台灣生命禮俗-嫁娶&喪禮禁忌 - 透化分明
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結婚禁忌更多,首先男逢九歲不婚、逢孤鸞年不婚,兄弟不得在一年內結婚(會分掉福氣)、鬼月不婚等禁忌。
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Apr23Sat201112:29
台灣生命禮俗-嫁娶&喪禮禁忌
【嫁娶禁忌】台灣俗語:「種到歹田望後冬,娶到歹某一世人」,婚姻是一輩子的事,總是希望新人能白頭偕老,因此在嫁娶的每一個過程都有必需遵守的禁忌。
首先在尋找對象時就有年齡(忌差三、六、九)、生肖(忌龍虎鬥、羊入虎口、兩虎相爭、雞飛狗跳)、同姓、特定姓氏不婚(如張廖簡、董楊、柯蔡或宜蘭陳林李)等,此外更有八字不合、斷掌(斷掌查某守空房)、額頭紋(額頭叉剋大家)等禁忌。
傳統婚禮過程繁雜規矩甚多,現代婚俗已簡化到僅存說親、訂婚、結婚、歸寧幾項儀式。
而且每一階段各有禁忌。
現代婚俗已鮮有父母之命、媒妁之言,通常男女朋友在交往一段時間之後,就請長輩或民代前往「講親晟」。
提親一般是商議聘金、嫁妝、喜餅數量,提親不可說不吉利的話,且不得接受女方招待,甚至連水都不能喝,因婚事未決互不虧欠。
訂婚時戴戒指忌將戒指套到底才不會將對方「壓落底」;聘金分大小訂,收聘禮時只收小訂,不可收錯或全收。
男方所送訂婚「十二禮」,其中豬肉塊必需將肉剔下,豬骨則需送還男方,代表「吃恁的肉,無啃恁的骨」,表示不過分之意;喜餅也必需送回六或十二盒;新人不得吃自己的喜餅,否則會將自己的福氣吃掉;傳統的喜餅俗稱「大餅」,忌烘烤得太焦否則新娘會「赤扒扒」。
訂婚之後由女方請客,但需由男方付費,稱為「壓桌錢」。
訂婚宴客的男方親人不可吃到最後一道菜(吃到底表示很過分),需提前離席,而且雙方不得說再見或邀請親家常來,據說否則會再婚。
結婚禁忌更多,首先男逢九歲不婚、逢孤鸞年不婚,兄弟不得在一年內結婚(會分掉福氣)、鬼月不婚等禁忌。
結婚前一天「安床」之後忌獨睡新床(「睏空舖無死?就死某」),新娘禮俗則忌有口袋否則會將娘家財富帶走,迎親人員、禮車則以偶數為原則。
新娘出家門忌見天,需以黑傘(北部)或米篩(南部)遮掩。
禮車開動時新娘丟扇子表示丟掉「歹性地」,扇子拾回之後不可讓新娘再見到否則會「舊性復發」。
新娘進門前要跨烘爐,代表潔淨和代代生湠、踩破瓦才會生男丁(弄璋不弄瓦),入門時忌踩踏夫家門檻(象徵挑釁),新娘進大廳時嚴禁家人在場,否則日後將會「對沖」,台灣婚俗新娘入門家人需迴避,只有媒人、母舅、伴郎(娘)陪同,電視上所表演的「一拜天地、二拜高堂」等拜堂儀式在民間絕無此事。
新人拜神祭祖時由母舅點燃香和燭,插香時忌將香重插,否則將再婚。
新人入洞房忌坐在床沿否則懷孕時會害喜,洞房內禁止不淨者、屬虎(象徵白虎煞)和姑字輩如小姑、姑媽、姑婆入內,因姑與孤諧音。
結婚禮金忌單數必是偶數,代表祝福對方雙雙對對,結婚未滿四個月不得參加別人婚禮(喜沖喜),守喪者更不可參加(喪沖喜)。
【喪禮禁忌】台灣人恐懼死亡,喪葬向來是忌談之事,民間關於喪葬禁忌也繁多。
日常生活中,民眾就忌「四」字,因此醫院、飯店、車牌、電話都會刻意避開四樓、四號。
節日送禮時也忌送粿、粽,因代表對方家有喪事。
居家也避免睡在大廳面朝外、忌反穿衣服;禁止將筷子插在碗上(代表「腳尾飯」)。
喪葬禁忌中首先忌兇死、自殺、意外死亡,因為俗信意外死會變成枉死鬼駐留在死亡之處,等待抓到「替身」之後才能投胎轉世。
此外也忌在外面死亡,否則不得在家裡辦喪事因門神將阻擋靈魂入內,尤其是死於械鬥或原住民「出草」,更是必需在村莊外辦喪事。
台灣人認定自然死亡、「壽終正寢」是最幸福的事,因此無論如何務必在家中斷氣。
且不能死在床上,否則將會「夯眠床枷」。
因此臨終時就要將死者「搬舖」到大廳等候斷氣。
死亡時間則忌在夜晚,因為晚上死亡象徵吃完三餐,子孫將會沒得吃。
民間俗信見到為入斂屍體就是「不淨者」,因此屍體一定以布覆蓋,且需遮掩神明、祖先牌位,如女性過世需立刻通知「外家」前來「驗屍」方可入斂,俗語「死查甫扛去埋,死查某等外家來」,入殮之前遺族需日夜守靈,避免「白蹄貓」躍過屍體,否則將變成殭屍。
哭喪時忌將淚水滴在死者身上,否則死者無法投胎。
壽衣則以單數三五七為原則,忌穿偶數。
民間忌談死亡之事,因此稱過世為「往生」、「過身」、「不在」;棺木則稱「大厝」,如原訂結婚卻遭逢喪事則需在百日內迎娶,稱為「百日娶」。
出殯日期忌「重喪日」以免再遭喪事;奠儀必需是單數表示喪事不成雙。
參加親友告別式忌說「再見」、「有空再來」等話,「移棺」之後要將放置棺木的板凳踢倒,喪事才不會再發生。
此外長輩不可為晚輩送葬,為夫妻送葬則表示要再娶或再嫁;如晚輩先過世則父母要以棍棒敲打棺木,責備其不孝。
棺木入土時禁生肖相沖者在場,且忌人影投入墓穴。
台灣守喪禮俗繁多,守喪期間不得妝扮、理髮、剃鬍;不可參加喜事、廟會活動,也不可到親友家中拜會,以免觸人楣頭。
守喪期間不可作粿、綁粽,需由親友贈送稱為「送節」,喪家則以糖?、餅乾等甜點回贈。
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