生命樹(卡巴拉) - 维基百科，自由的百科全书

生命之樹，希伯萊文亦称：Etz haChayim（עץ החיים），是一种在犹太教使用的神秘符号，屬於猶太教 ... 在英文維基有更完整詳細的生命之樹圖騰可供查證。

生命樹(卡巴拉) 维基百科，自由的百科全书 跳到导航 跳到搜索 記載於卡巴拉的生命之樹 生命之樹，希伯萊文亦称：EtzhaChayim（עץהחיים），是一种在犹太教使用的神秘符号，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。

生命之树用来描述通往上帝（在卡巴拉教派文献中，通常被称为YHWH，或“四字神名”）[1]的路径，以及上帝从无中创造（英语：Exnihilo）世界的方式。

卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。

人们相信卡巴拉生命之树相当于《希伯來聖經·创世记》中提及的生命之树。

根據《創世記》第2章第8-9节的記載，生命之樹位於伊甸園中央： “ 上主　神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。

上主　神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。

園子中間又有生命樹，和知善惡樹。

” 这种神秘概念后来被一些基督教密宗徒和赫尔墨斯教徒接受。

在基督卡巴拉学者中，质点被称为尊严（Dignities），他们使用自己的拉丁文名称称呼质点，而非质点最初的希伯来文名称。

基督卡巴拉也强调基督作为宇宙的维系者和保护者，犹太人卡巴拉中的Malkuth（中文：王国）是空缺的，因为这被认为是不同的存在规则。

在基督卡巴拉知识系统中，拉蒙·柳利以他相关主题的著作而广为所知。

生命之樹由10個質點（Sephira，複數Sephiroth）和22條路徑組成。

目录 110個質點（10Sephiroth） 222個路徑 3含义阐释 4相似点 5文化影响 6参考文献 7外部連結 8参见 10個質點（10Sephiroth）[编辑] 生命之樹(彩色版) 主条目：质点(卡巴拉) 生命之樹的十個質點分別是： ⅠKether（英语：Kether），王冠，Crown ⅡChochmah（英语：Chochmah），智慧，Wisdom ⅢBinah（英语：Binah），理解，Understanding ⅣChesed（英语：Chesed），慈悲，Mercy ⅤGeburah（英语：Geburah），嚴厲或力量，Severity/Fortitude ⅥTiphareth（英语：Tiphareth），美麗或平衡，Beauty/Balance ⅦNetzach（英语：Netzach），勝利，Victory ⅧHod（英语：Hod），宏偉，Splendour ⅨYesod（英语：Yesod），基础，theFoundation ⅩMalkuth，王國，theKingdom 在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（英語：LurianicKabbalah）中，出现了质点Da'at。

Da'at所在之处，生命之树的十个质点合为一体，所以通常不会被描绘。

然而有时Da'at也会被视为质点并取代Keter，沿生命之樹中軸線出現，位於Kether的正下方、Tiphareth的正上方，这时它被视为非意识的Keter的意识表现。

Da'at，知识，Knowledge 在英文維基有更完整詳細的生命之樹圖騰可供查證。

22個路徑[编辑] 参见：托特塔羅牌 負責支撐與聯繫10位質點的二十二條路線，路徑的編號與意義跟大阿爾克那有關聯。

含义阐释[编辑] 卡巴拉学者相信生命之树是宇宙形成过程的图形表示。

在生命之树中，宇宙起源被置于第一个质点Kether（英语：Kether）（中文：王冠）上方的空间中。

宇宙起源通常并不描绘在生命之树的图示中，而是描繪在三層能量環，第一層稱為無（Ain、0）；再一層稱為無限（AinSoph、00）；最後一層是無限光（AinSophAur、000）。

对于卡巴拉学者，无限光象征着超越人对万物起源理解范畴的那一点；无限光被认为是一种超越存在的无限虚无（在科学和卡巴拉哲学中被认为是一种能量），它的爆炸进而创造了宇宙万物。

[2][3]卡巴拉学者也不将时间与空间想象为先已存在的，而是将时间与空间置于生命之树的无限光下的三个阶段中。

这三个阶段中的第一个是Kether（中文：王冠），这被认为是无限光收缩进入无限能量或无限光的奇点的产物。

卡巴拉中，这是创造万物的本源能量。

其后的阶段是Chokmah（中文：智慧），这个阶段中无限热能以及收缩了的奇点向外扩充至空间与时间。

通常这被认为是一种无限强烈、永远向外推进、与光速同速度的纯动态能量。

其后的阶段是Binah（中文：理解），这被认为是原始的阴性能量，宇宙神圣之母接受了源自Chokmah的能量，平息滋养这份能量，使之成为贯穿整个宇宙的诸多存在形式。

