生命樹(卡巴拉) - 維基百科，自由的百科全書

卡巴拉學者相信生命之樹是宇宙形成過程的圖形表示。

在生命之樹中，宇宙起源被置於第一個質點Kether ... 生命樹(卡巴拉) 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋 記載於卡巴拉的生命之樹 生命之樹，希伯萊文亦稱：EtzhaChayim（עץהחיים），是一種在猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。

生命之樹用來描述通往上帝（在卡巴拉教派文獻中，通常被稱為YHWH，或「四字神名」）[1]的路徑，以及上帝從無中創造（英語：Exnihilo）世界的方式。

卡巴拉學者使用生命之樹作為創世的示意圖，從而將創世這個概念發展成為一個完全的現實模型。

人們相信卡巴拉生命之樹相當於《希伯來聖經·創世記》中提及的生命之樹。

根據《創世記》第2章第8-9節的記載，生命之樹位於伊甸園中央： “ 上主　神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。

上主　神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。

園子中間又有生命樹，和知善惡樹。

” 這種神秘概念後來被一些基督教密宗徒和赫爾墨斯教徒接受。

在基督卡巴拉學者中，質點被稱為尊嚴（Dignities），他們使用自己的拉丁文名稱稱呼質點，而非質點最初的希伯來文名稱。

基督卡巴拉也強調基督作為宇宙的維繫者和保護者，猶太人卡巴拉中的Malkuth（中文：王國）是空缺的，因為這被認為是不同的存在規則。

在基督卡巴拉知識系統中，拉蒙·柳利以他相關主題的著作而廣為所知。

生命之樹由10個質點（Sephira，複數Sephiroth）和22條路徑組成。

目次 110個質點（10Sephiroth） 222個路徑 3含義闡釋 4相似點 5文化影響 6參考文獻 7外部連結 8參見 10個質點（10Sephiroth）[編輯] 生命之樹(彩色版) 主條目：質點(卡巴拉) 生命之樹的十個質點分別是： ⅠKether（英語：Kether），王冠，Crown ⅡChochmah（英語：Chochmah），智慧，Wisdom ⅢBinah（英語：Binah），理解，Understanding ⅣChesed（英語：Chesed），慈悲，Mercy ⅤGeburah（英語：Geburah），嚴厲或力量，Severity/Fortitude ⅥTiphareth（英語：Tiphareth），美麗或平衡，Beauty/Balance ⅦNetzach（英語：Netzach），勝利，Victory ⅧHod（英語：Hod），宏偉，Splendour ⅨYesod（英語：Yesod），基礎，theFoundation ⅩMalkuth，王國，theKingdom 在16世紀的魯利安體系的卡巴拉（英語：LurianicKabbalah）中，出現了質點Da'at。

Da'at所在之處，生命之樹的十個質點合為一體，所以通常不會被描繪。

然而有時Da'at也會被視為質點並取代Keter，沿生命之樹中軸線出現，位於Kether的正下方、Tiphareth的正上方，這時它被視為非意識的Keter的意識表現。

Da'at，知識，Knowledge 在英文維基有更完整詳細的生命之樹圖騰可供查證。

22個路徑[編輯] 參見：托特塔羅牌 負責支撐與聯繫10位質點的二十二條路線，路徑的編號與意義跟大阿爾克那有關聯。

含義闡釋[編輯] 卡巴拉學者相信生命之樹是宇宙形成過程的圖形表示。

在生命之樹中，宇宙起源被置於第一個質點Kether（英語：Kether）（中文：王冠）上方的空間中。

宇宙起源通常並不描繪在生命之樹的圖示中，而是描繪在三層能量環，第一層稱為無（Ain、0）；再一層稱為無限（AinSoph、00）；最後一層是無限光（AinSophAur、000）。

對於卡巴拉學者，無限光象徵著超越人對萬物起源理解範疇的那一點；無限光被認為是一種超越存在的無限虛無（在科學和卡巴拉哲學中被認為是一種能量），它的爆炸進而創造了宇宙萬物。

[2][3]卡巴拉學者也不將時間與空間想像為先已存在的，而是將時間與空間置於生命之樹的無限光下的三個階段中。

這三個階段中的第一個是Kether（中文：王冠），這被認為是無限光收縮進入無限能量或無限光的奇點的產物。

卡巴拉中，這是創造萬物的本源能量。

其後的階段是Chokmah（中文：智慧），這個階段中無限熱能以及收縮了的奇點向外擴充至空間與時間。

通常這被認為是一種無限強烈、永遠向外推進、與光速同速度的純動態能量。

其後的階段是Binah（中文：理解），這被認為是原始的陰性能量，宇宙神聖之母接受了源自Chokmah的能量，平息滋養這份能量，使之成為貫穿整個宇宙的諸多存在形式。

