讓佛告訴您：遇到《妙法蓮華經》的人有多難得？ - 殊勝佛教功德

佛在《法華經》裡打了十個比喻，我只記得其中的五個。

哪五個呢？ 佛說：「舍利弗啊，一個人能夠踩著一塊大石頭，在大海裡飄來飄去，這個人怎麼樣啊？ 網誌封存 ►  2017 (186) ►  四月 (119) ►  三月 (60) ►  二月 (7) ▼  2016 (86) ►  九月 (15) ►  五月 (11) ▼  四月 (60) 其實念「大自在王佛」就等同念了十方諸佛菩薩的名號，一聲「大自在王佛」聖號十方諸佛菩薩同時感應 修習孔雀明王神咒除去一切毒害，平息一切災難怖畏，諸病消除，避免非時而死，得以日夜吉祥，益壽延年 招福天鉤祈願文（誠誦此文108遍，定現發財吉兆）轉 可除百萬億億劫阿僧祇數生死之罪的佛經法門 佛光——不可思議的33種殊勝功德！（以及阿彌陀佛光明的無量功德，及其來由 比佛更難值遇的一部經，你受持讀誦了嗎？ 若有人為爸媽解說這本佛經，就一定不再墮惡道 太過殊勝，告訴你一個聞名即能往生的淨土 家庭矛盾重重、酗酒、打鬧、孩子不好好學習的對治方法 聽聞必生阿彌陀佛國作大菩薩的極品短經，絕無虛妄（太殊勝了）！ 虛空藏菩薩殊勝無比10字咒能滅五無間滿一切善願 十地明咒的功德如下：如意輪咒—也叫滿願輪咒 月光如来一展現，邪淫的業障就消除。

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哪五個呢？佛說：「舍利弗啊，一個人能夠踩著一塊大石頭，在大海裡飄來飄去，這個人怎麼樣啊？」舍利弗講：「嗯，這個人稀有。

」佛講：「能夠一念信解如來藏大法之人倍加稀有。

」怎麼信解呀？你相信萬法就是我這一念所變現的，你刻骨銘心深信不疑，就這一念信解，比這個人功德倍加稀有。

佛又打第二個比喻，說：「舍利弗啊，一個人背著一個大千世界（一個大千世界就是一個銀河系呀）要上大梵天。

大梵天怎麼上啊？用蚊子的腿搭成的梯子往上」，打這個比喻聽懂了沒有呀？「舍利弗，這個人怎麼樣？」舍利弗說：「佛啊，這個人稀有難得！」佛講：「能夠一念信解如來藏心法，倍加稀有。

”佛又打了第三個比喻，說：「大千世界滿中大火，有人一口唾沫把火全部熄滅，然後再吹一口風，大火又燒起來了。

」一個銀河系燒大火，這個人就有這麼大的能耐，說滅就滅掉了，說生就生起來。

所以佛問舍利弗:「怎麼樣這個人？」舍利弗講：「佛啊，這個人稀有難得。

」佛還是那句話：「能夠一念信解如來藏心法，倍加稀有。

”佛又講第四個比喻：有一個人用藕絲把須彌山捆起來，這須彌山有多大呢？三百三十六萬里寬，三百三十六萬里長，三個三百三十六萬里高那麼大，捆在半虛空——不是用鋼絲繩捆啊，是用藕絲，說：「舍利弗，這個人怎麼樣？」舍利弗還是那句話：「嗯，稀有。

」佛又是那句話：「能夠一念信解如來藏心法的人，倍加稀有。

”佛又打第五個比喻：有個大城，一萬里見方中放滿大火，一個人挑著一擔乾柴，悠悠晃晃走南闖北，片火不沾。

那麼大的火啊！人也無礙，乾柴也無礙。

現在我們來改換一下，不是佛問舍利弗，是我問各位，你們講這個人怎麼樣啊？稀有！我說法華道場的這些四眾弟子倍加稀有，是不是啊？ 佛陀在《妙法蓮華經》如是說稀有：諸善男子各諦思惟此為難事宜發大願諸余經典數如恒沙雖說此等未足為難各位善男子！你們各位要審諦的思惟這個道理。

