搜尋:上服度，則六親固。四維張，則君令行

「倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行」。

此段文字出自 (A)禮記 (B)周禮 (C)管子 (D)淮南子。

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四維張，則君令行 102學年度臺中市立四箴國民中學第2次代理代課教師甄選簡章19bychiu 102學年度臺中市立四箴國民中學第2次代理代課教師甄選簡章http://www.tc.edu.t.. 看全文 102學年度臺中市立四張犁國民中學第4次代理（代課）教師甄選簡章（輔導活動、表演藝術、童軍）102學年度臺中市立四張犁國民中學第4次代理（代課）教師甄選簡章（輔導活動、表演藝術、童軍）57bychiu 102學年度臺中市立四張犁國民中學第4次代理（代課）教師甄選簡章（輔導活動、表演藝術、童軍）htt.. 看全文 屏東母不准騎單車兒蹺家深夜遊蕩　補習不讓騎單車兒穿制服逃家　單親母苦養1家7口難信兒蹺家23by你爸 只因為不能騎腳踏車補習，學生竟然用逃家的方式表達不滿！屏東一名國中生，日前凌晨兩點被員警發現，揹著書.. 看全文 花蓮縣私立101年度四維高中教師甄選公告34byHsinYingLin 一、甄選科別：國文、英文、數學、歷史、生物、化學、物理、地理、觀光科、電機科目教師，擇優錄取。

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此段文字出自 (A)禮記　(B)周禮　(C)管子　(D)淮南子。

編輯私有筆記及自訂標籤 教甄教程◆國文(中等)- 95年-95學年度中區縣市政府教師甄選策略聯盟#708 答案：C 難度： 適中0.467 討論 私人筆記(0) 1F糕餅兒高二下(2011/02/19)  《管子》以中國春秋時代政治家、哲學家管仲命名，其中也記載了管仲死後的事情，並非管仲所著，但仍被認為可以體現管仲的主要思想。

文章大概出自深受管仲影響的稷下學派之手。

漢朝學者劉向約於公元前26年為《管子》進行編輯。

  《管子》一書共八十六篇，其中有十篇文已佚。

《管子》全書十六萬言，內容可分八類：《經言》九篇，《外言》八篇，《內言》七篇，《短語》十七篇，《區言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。

《管子》內容很龐雜，甚至間有牴牾，文章有很強的法家色彩，包括大量具體的治國方術。

《管子》對法律的作用分析為:「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也」。

但同時也...查看完整內容  《管子》以中國春秋時代政治家、哲學家管仲命名，其中也記載了管仲死後的事情，並非管仲所著，但仍被認為可以體現管仲的主要思想。

文章大概出自深受管仲影響的稷下學派之手。

漢朝學者劉向約於公元前26年為《管子》進行編輯。

  《管子》一書共八十六篇，其中有十篇文已佚。

《管子》全書十六萬言，內容可分八類：《經言》九篇，《外言》八篇，《內言》七篇，《短語》十七篇，《區言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。

《管子》內容很龐雜，甚至間有牴牾，文章有很強的法家色彩，包括大量具體的治國方術。

《管子》對法律的作用分析為:「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也」。

但同時也揉合了儒家思想，例如《管子》認為「凡治國之道，必先富民。

民富則易治也，民貧則難治也」。

《管子》也有道家思想，例如在〈內業章〉中就有最古老道教修行的記載。

《管子》也有經濟學的觀念，《乘馬》一章中指出：「市者，可以知治亂，可以知多寡」，「而萬人之所和而利也。

」《漢書·藝文志》列入道家類，《隋書·經籍志》改列法家類。

「管子」書名最早見於《韓非子·五蠢》說:「今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之」。

《史記》肯定《管子》為管仲之作：「讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，……其書世多有之」。

