詩經中的“賦比興”是什麼意思？ - 極客派

賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。

是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。

它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

最早的記載 ... 詩經中的賦比興是啥，詩經中的“賦比興”是什麼意思？ 2021-03-2114:05:06字數5160閱讀1734 1樓：君子蘭 賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。

是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。

它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

最早的記載見於《周禮·春官》：“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。

”後來，《毛詩序》又將“六詩”稱之為“六義”：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

”唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說：“風，雅，頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。

賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。

用彼三事，成此三事，是故同稱為義。

” 分享釋義 賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於如今的排比修辭方法。

比：類比，比喻。

（這裡有兩種說法，分別是類比和比喻。

而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。

）興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於如今的象徵修辭方法。

興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

詳細解釋 賦賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。

鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

賦是最基本的表現手法，賦中比興，或者起興後再用賦。

在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。

漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

比比就是類比(賦比興中比的意思是類比，不同於網路上流傳的比喻，其中類比與比喻的詳細差別請另行查詢，這裡不作贅述）是其中最基本的手法，用得最為普遍。

以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個事物作類比一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。

《詩經》中比的運用很廣泛，比較好理解。

其中整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《魏風·碩鼠》《小雅·鶴鳴》，獨具特色：而一首詩中部分運用比的手法，更是豐富。

《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

興興，先言他物以引起所詠之詞。

從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

2樓：假如王 賦比興的解釋有很多，流傳較廣的宋代朱熹的解釋“興者，先言他物以引起所詠之詞。

賦者，敷陳其事直言之也。

比者，以彼物比此物也” 詩經中的“賦比興”是什麼意思？ 3樓：匿名使用者 1、“賦比興”賦比興是《詩經》的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。

它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

賦比興，讀音[fùbǐxìng ] 1、賦[fù ]：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於如今的排比修辭方法。

賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。

2、比[bǐ ]：類比，比喻。

以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個事物作類比。

一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

3、興[xìng ]：先言他物以引起所詠之詞。

激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

“賦比興”出自《周禮·春官》：“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌”。

4樓：魯北野叟 尛佐佐001a8：你好。

《詩經》修辭的藝術手法： 【賦】：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於現在的排比修辭方法。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

【比】：比喻。

相當於現在的比喻修辭方法。

如《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

【興】：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於現在的象徵修辭方法。

興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

如《衛風氓》第 三、四章以“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”起興，用桑葉由嫩綠變枯黃來比喻戀愛生活由幸福而痛苦。

《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。

比興手法的運用，使詩歌形象性和生動性都大大加強，富有韻味和節奏。

比興手法很有可能成為以後高考新的考查點。

5樓：求策瑜 ”賦比興“是詩經的主要三種表現手法。

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於現在的排比。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

比：類比，比喻。

（這裡有兩種說法，分別是類比和比喻。

而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。

） 如：《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於現在的象徵，以情寓於象中。

如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

詩經中的賦比興是什麼意思 6樓：魯北野叟 尛佐佐001a8：你好。

《詩經》修辭的藝術手法： 【賦】：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於現在的排比修辭方法。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

【比】：比喻。

相當於現在的比喻修辭方法。

如《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

【興】：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於現在的象徵修辭方法。

興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

如《衛風氓》第 三、四章以“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”起興，用桑葉由嫩綠變枯黃來比喻戀愛生活由幸福而痛苦。

《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。

比興手法的運用，使詩歌形象性和生動性都大大加強，富有韻味和節奏。

比興手法很有可能成為以後高考新的考查點。

7樓：匿名使用者 比：以此物者比彼物者（比喻） 興：先言他物以詠起所詠之辭（起興） 賦：直陳其事（陳述） 詩經中的賦比興手法是如何運用的?請舉例說明 8樓：9小王子非魚 詩經中的賦比興手法運用的例子： 1、賦是直鋪陳敘述，是基本的表現手法。

如“死生契闊,與子成說.執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。

《詩經》中的《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒,等都是《詩經》中用“比”的手法。

3、興又多稱為“起興”是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。

用於一首詩或一章詩的開頭。

如《關雎》開頭的“關關雎鳩,在河之洲”,是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，關雎和鳴，也可以比喻男女求偶或男女間的和諧恩愛；《桃夭》開頭的“桃之夭夭,灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。

9樓：life大林子 1.《詩經》中的賦： 《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言採之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

2.《詩經》中的比： 《衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。

領如蝤蠐，齒如瓠犀。

3.《詩經》中的興： 《陳風·澤陂》：彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。

擴充套件資料 賦是最基本的，最常用的一種表現手法。

它的特點就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節，抒發感情。

比分為比喻和比擬。

比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的物件，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。

例如，《碩鼠》一詩中，就是運用了比的表現手法，通過描寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現的淋漓盡致。

運用比擬表達喜愛的事物，可以使它栩栩如生，給人親切之感；用它表現醜惡的事物，可以使它原形畢露，給人厭惡之感。

興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。

《風雨》中運用興的表現手法的句子是“風雨悽悽，雞鳴喈喈；風雨蕭蕭，雞鳴膠膠；風雨如悔，雞鳴不已。

”通過對《詩經》的研究，有些詩中的興起到了渲染氣氛的作用。

例如，《風雨》寫的是在傍晚時節，外面下班著小雨，颳著風，女主人公正在思念著自己的夫君，此時，聽見了外面的雞鳴聲。

烘托出女主人公的相思、愁悵之情。

興在這裡就起到了渲染了一種淒涼的氣氛，加深抒情女主人公的相思之情。

10樓：懶惰餅子 賦賦陳，一作鋪陳。

鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。

鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。

漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

比如《周南芣苢》:采采芣苢，薄言採之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

比比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。

一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。

比如《氓》：桑之未落，其葉沃若。

興興，先言他物以引起所詠之詞。

從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

比如《關雎》開頭：關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

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