟子民本思想就是以性善論為基礎，展現「民為邦本、民貴君輕、尊重民意、順應民心、愛民保民、注重民生、革命理論」等觀念，並行德化的治道，而德治是一套教養哲學。

尤其透過民本與西方民主政治思想的比較，從其差異中，了解兩者屬性不同；民本是一種德治思想，而德治是一種內發的政治，著重自反自覺，以盡人的義務，不重外在相互關係的制限，重「禮」不重外制的「法」，是無法發展成西方民主政治之因。

孟子民本思想，雖有其客觀上的侷限，但其創造性的貢獻，和其所發揮的道德精神，使歷代君主政體傾向開明專制而不走向絕對獨裁；在面對西方民主政治時，亦當可發揮善化、超化之功能，使其免於腐惡與社會風氣之敗壞。

並列摘要 〈TOP〉 ThepeopleofMenciusthoughtisbasedongoodtheoryofhumannature,representsuchideasas'thepeopleforNationfoundation,Theimportantthatthepeoplemorethansovereign,respectthewillofthepeople,complywiththeaspirationsofthepeople,lovethepeopleandprotectthepeople,payattentiontothepeople'slivelihood,revolutionarytheory',practicetheruleofmoral,andtheruleofmoralisasetofphilosophyofbringingup.Passthepeople-centeredandwesterndemocraticcomparisonofpoliticalideologyespecially,fromitsdifference,understandthetwoattributeisdifferent;Thepeople-centeredisthoughtofakindofruleofmoral,andtheruleofmoralisthepoliticssentinonekind,reflexiveconscientiousemphatically,inordertofulfilpeople'sobligations,Donotletexternalinterrelationbemakenlimit,paymuchattentiontopolitenessmorethanlawofoutside',itisaunablereasonfordevelopingwesterndemocraticpolitics.Thepeople-centeredofMenciusthought,althoughthereisitslimitationofobjective,itscreativecontribution,spiritualwiththemoralsgivenplaytobyit,ThemoralsspiritthatlikethisSovereignpoliticsgiveplayto,isgoodatmelting,exceedingthefunctionthatmelt,makepastdynastiesmonarchyinclinedtoenlightenedlyautocraticallyandmovingtowardsabsolutedictatorship,enablecontemporarydemocraticpoliticstoavoidthecorruptionofrottenevilandsocialconduct. 文章國際計量 〈TOP〉 E-mail ： 文章公開取用時，將寄通知信至您填寫的信箱地址 E-mail ： 購物車中已有多篇文章，請問是否要先清除，或一併加入購物車中購買?