晉朝傅玄開始對《管子》一書的作者產生疑議，他說「管仲之書，過半是後之好事者所為，輕重諸篇尤鄙俗。

」，唐代孔穎達亦稱「世有管子書者，或是後人所錄」。

朱熹則表示管仲不是有時間寫書的人。

《四庫全書總目》雲「今考其文，大抵後人附會多於仲之本書」。

郭沫若認為《管子》中《心術上》、《心術下》、《白心》、《內業》等篇為宋研、尹文的著作。

  《管子》向以古奧難懂著稱，唐代房玄齡有注文，一說是尹知章，明代劉績著有《管子補註》，清代王念孫、陳奐、丁世涵等學者都曾對《管子》一書進行考證工作，洪頤煊著有《管子義證》，戴望著有《管子校正》是管子的集大成著作。

檢舉 2F糕餅兒高二下(2011/02/19) 牧民第一   國頌   凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。

故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。

不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。

野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄。

文巧不禁，則民乃淫；不璋兩原，則刑乃繁。

不明鬼神，則陋民不悟；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備。

四維不張，國乃滅亡。

  四維   國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。

傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。

何謂四維？...查看完整內容 牧民第一   國頌   凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。

故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。

不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。

野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄。

文巧不禁，則民乃淫；不璋兩原，則刑乃繁。

不明鬼神，則陋民不悟；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備。

四維不張，國乃滅亡。

  四維   國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。

傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。

何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。

故不逾節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。

  四順   政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。

故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。

故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。

故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。

故知予之為取者，政之寶也。

  士經   錯國於不傾之地，積於不涸之倉，藏於不竭之府，下令於流水之原，使民於不爭之官，明必死之路，開必得之門。

不為不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復。

錯國於不傾之地者，授有德也；積於不涸之倉者，務五穀也；藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也；下令於流水之原者，令順民心也；使民於不爭之官者，使各為其所長也；明必死之路者，嚴刑罰也；開必得之門者，信慶賞也；不為不可成者，量民力也；不求不可得者，不強民以其所惡也；不處不可久者，不偷取一世也；不行不可復者，不欺其民也。

故授有德，則國安；務五穀，則食足；養桑麻、育六畜，則民富；令順民心，則威令行；使民各為其所長，則用備；嚴刑罰，則民遠邪；信慶賞，則民輕難；量民力，則事無不成；不強民以其所惡，則詐偽不生；不偷取一世，則民無怨心；不欺其民，則下親其上。

  六親五法   以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。

以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。

毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。

如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。

故君求之，則臣得之；君嗜之，則臣食之；君好之，則臣服之；君惡之，則臣匿之。

毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。

言室滿室，言堂滿堂，是謂聖王。

城郭溝渠，不足以固守；兵甲強力，不足以應敵；博地多財，不足以有眾。

惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。

天下不患無臣，患無君以使之；天下不患無財，患無人以分之。

故知時者，可立以為長；無私者，可置以為政；審於時而察於用，而能備官者，可奉以為君也。

緩者，後於事；吝於財者，失所親；信小人者，失士。

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查單字:關 查單字:關 「倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行」。

此段文字出自： (A)禮記(B)周禮(C)管子(D)淮南子  編輯私有筆記及自訂標籤 教甄教程◆國文(中等)- 99教師檢定公職王模擬試題#2865 答案：C 難度： 適中0.536205 討論 私人筆記(0) 最佳解! 馬自達小六上(2011/02/08)凡有地牧民者，務在四時（農事），守在倉廩（糧食）。

國多財，則遠者來；地辟舉（土地充份開發），則民留處（居民安心居留）；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度（合乎法度），則六親固；四維張，則君令行。

故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾（飭；發揚）四維；順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖.....看完整詳解檢舉 2FNingChang國三下(2011/03/04)太難了吧~ 要看多少文章?檢舉 你可以購買他人私人筆記。

查單字:關 查單字:關 下列修辭，何者非對偶句？ (A)「芳草鮮美，落英繽紛。

」〈陶淵明．桃花源記〉 (B)「朋友不信，非孝也；戰陣不勇，非孝也。

」〈曾子大孝〉 (C)「既無叔伯，終鮮兄弟。

」〈李密．陳情表〉 (D)「上服度，則六親固。

四維張，則君令行。

」《管子‧牧民》 編輯私有筆記及自訂標籤 郵局◆國文- 96年-096年中華郵政專業職(二)內勤#7575 答案：D 難度： 適中0.407 討論 私人筆記(0) 最佳解! Chang-YuLin高三下(2012/08/15)(B)「朋友不信，非孝也；戰陣不勇，非孝也。