[4]Binah自身也被認為是時間的起源[來源請求]。

對於卡巴拉學者，數字是非常重要的，希伯來字母表中的每個字母也有對應的數值。

在生命之樹中，宇宙流溢每個階段都被有意義地編號——從Ⅰ到Ⅹ，即從質點Kether到Malkuth。

每個數字的本性也被認為表現了數字對應的質點的本性。

[5] 最初的三個質點稱為神聖質點（神聖大三角），被認為是宇宙的原始能量。

生命之樹中接下來的演化階段稱為Abyss（深淵），它被認為是超越空間的存在，存在於最初三個神聖質點與其它七個質點之間，因為存在的等級彼此不同，所以它們存在於兩個完全不同的現實中。

神聖質點存在於神能層面。

之所以Binah對應的另一個意思是苦難，也是因為神聖之母以能量創造的世界，本身就是將神聖聯盟排除在外的。

在Binah後，宇宙開始著手於物質創造，而物質需要滿足自身的演化需要。

從Binah之後一直到Malkuth階段，通過創造新的複雜稠密的物質組合，使得最初純粹的無限能量得以固化到物質世界中。

由於能量是造物的基礎，生命之樹擁有用來表示生命的任何領域的潛在性，特別是人類世界的內部領域——從潛在意識到卡巴拉學者所謂的更高自我。

然而生命之樹不僅僅論及了物質世界的起源，同時也談到了宇宙中人類的地位。

人類被賦予了思想，意識在卡巴拉中被認為是由物質世界產生，而原始的無限能量就能作為有限個體，通過意識來體驗和表達自身。

造物的能量就濃縮到物質中，而後這被認為是逆轉了能量進程將生命之樹倒退。

除非能量再次與自身本性相結合，才能阻止逆轉。

因此卡巴拉學者力圖知曉他們自身與作為神的彰顯的宇宙，力圖沿著圖表繪製的質點，啟程返回直至回到他們所尋求的現實中。

相似點[編輯] 生命之樹與基督教或諾斯替教的佩雷若瑪（Pleroma）的概念有很多相似之處，流溢都是從不可言喻的、起源於自身的的神聖父母發出，而他們提供最好的描述神的方式。

