妙法蓮華經 - 創價學會御書、法華經、佛教哲學大辭典檢索網
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若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。
除佛滅度後，現前無佛。
所以者何？佛滅度後，如是等經，受持讀誦解其義者，是人難得。
若遇餘佛，於此法中便得決了。
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原文
若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。
除佛滅度後，現前無佛。
所以者何？佛滅度後，如是等經，受持讀誦解其義者，是人難得。
若遇餘佛，於此法中便得決了。
舍利弗！汝等當一心信解受持佛語。
諸佛如來，言無虛妄。
無有餘乘，唯一佛乘。
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
語體文
除非佛陀逝世後，眼前沒有其他的佛陀。
為什麼呢？佛陀逝世後，這樣的大乘經典，能夠受持、讀誦而又理解其中含義的人，實在很難得。
這些人如果遇到其他的佛陀，對這個大法一定會聞而信受，決定無疑。
舍利弗啊！你們應當一心信受、理解，受持佛陀的教誨。
許多佛陀、如來所說的法，句句真實，決不虛假。
沒有其他乘，祇有一佛乘﹂。
那時，世尊想再表達這個意思，便以偈語說道：
經名
卷
品名
序號
妙法蓮華經
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若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。 除佛滅度後，現前無佛。所以者何？佛滅度後，如是等經，受持讀誦解其義者，是人難得。若遇餘佛，於此法中便得決了。
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若有比丘、實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。除佛滅度後，現前無佛。所以者何。佛滅度後，如是等經、受持讀誦解義者，是人難得。若遇餘佛，於此法中、便得決了。
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