」嚴格來說是排比句吧！但題目單選得選.....觀看完整全文，請先登入檢舉 查看全部7則討論 5FJuliaSu高一上(2016/06/15)想問高手C如何解? 檢舉 6FJanet高三上(2016/08/14)「既無叔伯，終鮮兄弟。

」既沒有叔叔伯伯，也沒有兄弟姊妹無/鮮:沒有的意思檢舉 7FHarima國三上(2016/08/31)題目應該改成下列下列修辭，何者為對偶句？ 吧  檢舉 你可以購買他人私人筆記。

查單字:關 查單字:關 2.《管子‧牧民》曰：「凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財則遠者來，地辟舉則民留處。

倉廩實則知 禮節，衣食足則知榮辱。

上服度則六親固，四維張則君令行。

……四維不張，國乃滅亡。

」關於上文，下列選項何 者正確？ (A)「四維」指仁義禮智四德，關係到國家存亡，為治國之根本 (B)「務在四時」之「四時」指一天的四個時段，意即把握光陰 (C)「倉廩實則知禮節」，強調人民應培養良好品德，才能富足 (D)「地辟舉則民留處」，指將土地全面開發，讓人民安心居留 編輯私有筆記及自訂標籤 銀行◆國文- 106年-臺灣銀行/電腦稽核-國文#64419 答案：D 難度： 適中0.571 討論 私人筆記(1) 最佳解! ted小三下(2017/12/19)「四維」指禮義廉恥四.....觀看完整全文，請先登入檢舉 查看全部4則討論 3F感謝阿摩_桃園正取大二下(2020/06/08)務在四時：凡是擁有土地治民的君王,主要的政務在於敎導老百姓按照四時努力耕種,最大的職守在充實倉庫檢舉 4F1000060376902高二下(2021/08/29)凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

凡是一個國家的君主，必須致力於四時農事，確保糧食貯備。

國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留住。

國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留住。

倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱糧食富裕，人們就知道禮節；衣食豐足，人們就懂得榮辱。

上服度，則六親固；四維張，則君令行。

君主的服用合乎法度，六親就可以相安無事；四維發揚，君令就可以貫徹推行。

四維不張，國乃滅亡。

四維不發揚，國家就會滅亡。

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查單字:關 查單字:關 17.《管子‧牧民》曰：「凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財則遠者來，地辟舉則民留處。

倉廩實則知 禮節，衣食足則知榮辱。

上服度則六親固，四維張則君令行。

……四維不張，國乃滅亡。

」關於上文，下列選項何 者正確？ (A)「四維」指仁義禮智四德，關係到國家存亡，為治國之根本 (B)「務在四時」之「四時」指一天的四個時段，意即把握光陰 (C)「倉廩實則知禮節」，強調人民應培養良好品德，才能富足 (D)「地辟舉則民留處」，指將土地全面開發，讓人民安心居留 編輯私有筆記及自訂標籤 銀行◆國文- 106年-臺灣銀行/財務金融─外匯選擇權交易員-國文#64421 答案：D 難度： 適中0.47 討論 私人筆記(0) 最佳解! ahead0503小一下(2017/08/30) 四維是指禮義廉恥;四時.....看完整詳... (內容隱藏中) 查看隱藏文字 2FLinTzuHung大一下(2021/06/08)凡是擁有土地治民的君王,主要的政務，再敎老百姓按照四時努力耕種,最大的職守在充實倉庫，國家物資多,遠方的人自然來歸,土地都開闢了,人民就會安居不走，倉庫裡充滿貨物，人民自然會知道禮節,人人都有得吃有得穿,才會注意到榮辱，在上的人遵守禮制法度,六親就會和睦.禮義廉恥的觀念能夠伸張,國家的法令就可以推行 檢舉 你可以購買他人私人筆記。

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