生產是詛咒還是祝福？——從夏娃談起- 徐萬麟 - 新使者雜誌

3：16）上帝增加夏娃懷孕、生產的痛苦，是不是一種詛咒，使得自夏娃以來，所有的女性在生產時都必須經歷身、心、靈極其痛苦的考驗？ 我們若仔細看這一段經文，事實上 ... 推文： 新使者雜誌> 第109期生不生有關係!? 字級調整： 神學淺說 生產是詛咒還是祝福？——從夏娃談起 夏娃受生產的苦楚縱使是神對人犯罪的刑罰，也不當看成是一種詛咒，因為這樣的生產之苦，並非全是負面性或是永恆性的。

關鍵字： 作者/徐萬麟 (台灣神學院舊約學助理教授) 「我為甚麼這樣苦命呢？」，是以撒的妻子利百加在經歷懷孕痛苦時，所發出幾近自絕的呼喊（創25：22），不僅在遠古以色列的族長時期，女人在孕育生命、疼痛無助時所發出的吶喊，即使在今日社會仍然可以聽到。

女性在懷孕與生產的過程中所承受的壓力與產痛，超乎男性所能想像。

聖經中最早對女人生產痛苦的描述，記載在伊甸園的故事中，與聖經第一位女人——夏娃有關。

夏娃因為偷食禁果，上帝宣判她要承受生產的痛苦。

對現代女性而言，這段經文要如何詮釋？當具有更多自主性的現代女性在面臨生兒育女與否的困難抉擇時，上帝對夏娃的刑罰——生產——還會是祝福嗎？對女性而言，當被狹義地定義為延續後代的工具時，生產是否反成為一種詛咒呢？生產到底是詛咒還是祝福，讓我們從夏娃談起。

※夏娃的刑罰依據〈創世記〉關於伊甸園故事的敘述，夏娃因著受到蛇的引誘，摘下分別善惡樹的果子，不但自己吃了，也給了亞當吃，違背了上帝的命令，造成人與神關係的破裂，傳統上稱為人的墮落（theFall，創3：1~6）。

在一連串神對蛇、女人，與男人的宣判中，主上帝對夏娃這樣宣判：「我要大大增加你懷孕的痛苦，生產的陣痛。

雖然這樣，你對丈夫仍然有慾望，而他要管轄你。

」（3：16）上帝增加夏娃懷孕、生產的痛苦，是不是一種詛咒，使得自夏娃以來，所有的女性在生產時都必須經歷身、心、靈極其痛苦的考驗？我們若仔細看這一段經文，事實上其中只有「蛇」受到詛咒，必須終身吃土，用肚腹爬行（3：14）；另外，「地」也因男人的緣故受到詛咒，長出荊棘，使得男人必須汗流滿面勞苦，才從地裡得著吃的（3：17~19）；而男人與女人都不是直接受到詛咒的對象，詛咒一字並沒有直接應用在神對亞當與夏娃的宣判當中。

也許有人會認為，是夏娃先受到誘惑，以致比起亞當來要承受更重的生產之苦的刑罰。

但是，亞當與夏娃雖然是先後吃了果子（3：6），兩人卻是一起墮落的，他們同時經歷了罪的羞恥，兩人同時眼睛明亮，「他們一吃那果子，眼就開了，發現自己赤身露體；因此，他們編了無花果樹的葉子來遮蓋身體。

」（3：7）就受到罪的影響來說，亞當與夏娃兩人並沒有輕重之別。

上帝對人墮落的宣判，最主要帶來的刑罰是關係的改變：罪進入了世界，破壞了一切和諧的關係，包括人與上帝的關係、男人與女人的關係、男人與土地、自然的關係，尤其是男女原先關係的改變。

本來女人的被造，是為了成為男人的幫助者（創2：20），二人是一體和諧的（創2：24），如今關係遭到罪的破壞，當女人戀慕丈夫的方式，如同「罪伏在門前」般地戀慕、宰制男人時（參創4：7），男人即會用管轄、制伏的方式，予以回應，男人與女人不再是成為一體、和諧的關係，反而是對立、嘗試駕馭對方。

亞當與夏娃所受到的是刑罰，不是詛咒，這最大的刑罰就是與上帝隔離，被逐出伊甸園、遠離生命樹的泉源。

環境遭受破壞的結局就是死亡。

同作者相關文章： ．生產是詛咒還是祝福？——從夏娃談起(第109期) ．上帝的選民(第103期) 原文來自http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌第109期生不生有關係!? (26-29頁) 109 本期主題：生不生有關係!?發行日期：2008/12/10 面對少子化:一種生命的態度少子化問題面面觀從家庭計畫到少子化----專訪孫得雄為什麼有人不想生小孩？以正面思考面對少子化一專訪徐佳青從不想孕到不孕——專訪何師竹從基督教信仰看現代人生育問題【校園觀點】少子化與我有關？生產是詛咒還是祝福？——從夏娃談起基督徒夫妻的閨房事─避孕荷蘭時期教會人物檔案（二）台灣改革宗教會的奠基者─甘治士牧師有畫要說種子的信仰從聖經看金融海嘯下的財務省思撒馬利亞人在台灣落在海角故鄉的浦公英─恆春基督教醫院新移民女性事工保羅是憎惡女性者嗎？看見原住民文化傳承的曙光囡仔無夠額少囝tioh嚴教無法度隔斷e疼這一天，是為了你「人性化」的基督教？巫譜部落「愛」體驗十八歲的邂逅因緣際會下