罪與救贖 - 郭德剛福傳中心

罪與救贖. 出廿四 3~8；希九 11~15；. 谷十四 12~16，22~26. 乙年基督聖體聖血節. 「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省. 郭德剛福傳中心 跳到主文 天主聆聽謙卑和忍耐之心的祈禱 五月二十六日，在聖達瑪索庭院主持周三公開接見活動，在要理講授中，教宗方濟各談論了因沒有得到天主的應允就拒絕祈禱的誘惑。

教宗提到，在《福音》中，也有許多呼求在隨後的時間才得到垂聽；『惡，是倒數第二天的主宰，因為，最後一天屬於天主』。

如果，天主是我們的父親，為何不聆聽一位母親為生病的兒子祈禱？或是許多人為停止戰爭的祈求？ 從這個問題開始，教宗繼續展開以祈禱為題的要理講授；這一次，他論述了抗拒祈禱的誘惑：我們祈求，卻沒有得到聆聽。

對於這個問題，教宗從《天主經》尋找答案；他說，耶穌教我們祈求的是:『不要按照我們的計畫，卻要承行祂對世界的旨意』。

在《福音》的記載中，有時，對別人的祈求，『耶穌沒有即刻做出回答』，是延後；即使有些祈求的動機是崇高的，卻也沒有得到垂允，這讓我們感到憤怒。

為此，教宗援引《天主教教理》指出：『有人以為，他們的祈求未蒙垂允，就停止祈禱』（2734號）。

我們會詢問，既然『天主保證將好的賜予求祂的子女』（參閲：瑪七11），祂為何不答應我們的請求呢？” 然而，《天主教教理》也告誡我們，沒有活出信德的真正經驗，卻把與天主的關係轉變成要求行一些奇事的危險。

事實上，我們在祈禱時能陷入這樣的危險:『不是我們在服事天主，是要求天主來服事我們』；於是，我們的祈禱總是在提出請求，希望依照我們的打算來引導事件，除了我們的願望，不接納其它的計畫。

耶穌教我們誦唸『我們的天父』，這是一篇只有祈求的禱文，但是，頭幾句都是站在天主這一邊。

教宗說，最好讓天主施展作為；因此，我們誦唸：『願禰的旨意奉行在人間』。

此外，保祿宗徒在致《羅馬人書》八26中也提醒我們:『我們不知道我們如何祈求才對』。

教宗指出：我們在祈禱時必須謙卑，讓我們的言語確實是在祈禱，不是空談。

在祈禱中，我們也會為錯誤的動機祈求，例如為在戰爭中能擊潰敵人，卻不問自己『天主對這場戰爭有什麽看法』。

的確，在那些寫著『天主與我們同在』的標語中，很少有人關心看看自己是否確實與天主同在。

教宗強調，在祈禱中，是天主在改變我們，而非我們該當轉變天主。

可是，當人們誠心祈禱，請求的益處也與天國相符合，為什麽有時天主似乎沒有聆聽？這令人感到憤怒。

對這個問題，教宗邀請衆人心平氣和地默想《福音》，裡面充滿了祈禱。

許多身心受傷的人請求耶穌治好他們；有的為不能行走的朋友祈求，也有將患病的子女帶到祂跟前的父親和母親……；這些祈求都滿是痛苦，萬衆在齊聲呼求：求禰可憐我們吧！ 教宗表明，有時，耶穌的回應是即刻的；在其它的情況中，卻延後。

那位客納罕婦人為女兒呼求耶穌，堅持不懈地要求得到垂允（參閲：谷七24~30）；對那位被四位朋友帶來的癱子，耶穌先是寬恕了他的罪，然後，才治好他身體上的疾病（谷二1~12）。

因此，在有些情況中，消除悲慘的處境並非立刻就會實現，在《馬爾谷福音》中，雅依洛的女兒痊癒的事跡就是典型的實例。

這位父親為自己將死的女兒請求耶穌的幫助，耶穌立即答應了；但是，在衆人走向他家的途中，又發生了另一件獲痊癒的事，接著，傳來消息說那位女孩死了；似乎一切都完結了，耶穌卻向那位父親說：『不要怕，祇管信！』（參閲：谷五21~43） 教宗指出：要不斷地有信德，是信德在支持祈禱。