[4]Binah自身也被认为是时间的起源[來源請求]。

对于卡巴拉学者，数字是非常重要的，希伯来字母表中的每个字母也有对应的数值。

在生命之树中，宇宙流溢每个阶段都被有意义地编号——从Ⅰ到Ⅹ，即从质点Kether到Malkuth。

每个数字的本性也被认为表现了数字对应的质点的本性。

[5] 最初的三个质点称为神圣质点（神圣大三角），被认为是宇宙的原始能量。

生命之树中接下来的演化阶段称为Abyss（深渊），它被认为是超越空间的存在，存在于最初三个神圣质点与其它七个质点之间，因为存在的等级彼此不同，所以它们存在于两个完全不同的现实中。

神圣质点存在于神能层面。

之所以Binah对应的另一个意思是苦难，也是因为神圣之母以能量创造的世界，本身就是将神圣联盟排除在外的。

在Binah后，宇宙开始着手于物质创造，而物质需要满足自身的演化需要。

从Binah之后一直到Malkuth阶段，通过创造新的复杂稠密的物质组合，使得最初纯粹的无限能量得以固化到物质世界中。

由于能量是造物的基础，生命之树拥有用来表示生命的任何领域的潜在性，特别是人类世界的内部领域——从潜在意识到卡巴拉学者所谓的更高自我。

然而生命之树不仅仅论及了物质世界的起源，同时也谈到了宇宙中人类的地位。

人类被赋予了思想，意识在卡巴拉中被认为是由物质世界产生，而原始的无限能量就能作为有限个体，通过意识来体验和表达自身。

造物的能量就浓缩到物质中，而后这被认为是逆转了能量进程将生命之树倒退。

除非能量再次与自身本性相结合，才能阻止逆转。

因此卡巴拉学者力图知晓他们自身与作为神的彰显的宇宙，力图沿着图表绘制的质点，启程返回直至回到他们所寻求的现实中。

相似点[编辑] 生命之树与基督教或诺斯替教的佩雷若玛（Pleroma）的概念有很多相似之处，流溢都是从不可言喻的、起源于自身的的神圣父母发出，而他们提供最好的描述神的方式。

