老子道德經白話解(第四十一章上士聞道勤而行之 ... - 隨意窩

201007191210老子道德經白話解(第四十一章上士聞道勤而行之) ... 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

不笑，不足以爲道。

故建言有之﹕ 明道若昧， ... 道德經白話解---絕學無憂這裡記錄著目前我對道德經的認知──老子說：「道可道，非常道；名可名，非常名。

」道與名的解讀會隨時空條件而異。

雖然世事見仁見智沒有標準答案，但如何做到恰如其分，那卻是運用之妙存乎一心了。

而這一心可不是憑空得來的，它需要長期累積心得才能成就。

現在就讓我們先把原文背起來，留待下半輩子慢慢去消化吸收吧！日誌相簿影音好友名片 201007191210老子道德經白話解(第四十一章上士聞道勤而行之)?老子道德經白話解(38~81章)老子道德經白話解(第四十一章上士聞道勤而行之)《請先默誦原文》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

不笑，不足以爲道。

故建言有之﹕明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。

夫唯道，善貸且成。

《白話解》上士聞道，勤而行之；有智慧的人聽到道就覺悟了，故能勤奮力行。

中士聞道，若存若亡；一般人聽到道，覺得好像有些道理可是又沒有覺悟，所以不會身體力行。

下士聞道，大笑之。

不笑，不足以爲道。

等而下之的聽了道，完全無法體會高深的道，覺得所聽到的只不過是笑話。

故建言有之﹕明道若昧，由於道是無法用感官的經驗傳達，所以要向尚未悟道的人傳道並不容易，有的甚至適得其反。

所以有名言說：要把道闡明，卻反而使人更不懂了。

進道若退，要向道精進，做的卻是在倒退遠離。

夷道若纇，要把悟道的路弄平坦，做的卻是把石塊給堆在路上造成阻礙。

上德若谷，要崇尚道德卻又把它貶到谷底。

大白若辱，說誠實言，好像在羞辱人家。

廣德若不足，想把德做得更廣卻反而讓人感到德變少了。

建德若偷，要行德的人竟好像小偷一樣讓人厭惡(要人戒煙，好像要他的命似的)。

質真若渝，品質太完美竟像是變造過的贗品。

大方無隅，方形太大會找不到角，以為不是方形。

大器晚成，大的器具總要得多花些時間才能完成工作。

大音希聲，大的聲音震耳欲聾就聽不到了。

大象無形。

物像太大就看不出形象(不識廬山真面目，只緣身在此山中)。

道隱無名，夫唯道，善貸且成。

道無所不在卻無法藉感官來察覺描述，道就是那麼善於借給萬物使用而成就萬事萬物。

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