的確，耶穌隨後把那位女孩從死亡的睡夢中喚醒了；但是，在一段時間裡，雅依洛必須憑著僅有的信德火焰在黑暗中行走。

最後，教宗總結道：耶穌在革責瑪尼山園向天父的祈禱似乎也未得到垂聽，聖子必須把這杯苦爵一直喝完。

但是，聖周六不是最後的結局，因為，第三天，將有復活；惡，是倒數第二天，卻不是最後一天的主宰；因為，那一天只屬於天主，那是人類對救恩的所有渴望都將實現的一天。

部落格全站分類：社團組織 相簿 部落格 留言 名片 Jun06Sun202115:04 罪與救贖   罪與救贖   出廿四   3~8；希九   11~15；   谷十四   12~16，22~26                                                 乙年基督聖體聖血節   「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省   彌撒，是我們信仰生活的泉源與高峰；彌撒的意義 非常豐富，既是歡宴又是祭獻；今年慶祝基督聖體 聖血節的讀經偏重從盟約和祭獻的角度來看彌撒。

在讀經一裡，我們讀到，藉牛犢的血   (血是生命的 象徵) ，    上主與以色列民的盟約隆重地把雙方連 結在一起。

今天的福音裡，主耶穌與門徒慶祝逾越節晚餐，祂 在建立聖體聖事時肅穆地說：「這是我的血、新約 的血」，這正與讀經一裡梅瑟的話互相呼應；但是 ，新的盟約遠遠超越舊的盟約，基督不是用牛犢的 血，是用祂自己的血來立盟，把人和    天主連結在 一起。

在讀經二裡，教會更反省到，基督既是司祭又是祭 品，藉祂的血，我們的心得到潔淨；基督的死亡賠 補了我們所犯的罪過。

二千多年前，基督為什麽要流血犧牲？ 為什麽我們常常在講罪？ 其實，「罪」，絕對不是基督宗教才有的概念，甚 至也不只是有宗教信仰的人才有；雖然，成千上萬 的人不信仰基督宗教，甚至不相信神的存在，但是 ，都對罪的事實深信不疑。

不然，為什麽國家政府要花上大筆的錢來給那些警 察，來維持監獄、法院、律師等龐大的開銷？ 為什麽各種防盜設備的生意興隆？我們需要這些設 備就好像我們得吃飯一樣。

原因就是「罪」；古往今來，不少文學作品探討的 主題就是「罪」與「罰」。

罪，確實是人生的一個重要問題，不是宗教所發明 的東西；就算把所有聖經都燒了、教堂都毀了，罪 的事實依然存在。

如果，有一個宗教不討論這個人生的中心問題，那 不是一個正派的宗教，甚至可說是一個為了討信眾 喜歡、為賺錢的宗教。

罪的可悲，是罪一定有可悲的後果，這後果與罪本 身有內在的關連；例如一個人吸了毒，不必等到法 律或神來懲罰，他的身體會衰弱、生病。

犯罪的人一定早會受苦的；但是，這還不是罪最可 悲的後果，最可悲的後果還是罪使沒有犯罪的人受 牽連，使好人受苦。

吸毒的人使他的家人苦不堪言；嗜賭的人傾家蕩産 ，波及無辜的子女忍饑受餓；罪的最大傷害是發生 在那些無罪的人身上。

最無罪的基督，被打、被釘、傾流鮮血，是罪的傷 害的極致。

所以，主耶穌的祭獻犧牲使我們意識到人的罪的可 怕，包括我自己的罪的可怕。

當我像比拉多一様昧著良心做不正當的決定時、當 我像高喊「釘死祂」的猶太人一樣「隨大流」做事 時、當我像猶達斯一樣虛情假意時，我都無形地推 促了主耶穌的流血犧牲。

可以說，沒有任何罪是不具普世性幅度的，它一定 像水波漣漪一樣擴散，使受害的人倍數增加；每個 罪的後果都會不成比例地增長，使越來越多的人無 辜受罪。

而且，我們人有能力犯罪，卻沒有能力彌補罪所造 成的後果並恢復正義。

正是因為這樣，我們才絕對需要主耶穌這 天主子降來「贖我們的罪」，也更應當事奉除免世 罪的    天主羔羊。

只有是人又是    神的基督才能補贖、抵償全人類的 罪所造成的後果；所以，只有耶穌基督能做所有人 類的唯一救主。

藉基督的血，人類因罪與    天主的分離才能超越， 得以和    天主重新連結在一起———「新的盟約」 (讀經二)。

如果，「罪與罰」是不朽文學作品的主題，聖經的 主題則是「罪與救贖」；但是，該承認，救贖不是 有信仰的人獨具的概念，就算無神論者也知道人需 要救贖，否則，不必去辦學校   (救贖我們於錯謬) 、建醫院   (救贖我們於疾病) 、訂法律   (救贖我們 於混亂)。