在佩雷若玛（Pleroma）中每个流溢都是从先于它的且更为复杂的流溢中诞生。

这两则寓言间最熟知的是，生命之树的最后一个质点——Malkuth与佩雷若玛（Pleroma）中的最后一个流溢——Sophia，它们的下降导致了物质世界。

在印度教的经典薄伽梵歌中提及了一棵根植天堂的树——生命与存在之树。

在薄伽梵歌中，此树树根在上，树枝在下。

树根代表了无上的存在，或称第一因，理法；吠陀本集（Vedas）就是树叶。

此树必须以利斧砍断，如此对于感官的系著才能切断，而达到无上的住所。

由此则需超越树根，找寻一处归所皈依神，而决不返回，在梵天的时代也绝不会转世。

文化影响[编辑] 在日本动漫新世纪福音战士中，多次有生命樹的画面出现。

参考文献[编辑] ^Falcon,T.&Blatner,D.（2001）.JudaismforDummies.NewYork,NY:Wiley,John&Sons,Inc.p.78. ^Fortune,Dion.TheMysticalQabalah.YorkBeach,ME:SamuelWeiser,Inc.（2000）p.30-33ISBN1-57863-150-5 ^Malachi,Tau.GnosisoftheCosmicChrist.AGnosticChristianKabbalah.St.Paul,MN:LlewellynPublications.（2005）pp.19-20.ISBN0-7387-0591-8 ^Regardie,Israel.TheTreeofLife:AnIllustratedStudyinMagic.St.Paul,MN:LlewellynPublications.（2000）pp.49-54.ISBN1-56718-132-5 ^Encausse,Gerard(Papus).TheQabalah:SecretTraditionoftheWest.YorkBeach,ME:SamuelWeiser,Inc.（2000）pp.83-4.ISBN0-87728-936-0 外部連結[编辑] 维基共享资源中相关的多媒体资源：生命樹(卡巴拉) 卡巴拉生命之樹 生命之树的海报 参见[编辑] 犹太教主题 秘教 卡巴拉 犹太天使等级 魔界 质点(卡巴拉) 查论编犹太人和犹太教民系塞法迪犹太人·阿什肯納茲猶太人·米兹拉希犹太人·高加索犹太人·柏柏爾猶太人·馬格拉布猶太人·阿爾及利亞的猶太人·撒馬利亞人各地族群葉門·聖馬利諾·中國（開封·天津·香港·哈爾濱）·臺灣·牙買加·印度喀拉拉邦·烏干達·衣索比亞·日本·緬甸·俄羅斯语言希伯来语·猶太-摩洛哥語·猶太-阿拉伯語·拉迪諾語·猶太-葡萄牙語·拉迪諾語·意第緒語·犹太-罗曼语支·希伯來語復興宗教运动 正统派（哈达尔派·哈雷迪·哈西迪·现代正统派）·慕沙运动·保守派（保守正统派）·改革派·重建派·重生派·拉比派·卡拉派·撒马利亚派·人文派·宗派分立·各宗派关系·无神论 哲学 基本信仰·选民观念·末世论·伦理·哈拉卡·大屠杀理论·卡巴拉·洁食·弥赛亚·神的称法·挪亞七律·慈善观·着装条例 宗教文献 塔纳赫（妥拉/摩西五经·先知书·智慧书）·塔木德（米書拿·革馬拉·米德拉什）·陀瑟他·拉比文学·密西拿托拉·阿巴图里姆·犹太法典·密西拿贝鲁拉·佐哈尔·哈加达·诗歌·祈祷书 圣经人物 亞伯拉罕·以撒·雅各·撒拉·利百加·拉结·利亞·摩西·底波拉·路得·大衛王·所羅門·以利亞 犹太教领袖 老希列·煞買·犹大·哈-纳西·萨蒂亚·高安·杰顺·本犹大·以撒·奥法西·拉什·犹大·哈列维·亚伯拉罕·伊本·以斯拉·中世纪犹太教士·迈蒙尼德·纳曼尼德·阿舍·本·杰希勒·盖森尼德·约瑟夫·埃尔伯·以撒·亚伯拉班内尔·以撒•卢里亚·巴尔·闪·托夫·维尔纳·高安·摩西·门德尔松·利奥波德·聪茨·桑松·拉斐尔·赫希·亚伯拉罕·盖革·所罗门·谢克特 世俗文化 谁是犹太人?·祈祷最低人数·成人礼·丧礼·割礼·犹太人词源·婚姻·婚礼·犹太洁净观念·长子赎银·犹太人饮食·犹太世俗文化·希罗尼·犹太媒妁·犹太女婴命名仪式·皈依犹太教 神职·圣迹 四大圣城（耶路撒冷·采法特·希伯仑·提比里亚）·宗教法庭·会堂管理人·领唱·祭司·传教士·犹太洁食监督人·犹太洁净礼·穆汉·拉比·列比·神学院·犹太会堂·圣殿·棚屋·西墙 宗教用具祈祷仪式 阿类奴·犹太教祷文·四样植物·加特尔·哈雷尔·安息日结束礼·卡迪什·基特尔·赎罪日祈祷·玛托福·犹太教灯台（再献圣殿节灯台）·门柱圣卷·祈祷礼·经卷·祈祷文·听！以色列·羊角号（英语：shofar）·披巾·经文匣·流苏·读经之手·基巴 与其他宗教的关系 犹太教对宗教多元化的观点·亚伯拉罕宗教·基督教（天主教·基督教犹太和解·犹太基督教徒·摩尔门教·弥赛亚犹太教）·伊斯兰教·犹太佛教徒·新异教主义·非洲裔希伯来以色列人·卡巴拉中心·其他 历史古代·耶路撒冷聖殿·巴比伦囚徒·耶路撒冷（意义·大事记）·哈斯蒙尼·希律王·猶太公會·法利赛人·撒都该人·艾賽尼派·奮銳黨·第一次犹太罗马战争·科赫巴大起义·流散·中世纪·可萨人·穆斯林统治·赛巴蒂教徒·哈斯卡拉運動·解放·大屠杀·阿利亚·犹太复国主义历史·以色列历史·阿以冲突·以巴冲突·以色列地·巴尔特舒华运动·各国犹太教 政治以色列·錫安主義·（一般·工党·宗教·修正）·迦南主義·政治运动（犹太左派·犹太人的权利·犹太无政府主义）·犹太劳工主义·阿古达运动·女权主义·以色列政治 反犹太主义历史·迫害·新反犹主义·种族性·宗教性·第二次 取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=生命樹_(卡巴拉)&oldid=67800709” 分类：猶太符號卡巴拉神話傳說中的樹隐藏分类：使用ISBN魔术链接的页面含有英語的條目自2015年10月有未列明来源语句的条目 导航菜单 个人工具 没有登录讨论贡献创建账户登录 命名空间 条目讨论 不转换 已展开 已折叠 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 阅读编辑查看历史 更多 已展开 已折叠 搜索 导航 首页分类索引特色内容新闻动态最近更改随机条目资助维基百科 帮助 帮助维基社群方针与指引互助客栈知识问答字词转换IRC即时聊天联络我们关于维基百科 工具 链入页面相关更改上传文件特殊页面固定链接页面信息引用本页维基数据项目 打印/导出 下载为PDF打印页面 在其他项目中 维基共享资源 其他语言 العربيةEnglishEspañolفارسیFrançaisItaliano日本語NederlandsPortuguêsРусскийTürkçe 编辑链接