能發願受持、讀誦、解說、書寫、流通這部經典，這是一件很難的事。

你們各位應當發大誓願，生生世世親近三寶、親近善知識、擁護善知識。

除了妙法蓮華經典之外，尚有很多的經典，其數量如同恒河沙那樣之多。

雖然說這樣多的經典，但是也不算是一件太難的事。

若接須彌擲置他方無數佛土亦未為難若以足指動大千界遠擲他國亦未為難假使把須彌山舉起，拋擲他方無量的佛土，也不算是難事。

只要有神通，便輕而易舉。

假使用足趾的力量，移動大千世界，把整個世界都拋到他方國土去，這也不算是難事。

若立有頂為眾演說無量余經亦未為難若佛滅後于惡世中能說此經是則為難 假設站立在有頂天（無色界非想非非想處天），為眾生演說無量諸經，也不是難事。

只要有五眼六通的本領，就能行得通，沒有一切障礙。

假使佛滅度之後，有人能在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世之中，解說妙法蓮華經，這是件難事，最不容易辦得到的。

假使有人手把虛空而以遊行亦未為難于我滅後若自書持若使人書是則為難假使有個人，他神通廣大，手拿虛空，到處遊行，這件事還不出奇，可以辦得到。

可是在我（佛）滅度以後，或者有人書寫此經，或者令人書寫此經，這是不容易做到的。

為什麼？因為這種境界太不可思議，所以沒有人會相信。

若以大地置足甲上升于梵天亦未為難佛滅度後于惡世中暫讀此經是則為難假使有人，將整個大地放在腳指甲上，可以上升到大梵天，也不是難事。

在釋迦牟尼佛滅度之後，能在五濁惡世之中短暫時間內，能讀此經，這才是很難的事情，不容易做到。

各位注意，沒有善根的人，根本就聞不到妙法蓮華經的名字，更不能讀到妙法蓮華經的妙法，以及能看見妙法蓮華經的經文。

現在你們各位是幸運者，能在佛教講堂聽妙法，乃是在往昔時，發過誓願，親近此經、受持此經。

今生遇到有講妙法蓮華經的道場，這種機緣難遭難遇，諸位要珍惜，不可隨便放過！假使劫燒擔負乾草入中不燒亦未為難我滅度後若持此經為一人說是則為難假使在劫火燃燒的時候，有人背著乾草，入于劫火中，而不被劫火所燒，這也不是難事。

只要有神通，就能辦得到。

在我滅度之後，如有人受持此經。

或者為一個人解說，這是很難的事，不容易辦得到。

若持八萬四千法藏十二部經為人演說令諸聽者得六神通雖能如是亦未為難于我滅後聽受此經問其義趣是則為難假使有人受持八萬四千法藏，以十二部經為人說，令一切聽法的人，皆得六種神通，雖然能這樣，但不算是難事。

在我滅度之後，若有人能聽受此經，再問此經的義趣，這才是一件很難的事。

若人說法令千萬億無量無數恒沙眾生得阿羅漢具六神通雖有是益亦未為難于我滅後若能奉持如斯經典是則為難假使有人說佛法，能令無量恒河沙數的眾生，皆得阿羅漢的果位，皆具足六種神通。

雖有這樣的益處，可是還不算是難事。

在我滅度之後，有人若能奉持妙法蓮華經，這才是一件很難的事。

我們凡夫要聽妙法蓮華經，就是多寶如來和釋迦牟尼佛分身所化諸佛，也來到靈山法會聽妙法蓮華經。

我為佛道于無量土從始至今廣說諸經而于其中此經第一若有能持則持佛身 釋迦牟尼佛說：‘我為教化眾生，皆成佛道的緣故，所以在無量諸佛國土，從開始到現在，已經廣泛解說很多經典。