在佩雷若瑪（Pleroma）中每個流溢都是從先於它的且更為複雜的流溢中誕生。

這兩則寓言間最熟知的是，生命之樹的最後一個質點——Malkuth與佩雷若瑪（Pleroma）中的最後一個流溢——Sophia，它們的下降導致了物質世界。

在印度教的經典薄伽梵歌中提及了一棵根植天堂的樹——生命與存在之樹。

在薄伽梵歌中，此樹樹根在上，樹枝在下。

樹根代表了無上的存在，或稱第一因，理法；吠陀本集（Vedas）就是樹葉。

此樹必須以利斧砍斷，如此對於感官的系著才能切斷，而達到無上的住所。

由此則需超越樹根，找尋一處歸所皈依神，而決不返回，在梵天的時代也絕不會轉世。

文化影響[編輯] 在日本動漫新世紀福音戰士中，多次有生命樹的畫面出現。

參考文獻[編輯] ^Falcon,T.&Blatner,D.（2001）.JudaismforDummies.NewYork,NY:Wiley,John&Sons,Inc.p.78. ^Fortune,Dion.TheMysticalQabalah.YorkBeach,ME:SamuelWeiser,Inc.（2000）p.30-33ISBN1-57863-150-5 ^Malachi,Tau.GnosisoftheCosmicChrist.AGnosticChristianKabbalah.St.Paul,MN:LlewellynPublications.（2005）pp.19-20.ISBN0-7387-0591-8 ^Regardie,Israel.TheTreeofLife:AnIllustratedStudyinMagic.St.Paul,MN:LlewellynPublications.（2000）pp.49-54.ISBN1-56718-132-5 ^Encausse,Gerard(Papus).TheQabalah:SecretTraditionoftheWest.YorkBeach,ME:SamuelWeiser,Inc.（2000）pp.83-4.ISBN0-87728-936-0 外部連結[編輯] 維基共享資源中相關的多媒體資源：生命樹(卡巴拉) 卡巴拉生命之樹 生命之樹的海報 參見[編輯] 猶太教主題 秘教 卡巴拉 猶太天使等級 魔界 質點(卡巴拉) 閱論編猶太人和猶太教民系塞法迪猶太人·阿什肯納茲猶太人·米茲拉希猶太人·高加索猶太人·柏柏爾猶太人·馬格拉布猶太人·阿爾及利亞的猶太人·撒馬利亞人各地族群葉門·聖馬利諾·中國（開封·天津·香港·哈爾濱）·臺灣·牙買加·印度喀拉拉邦·烏干達·衣索比亞·日本·緬甸·俄羅斯語言希伯來語·猶太-摩洛哥語·猶太-阿拉伯語·拉迪諾語·猶太-葡萄牙語·拉迪諾語·意第緒語·猶太-羅曼語支·希伯來語復興宗教運動 正統派（哈達爾派·哈雷迪·哈西迪·現代正統派）·慕沙運動·保守派（保守正統派）·改革派·重建派·重生派·拉比派·卡拉派·撒馬利亞派·人文派·宗派分立·各宗派關係·無神論 哲學 基本信仰·選民觀念·末世論·倫理·哈拉卡·大屠殺理論·卡巴拉·潔食·彌賽亞·神的稱法·挪亞七律·慈善觀·著裝條例 宗教文獻 塔納赫（妥拉/摩西五經·先知書·智慧書）·塔木德（米書拿·革馬拉·米德拉什）·陀瑟他·拉比文學·密西拿托拉·阿巴圖里姆·猶太法典·密西拿貝魯拉·佐哈爾·哈加達·詩歌·祈禱書 聖經人物 亞伯拉罕·以撒·雅各·撒拉·利百加·拉結·利亞·摩西·底波拉·路得·大衛王·所羅門·以利亞 猶太教領袖 老希列·煞買·猶大·哈-納西·薩蒂亞·高安·傑順·本猶大·以撒·奧法西·拉什·猶大·哈列維·亞伯拉罕·伊本·以斯拉·中世紀猶太教士·邁蒙尼德·納曼尼德·阿舍·本·傑希勒·蓋森尼德·約瑟夫·埃爾伯·以撒·亞伯拉班內爾·以撒•盧里亞·巴爾·閃·托夫·維爾納·高安·摩西·孟德爾頌·利奧波德·聰茨·桑松·拉斐爾·赫希·亞伯拉罕·蓋革·所羅門·謝克特 世俗文化 誰是猶太人?·祈禱最低人數·成人禮·喪禮·割禮·猶太人詞源·婚姻·婚禮·猶太潔淨觀念·長子贖銀·猶太人飲食·猶太世俗文化·希羅尼·猶太媒妁·猶太女嬰命名儀式·皈依猶太教 神職·聖跡 四大聖城（耶路撒冷·采法特·希伯侖·提比里亞）·宗教法庭·會堂管理人·領唱·祭司·傳教士·猶太潔食監督人·猶太潔淨禮·穆漢·拉比·列比·神學院·猶太會堂·聖殿·棚屋·西牆 宗教用具祈禱儀式 阿類奴·猶太教禱文·四樣植物·加特爾·哈雷爾·安息日結束禮·卡迪什·基特爾·贖罪日祈禱·瑪托福·猶太教燈台（再獻聖殿節燈台）·門柱聖卷·祈禱禮·經卷·祈禱文·聽！以色列·羊角號（英語：shofar）·披巾·經文匣·流蘇·讀經之手·基巴 與其他宗教的關係 猶太教對宗教多元化的觀點·亞伯拉罕宗教·基督教（天主教·基督教猶太和解·猶太基督教徒·摩爾門教·彌賽亞猶太教）·伊斯蘭教·猶太佛教徒·新異教主義·非洲裔希伯來以色列人·卡巴拉中心·其他 歷史古代·耶路撒冷聖殿·巴比倫囚徒·耶路撒冷（意義·大事記）·哈斯蒙尼·希律王·猶太公會·法利賽人·撒都該人·艾賽尼派·奮銳黨·第一次猶太羅馬戰爭·科赫巴大起義·流散·中世紀·可薩人·穆斯林統治·賽巴蒂教徒·哈斯卡拉運動·解放·大屠殺·阿利亞·猶太復國主義歷史·以色列歷史·阿以衝突·以巴衝突·以色列地·巴爾特舒華運動·各國猶太教 政治以色列·錫安主義·（一般·工黨·宗教·修正）·迦南主義·政治運動（猶太左派·猶太人的權利·猶太無政府主義）·猶太勞工主義·阿古達運動·女權主義·以色列政治 反猶太主義歷史·迫害·新反猶主義·種族性·宗教性·第二次 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=生命樹_(卡巴拉)&oldid=67800709」 分類：猶太符號卡巴拉神話傳說中的樹隱藏分類：使用ISBN魔術連結的頁面含有英語的條目自2015年10月有未列明來源語句的條目 導覽選單 個人工具 沒有登入討論貢獻建立帳號登入 命名空間 條目討論 臺灣正體 已展開 已摺疊 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 閱讀編輯檢視歷史 更多 已展開 已摺疊 搜尋 導航 首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科 說明 說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科 工具 連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目 列印/匯出 下載為PDF可列印版 其他專案 維基共享資源 其他語言 العربيةEnglishEspañolفارسیFrançaisItaliano日本語NederlandsPortuguêsРусскийTürkçe 編輯連結