講的意思|漢典“講”字的基本解釋
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講”字的解釋,釋義,異體字,音韻方言,部首筆劃,康熙字典,說文解字,字源字形.
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拼音注音部首簡繁異體字
jiǎngㄐㄧㄤˇ部首言
部外10
總筆畫17簡體讲
讲𧪸𧪿
統一碼
字形分析筆順
基本区U+8B1B
左右结构41112511122125211
五筆倉頡鄭碼四角
yfjf|yamfyrttbselb05647
拼音jiǎng注音ㄐㄧㄤˇ部首言部外10總筆劃17統一碼8B1B筆順41112511122125211
通
講基本解釋
基本字義●講jiǎngㄐㄧㄤˇ ◎見“講”。
英語explain;discuss;talk德語aufetw.Gewichtlegen,berücksichtigen(V),unterrichten,sagen,erklären,reden,erzählen(V),erklären,interpretieren,verdeutlichen,Berücksichtigung,Achtung(S,Psych),sprechen,sagen,erzählen(V),verhandeln法語parler,dire,raconter,expliquer,négocier
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講國語辭典
講ㄐㄧㄤˇjiǎng動談、說。
如:「講話」、「講故事」。
說明、解釋義理。
如:「講課」、「講解」、「講經」。
元·張鳴善〈普天樂·講詩書〉曲:「講詩書,習功課。
」注重、顧及。
如:「講效率」、「講交情」、「講道理」。
《論語·述而》:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
」《禮記·禮運》:「選賢與能,講信脩睦。
」商議、和解。
如:「講價」、「講條件」。
《戰國策·秦策四》:「三國之兵深矣,寡人欲割河東而講。
」較量、比較高下。
如:「這次競技是講文的還是講武的?」名量詞。
計算講次的單位。
如:「民生主義第三講」。
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【酉集上】【言】
講·康熙筆画:17 ·部外筆画:10
講《康熙字典》
【酉集上】【言】
講·康熙筆画:17 ·部外筆画:10
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古項切,音港。
【說文】和解也。
【徐曰】古人言講解猶和解也。
【戰國策】今君禁之,而秦未與魏講也。
又【廣雅】論也。
【廣韻】告也。
【禮·禮運】講信修睦。
【疏】談說也。
【又】講於仁。
【疏】猶明也。
又【玉篇】習也。
【增韻】究也。
【易·兌卦】君子以朋友講習。
【左傳·隱五年】故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農𨻶以講事也。
【周禮·夏官·校人】冬獻馬講馭夫。
【註】講猶𥳑習。
又【廣韻】謀也。
【左傳·襄五年】詩曰:講事不令,集人來定。
【杜註】逸詩也。
言謀事不善,當聚致賢人以定之。
又官名。
【唐書·百官志】國子監有直講四人,以經術講授。
又【舊唐書·職官志】集賢殿書院有侍講學士。
又山名。
【山海經】泰室之山北三十里曰講山。
又與顜通。
【前漢·曹參傳】蕭何爲法,講若畫一。
【史記】作顜。
又【字彙補】居𠋫切,音媾。
和也。
【史記·甘茂傳】樗里子與魏講罷兵。
【註】講,讀曰媾。
【說文】本作𧪸。
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【卷三】【言】
講《说文解字》
【卷三】【言】
『說文解字』
和解也。
从言冓聲。
古項切
『說文解字注』
(講)和解也。
和當作龢。
不合者調龢之、紛糾者解釋之是曰講。
易曰。
君子以朋友講習。
史記虞卿甘茂二傳、漢書項羽傳皆假媾爲講。
古音同也。
从言。
冓聲。
古項切。
古音在四部。
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講音韻方言
国际音标tɕiɑŋ˨˩˦唐代读音gǎng日语读音KOUHAKARUHANASHIAU韩语罗马KANG现代韩语강越南语giảng 客家话[沙头角腔]gong3[客英字典]gong3[台湾四县腔]gong3[梅县腔]gong3[海陆腔]gong3[宝安腔]gong3[东莞腔]gong3[陆丰腔]gong3[客语拼音字汇]gong3粤语gong2 近代音見母江陽韻上聲講小空;中古音見母講韻上聲講小韻古項切二等開口;上古音黄侃系统:見母東部;王力系统:見母東部;
官话晋语吴语徽语赣语湘语闽语粤语平话客语
韵书上古音中古音
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講字源字形
字源演變
甲骨文金文楚系簡帛說文秦系簡牘楷書楷書楷書「講」說文‧言部「講」「讲」「講」 說文小篆傳抄古文字
字形對比中国大陆台湾香港日本韩国
異體字讲𧪸𧪿
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同音字
䙹(jiang3)䒂(jiang3)奬(jiang3)奨(jiang3)䉃(jiang3)顜(jiang3)槳(jiang3)桨(jiang3)獎(jiang3)蒋(jiang3)膙(jiang3)㯍(jiang3)
同部首
謫䛻䜔謵訡誈諘談讅諁譐諾
同筆畫
簊骤穚擘礀橾檓懨簘糠幭螻
初中古詩詞
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
南北朝·刘义庆世说新语《咏雪》一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
”清·纪昀《河中石兽》大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
先秦·礼记《大道之行也》