感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗/走衰運的時候最忌諱 ...
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感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗/走衰運的時候最忌諱做的幾件事 · 1、頻繁變換工作。
有些人像是屁股長了針,哪裡都坐不穩,這個公司幹幾天,那個 ...
姜朝鳳宗族
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Dec25Tue201814:52
感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗/走衰運的時候最忌諱做的幾件事
師父說:感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗
不是每個時候都能一帆風順,不是每個人都能好運連連,總有各種不如意的時候,那麼,從命理玄學角度,走衰運的時候可以怎麼做呢?是立刻改變還是等著時間慢慢的過,有所改變,因為所謂的認命其實只是給自己慵懶找藉口罷了。
第一種可以做的事是:舉辦喜事或參加喜事。
所謂沖喜就是這個道理。
喜事臨門,能有吉星高照,能夠祛除各種晦氣。
這裡的做法有幾種,一個是自己走衰自己舉行婚禮。
一個是父母走衰,子女舉行婚禮。
還有的是去參加婚禮。
為何沖喜能達到去除衰運的效果呢?其實道理很簡單,喜事臨門,人才匯聚,人脈可以啟動一個人的活力;喜事一般都會放鞭炮,鞭炮裡的硫磺是一個非常好的殺毒劑,能驅趕一些病氣;人逢喜事精神爽,人的免疫力能因此提高;添一個口人多一份智慧;玄學角度,喜事人氣旺,陽氣勝,能驅逐陰晦邪氣,能讓導致走衰的依附於宅內或身上的鬼魅遠離。
第二種可以做到事是:改變著裝髮型。
我經常跟人對話解夢及面相,或去現場看一些風水,會發現有些人的著裝打扮實在是不怎麼樣,整個人一身的頹廢樣,一點精神沒有。
其實運勢是這樣的,你越不修邊幅,不打理自己,你越衰,一個很簡單的道理,你都不重視自己了,你還能指望別人重視你嗎?所以,走衰的人換好一身清爽的衣服,保持身體整潔乾淨,放棄烏雲蓋頂的髮型,切忌追求什麼淩亂美!更別追求頹廢藝術,因為你不是搞藝術的,再說了,搞藝術的人也是讓人看作品,而不是看你身上的亂七八糟!如果你的儀容實在影響觀瞻,整容確實是一個好方法。
記住一點:在所有時期,當你頭髮不亂,身體潔凈時候,暖色調的衣服,都能讓人看著精神!人能讓別人看得精神,你的好運才會疊加!這是錦上添花的效果。
第三種可以做到事是:改善風水。
是的,很多衰運是因為風水不當導致,不是每個人都有條件馬上搬房子,換新家,那麼,這個時候風水調理就變得很重要,解夢師曾經建議一個囚字格局的臥室設置一個通風口,安裝上空氣凈化器,當天晚上,臥室主人就不再鬼夢,過了幾天,做業務的他就接了一筆大單。
如果一個經常有客人來的家庭,客廳和衛生間風水就很重要,而一個不善於接待的家庭,則臥室風水更重。
依其重心,著重處理,必能改善運勢。
第四種可以做的事是:聽講座。
成功人士經常做的兩件事,一個是聽講座,另一個是看書。
這兩種方法是讓人的思維擴散的良好方法之一。
但看書若沒人指導,則容易懈怠,相對來講,講座則只需要你靜靜的聽,靜靜的思考,激發你的智慧。
當然,不支持這個時候去聽賣產品的講座,如保險,保健用品等,更不支持傳銷,直銷等講座。
第五種可以做的事是:按當地民俗做一些去衰運的事。
民間很多方法確實可行,比如走衰運的時候去拜神佛,拜祖宗,在靈驗的寺廟或神像面前許願。
如香港地區的打小人,很多鄉間的請童子,東北的問家仙。
而更多的人則習慣或佩戴一些適合自己的開運物品,最常見的方式一個是根據功能,比如需要提升財運則用貔貅,金蟾,關公等,需要提升感情則用粉晶,紅紋石等;其次是用八字來確定最佳改善運勢,提升運勢的開運物品;這兩者都沒選取的,則用眼緣,看自己緣分喜歡選擇。
第六種可以做到事是:結伴短途旅行。
單獨出行就未必有好事,結伴短途旅行,則能在相互有個照應的前提下得到身心舒緩。
命理的解釋是給自己的身體換氣。
走衰運的時候最忌諱做的幾件事:
1、頻繁變換工作。
有些人像是屁股長了針,哪裡都坐不穩,這個公司幹幾天,那個公司幹幾天,這種是帶衰的做法。
2、投資。
投資需要理智,需要更多的旺氣去支撐,衰氣十足的時候玩投資,只會敗得清潔溜溜。
3、借錢給別人。
除非你走的衰運不影響財運,那麼你可以用放血療法,等於去毒。
但若你的衰運是事業財運方面也有的話,你再放血,就會倒大霉了。
電影《1942》表達得夠直接的,張國立演的老東家在逃荒的過程依然對外借糧,然後結果就是全家人只剩下他一個人。
4、參加白事。
能推的就推了吧。
白事也是晦氣的,隨禮即可。
5、賭博或去博橫財。
走衰的時候再去賭博或去博橫財,這個時候的衰運就易帶上血光之災了。
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姜朝鳳宗族
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全站分類:生活綜合個人分類:客家、宗教、宗族、反核上一篇:(傳元錢選)《洗象圖》泥牛入海「香象渡河」來形容詩詞文賦精闢深透+「香象渡河」一語源出於佛教經典,比喻僧人證道深刻/「李杜諸公如金翅擎海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳。
」意思是說李白杜甫的詩主旨宏深,文字精闢透徹,而孟郊賈島的詩是「切切秋蟲」之吟/漢語成語中,有五百多條都是來源於佛家理論、修行實踐故事,比如「大千世界」、「生老病死」、「芸芸眾生」、「借花獻佛」等等,隨手拈來。
下一篇:寺廟功能+百年台灣佛教的回顧與展望/和平領域/「無緣所」/「緣切寺」/廟宇,或是這種民間公共秩序的空間,是如何生產和再生產,怎樣改變和式微的呢?/不同於西方教堂的是,台灣民間的表演藝術並不是在演藝廳、歌劇院表演而多在廟口進行;傳統戲曲的演出、民俗藝陣的表演或江湖藝人的唸歌、講古、雜耍都在廟埕表演,因此,廟埕也就是地方的藝文中心。
而廟宇周圍的商店、小吃攤、兜售金紙的小販、賣藥走唱的「王祿仔」聚集,使廟宇成為地方的商業中心
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