先說大方廣佛華嚴經，次說阿含經，再說方等及般若諸經，現在才說妙法蓮華經。

在我所說諸經之中，這部經為第一。

’這是最稀有的經典。

假使有人能受持此經，就是持諸佛的真身。

佛的真身，就在妙法蓮華經之中。

所謂‘入如來室，著如來衣，坐如來座。

’這三種就是受持佛的真身。

諸善男子于我滅後誰能受持讀誦此經今于佛前自說誓言各位善男子！在我滅度之後，誰能受持此經、讀誦此經、解說此經、書寫此經、流通此經。

現在應當在佛的面前，自己說出誓言。

學佛的人，一定要發願，願力能鞭策自己向正道邁進，不會誤入歧途。

發願不實行，好像開妄華的樹，沒有用處。

此經難持若暫持者我則歡喜諸佛亦然如是之人諸佛所歎是則勇猛是則精進是名持戒行頭陀者則為疾得無上佛道這部妙法蓮華經，是難受持的經典，沒有真正善根的人，不能受持。

假使有人在今生暫時受持、讀誦此經，我很歡喜，諸佛也歡喜。

為什麼？因為這個人的善根深厚，能擔當大任，將佛法流通于世間，令眾生能聞三寶，發菩提心，成無上道。

這個人受持法華經，為十方諸佛所讚歎：這個人受持勇猛精進而不懈怠，嚴守戒律而不放逸。

修行十二種頭陀行，很快會證得佛果。

能于來世讀持此經是真佛子住淳善地佛滅度後能解其義是諸天人世間之眼于恐畏世能須臾說一切天人皆應供養這個人能在來世的時候，讀持法華經，才是真正佛的弟子，住在最純淳的善地，也就是佛地。

在佛滅度之後，能瞭解此經典的義理，乃是諸天人之眼目。

無論是天上的人，或人間的人，如果不誦讀受持法華經，好像沒有眼睛的盲人。

在五濁惡世之中，能在須臾之間，解說法華經。

這時，一切天上的人和人間的人都應該供養這位說法華經的法師。

憨山大師雲：不讀法華，不知如來救世之苦心。

不讀楞嚴，不知修心迷悟之關鍵。

淨宗十三祖印光大師，在《示悟開師書》中雲:《法華》奧典，妙冠群經，聞即往生，位齊等覺。

  發佈者： 養生達人 於 下午7:02 以電郵發送這個BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享至Pinterest 沒有留言: 發佈留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 發佈留言(Atom) 關於我 養生達人 查看我的完整個人檔案 網誌封存 ►  2017 (186) ►  四月 (119) ►  三月 (60) ►  二月 (7) ▼  2016 (86) ►  九月 (15) ►  五月 (11) ▼  四月 (60) 其實念「大自在王佛」就等同念了十方諸佛菩薩的名號，一聲「大自在王佛」聖號十方諸佛菩薩同時感應 修習孔雀明王神咒除去一切毒害，平息一切災難怖畏，諸病消除，避免非時而死，得以日夜吉祥，益壽延年 招福天鉤祈願文（誠誦此文108遍，定現發財吉兆）轉 可除百萬億億劫阿僧祇數生死之罪的佛經法門 佛光——不可思議的33種殊勝功德！（以及阿彌陀佛光明的無量功德，及其來由 比佛更難值遇的一部經，你受持讀誦了嗎？ 若有人為爸媽解說這本佛經，就一定不再墮惡道 太過殊勝，告訴你一個聞名即能往生的淨土 家庭矛盾重重、酗酒、打鬧、孩子不好好學習的對治方法 聽聞必生阿彌陀佛國作大菩薩的極品短經，絕無虛妄（太殊勝了）！ 虛空藏菩薩殊勝無比10字咒能滅五無間滿一切善願 十地明咒的功德如下：如意輪咒—也叫滿願輪咒 月光如来一展現，邪淫的業障就消除。

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