具身人工智能何以作為道德主體？ - 中國優秀碩士學文論文全文數據庫

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【作者】 王煒； 【導師】 顏青山； 【作者基本信息】 華東師范大學， 倫理學， 2020， 碩士 【副標題】基于他心問題的研究 【摘要】人工智能倫理學是人工智能哲學研究的重要方面,其難題往往比人類倫理學難題更為棘手和復雜,人工智能是否有道德主體地位便是研究者所要面對的首要問題。

文章圍繞“人工智能何以作為道德主體參與道德實踐”這一核心問題,展開了多方面的分析與論證。

人工智能何以作為道德主體分別對應三個問題:(1)人工智能是否為道德主體;(2)人工智能如何理解倫理規則;(3)人工智能如何道德實踐(執行倫理規則)。

第一個問題涉及人工智能是否被人所尊重,后兩個問題關涉人工智能如何尊重人。

這三個問題又分別對應三個人工智能元倫理學挑戰:道德形而上學挑戰、道德符號落地問題以及道德框架問題。

三個問題背后隱含著的根本難題是機心問題,只要解決機心問題,三個問題都能迎刃而解。

機心問題是他心問題的變種,因此需要找到適用于機心問題的他心問題方案。

文章對當前流行的四種讀心理論(理論論、模擬論、具身模擬論、直通論)進行分析與擇取,結合具身認知理論給出一種維特根斯坦式的他心問題解決方案——具身直通論。

此外,文章從他心問題入手,反駁了塞爾漢字屋論證,并借助具身直通論和具身版圖靈測試為強(具身)人工智能辯護,從而給出人工智能作為道德主體的條件。

證明具身人工智能具有道德主體地位之后,文章又利用四個版本的道德圖靈測試、道德心理學的相關證據、道德概念隱喻研究以及倫理規則的具身性分析,多方面地論證了具身人工智能不僅可以理解倫理規范還能做出相應的道德實踐,從而對“人工智能何以作為道德主體”這一主旨問題給出回應。

更多還原 【Abstract】Artificialintelligence(AI)ethicsisanimportantaspectofthestudyofAIphilosophy,anditsproblemsareoftenmoredifficultandcomplexthanthoseofhumanethics.WhetherAIhasthestatusofmoralagentistheprimaryproblemthatresearchershavetosolve.Thispaperfocusesonthecoreissueof“howcanAIparticipateinmoralpracticeasamoralagent”,andcarriesoutmanyaspectsofanalysisanddemonstration.HowdoesAIactsasamoralagentcorrespondstothreequestions:(1)IsAIamoralagent?(2)howdoesAIunderstandethicalrules?(3)howdoesAIpracticeethicalrules(implementethicalrules)?ThefirstconcernswhetherAIisrespectedbypeople,andthelasttwoconcernshowAIrespectspeople.ThesethreequestionscorrespondtothreechallengesofAImetaethics:moralmetaphysicsproblem,thesymbolgroundingprobleminmoralityandthemoralframeproblem.Theunderlyingpuzzlebehindthethreeproblemsistheproblemofmachinemind.Aslongastheproblemofmachinemindissolved,allthreeproblemscanbesolved.Theproblemofmachinemindisavarietyofothermindproblem,soweneedtofindasolutionofothermindproblemthatissuitablefortheproblemofmachinemind.Thispaperanalyzesandselectsfourpopulartheoriesofmindreading(theorytheory,simulationtheory,embodiedsimulationtheory,anddirectaccesstheory),andgivesaWittgensteinstylesolutiontoothermindsproblem——embodieddirectaccesstheory——incombinationwithembodiedcognitivetheory.Inaddition,startingfromtheothermindsproblem,thepaperrefutestheargumentofSearle’sChineseroom,anddefendsthestrong(embodied)AIwiththehelpoftheembodieddirectaccesstheoryandembodiedTuringtest,thusgivingtheconditionsforAIasamoralagent.AfterprovingthatAIhasthestatusofmoralagent,thispaperusesfourversionsofmoralTuringtest,relevantevidenceofmoralpsychology,moralconceptualmetaphorstudiesandtheembodiedanalysisofmoralrulestodemonstratethatAIcannotonlyunderstandethicalrules,butalsomakecorrespondingmoralpractice,sogivesaresponsetocoreissueof“howdoesembodiedAIactasamoralagent”.更多還原 【關鍵詞】具身認知； 人工智能倫理； 強人工智能； 人工道德主體； 概念隱喻； 【Keywords】embodiedcognition； artificialintelligenceethics； strongartificialintelligence； artificialmoralagent； conceptualmetaphor； 【網絡出版投稿人】華東師范大學 【網絡出版年期】2020年 11期 【分類號】B82-057 【下載頻次】383 攻讀期成果 知網節下載 節點文獻中：  本文鏈接的文獻網絡圖示: 本文的引文網絡 二級參考文獻(0) 參考文獻(0) 共引文獻(0) 節點文獻 同被引文獻(0) 引證文獻(0) 二級引證文獻(0) 參考文獻 二級參考文獻 引證文獻 二級引證文獻 參考文獻 二級參考文獻 引證文獻 二級引證文獻 京ICP證040431号互聯網出版許可證新出網證(京)字008號 經營性網站備案資訊京公網安備11010802020460號 ©2014中國知網(CNKI)《中國學術期刊(光盤版)》電子雜誌社有限公司 服務熱線：400-810-9888訂卡熱線：800-810-6613 在線諮詢：http://help.cnki.net客服中心：http://service.cnki.net/電子郵件：[email protected] 网页聊天livechat在线营销livechat