聖經裡說的救贖卻有所不同，它是指向那最基本的 救贖   :  救贖我們脫離罪惡及罪的後果。

錯謬、疾病、混亂都是罪惡的後果，而且，最終的 後果是靈魂的死亡、永遠和    天主分離；聖經的救 贖是治本的救贖、從永恆的死亡中的救贖。

「彌撒聖祭」提醒我們，「我們是用高價贖回來的 」   (格前六20) ；忘記了這祭獻，就如同忘記了 天主的愛。

彌撒聖祭也提醒我們，將每天的生活做為祭獻、奉 獻給    天主。

基督為我們做的補贖，沒有使我們做的補贖顯得無 關重要；相反的，每個人都應將自己的生命、痛苦 和死亡與基督的補贖相結合；與基督同死，也必定 與基督同復活！ 最後，在這疫情期間，我們沒有辦法到教堂去參與 彌撒和實領聖體，我們可以參與各地的網路彌撒； 如果，我們準備好我們的心靈，而且，很誠懇、很 誠懇地祈求耶穌降臨，祂也一定會來到我們的心中 ，賜給我們各種神益的   (神領聖體）。

  全站熱搜 創作者介紹 Guodegang 郭德剛福傳中心 Guodegang發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：聖言反省此分類上一篇：我服務他人的動機是什麽？ 此分類下一篇：耶穌就是為我們犧牲生命的救主 上一篇：聖加祿˙盧安加和他的殉道同伴 下一篇：耶穌就是為我們犧牲生命的救主 歷史上的今天 2022:我們有好好利用聖神七恩嗎？ 2022:聖母是教會的好母親 2022:只要不離開聖母，我們就有平安 2021:基督聖體聖血節 2021:耶穌就是為我們犧牲生命的救主 2019:耶穌願眾人都合而為一！ 2019:在基督內實踐寬恕，尋求合一 2019:基督徒不團結的話，是嚴重的反見證 2019:讓我們為司鐸祈禱 2019:讓聖神恩賜的聖寵為我們的信仰注入新活力 2019:合一，並不消除合法的多樣性 2018:聖古華、真福老楞佐 2018:聖西拉塞、聖耶拉都亞、聖格路 2018:愛基督，在遵照基督旨意的生活中彰顯出來 2018:切莫丟失希望 2017:聖歐斯多日第二 2017:慈悲善工是分擔和同情他人的痛苦 2017:教會始於寬恕，異中求同 2017:聖言成了血肉 2017:讓我們以順服的態度接受聖神的指引 2016:聖諾貝多 2016:把上主的光帶出來 2015:從來沒有真正的絕境 2015:真福吉拉 2015:一位富裕老乞丐的故事 2015:傳教，是教會的最大挑戰 2015:把天主的慈悲带给最弱小者 2014:聖神降臨的聖化与激勵 2014:你們領受聖神吧! 2014:上教堂，不是為了牟取個人利益 2012:基督祝聖的行動(基督聖體聖血節) 2012:我吃誰的糧(基督聖體聖血節) 2012:基督聖體聖血節 2012:一位媽媽在女兒婚禮上的講話內容 2012:请为尼日利亞教会祈祷 2012:想做與不想做 2011:聖斐理伯 2011:修行宜絕跡於塵寰 2011:真福伊萬。

梅茨 2011:讓耶穌牽著你們的手 2011:缺少對天主開放的良心，歐洲會走向失序退化 2011:教宗為克羅地亞全國家庭大會舉行感恩祭 2010:表達得更有效率 2010:救恩史中的堅振聖事 2010:宣揚被釘在十字架上的基督 2008:主耶穌的臨在 2008:細心的牧者看守基督的羊羣 ▲top 留言列表 發表留言 文章搜尋 熱門文章 最新文章 文章分類 宗教(0) 聖言反省(1)關於福傳中心(3)若望福音(69)馬爾谷福音(78)路加福音(127)天主教教理(402)近期活動(151)未分類資料夾(9)教會禮規(118)聖經金句分享(105)最新消息(809)勵志良言(765)天主教慶節、紀念日(392)心靈小語(782)聖人論道(302)好聽的故事(883)美麗禱詞(61)教宗的話(2143)靈修天地(2404)聖人介紹(2650)聖言反省(5000)福音釋義(1573)未分類文章(2) 文章精選 文章精選 所有文章列表 最新留言 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