台灣文學三百年續集》！ 談談K剛剛出版的新書 - 台文戰線聯盟

K最近在前衛出版社出版了一本《台灣文學三百年續集》的書，與先前在印刻出版社出版 ... K寫的台灣文學史，在多年以前，就已經是報考某些「台灣文學研究所」必讀的 ... 0 【題目】一本好記好懂的台灣文學史：《台灣文學三百年續集》！──談談K剛剛出版的新書 由宋澤萊 2018303月 【題目】一本好記好懂的台灣文學史：《台灣文學三百年續集》！──談談K剛剛出版的新書◎宋澤萊執筆K最近在前衛出版社出版了一本《台灣文學三百年續集》的書，與先前在印刻出版社出版的《台灣文學三百年》，構成了一套完整的書，合起來計有一千頁，算是目前最巨大的一本台灣文學史了。

●自從以前念台灣文學研究所開始，K就陸陸續續寫起這套書，到現在已經10年，這是很辛苦、艱難的工作。

K把他大半所懂的台灣文學重要作品，以及他所了解的文學理論都寫在書裡，這套書可以說是K畢生追求的文學的總集成。

●《台灣文學三百年續集》共有600頁，體例完全與《台灣文學三百年》相同。

只要購買《續集》，也就能對台灣文學史300年的發展有深刻的認識了。

現在在博客來網路書局就可以預約購買，79折，474元。

以600頁來算，已經非常便宜，請踴躍購買、閱讀，並不吝給K指教。

●K寫的台灣文學史，在多年以前，就已經是報考某些「台灣文學研究所」必讀的書籍，也得過「巫永福評論獎」，不能說是普通的一本書。

它有許多的特色，與一般的台灣文學史不太相同，現在簡單列舉如下：※【A】好記好懂：一般的文學史的書都太龐雜，無法提綱挈領，這本書卻把三百年來的台灣文學簡單分成五階段：第一階段是清朝前期的春天‧浪漫文學時代，共有120年；第二階段是清朝後期夏天‧田園、抒情詩文學時代，共有70年；第三階段是日治秋天‧悲劇文學時代，共有50年；第四階段是戰後冬天‧諷刺文學時代，共計55年；第五階段是公元2千年之後新春天‧浪漫文學階段。

您只要先記住台灣三百年的文學發展是按著春→夏→秋→冬→春……這樣的季節性的循環往未來發展，就上路了。

※【B】是一本預測未來的書：一般的文學史只談過去所發生的文學，卻無法預測未來的文學將會是甚麼。

由於這本書是採用歷史循環理論寫成的，就可以預測台灣的未來。

比如說，按照理論，現在剛處在新春天‧浪漫文學時代，也許再過50年，台灣文學就會進入新夏天‧田園、抒情詩時代，由於文學是表現一群人的精神狀態的，因此我們就知道公元2千年以前台灣人的的挫敗、沮喪精神狀態已經不見了，現在或更久的未來【也許有一百年】，台灣人的精神會處在一種相當奮進、愉快的狀態中。

※【C】深入理解作家、作品的文學史：一般的文學史書籍，對作家只做膚淺的介紹，無法給我們有深刻印象，讀了一本文學史，所理解的都是作家作品的浮面，我們仍然無法與人坐而論道。

但是K的文學史是針對每個作家的作品做深刻剖析的，甚至都附了個人年譜，目前已經介紹了40位以上，假如您能認真看一遍，就能進入這些代表性的作家作品內裡，就敢於和別人談論深刻的問題。

※【D】把不同族群分開來書寫的文學史：一般的文學史都依照年齡層，不管作家究竟是哪個族群，把不同族群的作家混在一起談論，以求其共性，甚至男性、女性都不加區別，總之年齡層相同，就放在一起書寫，這是一種方便，卻也是一種荒謬，因為每個族群的文學的階段、企圖和功用不都是一致的。

K的文學史不是這樣寫的。

K把本省人、外省人、女性、原住民分開，再分別論述這幾個族群的文學史發展。

所以K的文學史裡是有許多個別族群的文學史的，只是有些族群寫得比較仔細、有些寫得比較簡單罷了。

以上，就是先列舉的四個特色，其他的以後再談。

●請記著：只要購買前衛出版社的《台灣文學三百年續集》，也就能對台灣文學史300年的發展有深刻的認識；假如不夠，還可以購買印刻出版社的《台灣文學三百年》，合起來一千頁應該是很夠了！●底下附《台灣文學三百年續集》目錄：續集序說明與感謝原自序另一種台灣文學史的新觀念 第一章本書理論運用與檢討海登‧懷特、弗萊的文學理論在運用時可能遭到的問題及其解決方法之商榷 第二章傳奇浪漫文學時代論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫──並論台灣傳奇文學時代的來臨細讀楊廷理《東游草》裡的幾首詩──並論台灣傳奇文學中的「英雄的旅程」 第三章田園文學時代評陳維英「西雲岩寺」「太古巢」系列的詩作──並論台灣田園文學中「升入天堂」的現象細讀李逢時《泰階詩稿》裡的幾首詩──並論田園文學時代詩作裡普遍滋長的友情和親情 第四章悲劇文學時代評洪棄生的「鹿溪」系列詩──並論台灣悲劇文學時代迅速喪失的田園美景評林痴仙和蔡惠如的幾闕詞──並論悲劇時代詩人對田園詩的回眸與眷戀評賴和的短篇台語小說〈一個同志的批信〉──並論日治時期悲劇文學作品中「孤立」這個主題評呂赫若的小說〈財子壽〉──並論悲劇文學作品中喪失了的親情、友情 第五章諷刺文學時代評王禎和的〈嫁妝一牛車〉在台灣文學史上的意義──並論諷刺文學裡小人物的特性評李喬的短篇小說〈告密者〉──並論諷刺小說裡的「食人妖魔」論《笠》詩人們的反諷性──以陳千武、李魁賢、鄭烱明為例試論林雙不和王定國的譴責文學──戰後諷刺文學的一種變形和遺緒 第六章新傳奇浪漫文學時代評陳雷的台語長篇小說《鄉史補記》──並論當前台灣「新傳奇浪漫文學」的三個支派評胡長松的台語長篇小說《復活的人》──並論台灣新傳奇浪漫文學時代的來臨 第七章餘論論台灣女性文學的過去、現在與未來──一個神話原型批評理論的觀點細讀原住民作家莫那能的兩首詩──並論當前擺盪於悲劇和田園之間的原住民文學論戰後悲劇文學的延續與二二八事件的書寫──以李喬、田雅各、胡長松的小說為例 附錄《聖經》文學兩千年的四季變遷及循環現象美國小說三百年──談美國小說類型的變遷近代歐美文藝史的四季變遷現象唐詩三百年的四季變遷現象漢賦三百年的四季變遷現象文學四季所表現的一般性內容 取消