人在做，天在看！為什麼好人沒有壞人過得好？ - 菩提彼岸

好人不長命，壞人活千年？因果自有玄機！ 現實中我們經常看到老實人被排擠，鑽營之人左右逢源，善良的好人貧苦潦倒甚至 ... 關閉廣告 菩提彼岸 跳到主文 學佛是人生最高享受！ 佛法正能量文章分享，恭敬轉載流通！ 歡迎轉貼分享，利益眾生，功德無量！ 若侵權請告知，謝絕討論筆戰、外道、廣告！ 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 May12Tue202000:34 人在做，天在看！為什麼好人沒有壞人過得好？ 死鬼問閻王：壞人為什麼活得好好的？結果閻王這麼解釋的！ 紅塵堆里學山居，寂滅塵心道有餘。

但得心中憎愛盡，不學參禪也菩提。

  壞人為什麼活得好好的？ 〝善惡有報〞是天理，但有些人受無神論的影響，不太相信，疑惑那些壞人為什麼還活得好好的？ 下面的故事給你一個完美的解答。

  話說有個憤世嫉俗的青年叫江一鳴，因為不滿一個惡霸占了他家土地不給錢，去省城告狀時被惡霸找人製造了個假的車禍，把江一鳴撞死了。

江一鳴認得那個肇事司機是那惡霸的走狗，知道是惡霸設計暗算他。

靈魂出竅的江一鳴看著哭得天昏地暗的父母，心中悲痛，卻無力安慰雙親。

他憤懣不已，尋思成了厲鬼正好去找那惡霸報仇。

正當江一鳴要飄去尋仇時，一黑一白兩根繩子從後面飛來將他捆了個結結實實，一個黑衣人和白衣人拿著哭喪棒突然出現在他面前，不由分說，拎著他就走。

江一鳴知道這黑白二人定是黑白無常，也不知道怎麼稱呼，就說：「兩位差爺，我被惡人所害，待我去報了仇，任由你們處置。

」那黑白二人根本不理會他，仍然架住他往深不見底的地方往下墜。

不知過了多少時光，江一鳴被扔進一個烏漆墨黑的地方，後又被人押到一個煙霧繚繞的大殿里，裡面端坐著一個人，但是迷霧太重看不清面貌，江一鳴尋思這應該就是閻王爺了。

「有事說事，沒事往前走一步，喝了孟婆湯去投胎。

」殿上的人不急不慢地說。

「閻王爺，為什麼死的是我？而害我的壞人卻活得好好的？」江一鳴心中憋屈，大仇未報就被抓來了，所以他最想問這個問題。

「你只需知道一句話就可以了，欲知前世因，今生受者是。

欲知後世果，今生作者是。

天之公道，分毫不會差你的。

」殿上的人回答說。

「別用這樣的話來糊弄我，我又不是三歲小孩！」江一鳴心想自己都死了，還怕啥？得罪閻王爺也無所謂了。

「好，你現在有兩個選擇，第一個選擇是喝了孟婆湯，按照你在世的功德多少去投胎；第二個選擇是讓你明白天機，但是你耽誤了投胎的時間，即便將來投了胎，也需要折了陽壽來補。

陰間一個時辰，陽間便是一年。

你要想好了！」殿上的人說道。

「我倒要去看看你所謂的天機，投胎轉世少活幾年我也在所不惜！」江一鳴斬釘截鐵地說。

「好，左右，送他去悟道輪迴界。

」殿上走下來兩人，在他頭上戴了個鐵箍，囑咐他不得摘去，不然會魂魄消散，永世不得超生；如果想回來投胎，就敲這鐵箍三下，自然會有人領他回來。

然後領著江一鳴到了一個寫有「悟道」兩字的山洞前，一把將他推下。

江一鳴又回到了熟悉的地方，只是這裡變得灰濛濛的，沒有了陽光，江一鳴想要先回家去看看，然後再去找那惡霸算帳。

一路上，江一鳴看到許多和他一樣頭上戴著鐵箍的人，這些人都行色匆匆，江一鳴和他們打招呼也只是隨便應一聲就走了，不會停下來和他多說一句話。

有的提醒他也動作快一點，免得折了來世的陽壽。

江一鳴先是回到家裡，他看到了仍在暗自垂淚的父母。

江一鳴也做不了什麼，給父母磕了兩個頭，就轉身去找那個惡霸報仇了。

成了鬼魂，做起事來倒是方便了許多，江一鳴很快就找到了那個惡霸。

當時那惡霸正在睡覺，江一鳴看見許多頭戴鐵箍的鬼魂正圍在那惡霸身邊，看來這混帳東西的仇家不少。

只見那些魂魄，有的隨手抓了幾個蚊子，讓它們趴在惡霸臉上吸血，那惡霸在睡夢中「啪啪」地抽自己的臉，好不容易才拍死了那些蚊子，卻也拍得臉通紅。

有的魂魄不知從哪裡抓了些蛆蟲，趁那惡霸張嘴打鼾的功夫，把蛆蟲放到惡霸的嘴裡，惹得其他魂魄狂笑不止。

有個魂魄回頭看到江一鳴，對其他魂魄說：「又來一個找他算帳的。

」眾魂魄招呼江一鳴過去，讓出道來，讓他出出氣。

江一鳴走過去就要掐住那惡霸的脖子，想把他弄死算球，那惡霸咳嗽了幾聲。

眾魂魄連忙止住江一鳴，說：「你個新來的什麼都不懂！若是把他掐死了，他到了陰間也和我們有了一樣的本領，再和他熟悉的人在一起後，我等如何解得了心頭之恨。

你不要只圖一時痛快，便宜了這龜兒子！你要再這樣，我們就不允許你靠近他了。

」 啊？原來是這樣！江一鳴心想也對，還真是自己毛躁了。

怪不得有些壞人死得快，有些壞人死得慢，那些死得慢的原是活受罪呀！ 江一鳴跟著眾魂魄好一段時間，大家無非是想著法子捉弄那惡霸，時間長了，也覺得無趣。

見那惡霸對父母家人也還算可以，即便有機會弄死這混帳東西，江一鳴也忍心不了他那無辜的父母。

江一鳴心生善念，塵緣已了，心中釋然，便敲了頭上的鐵箍三下，果真有人把他領回了閻王殿。

後來，陰間念他已然悟道，一心向善，就讓他喝了孟婆湯，投胎去了一個富貴人家。

（故事完） 佛慧法師：為什麼拋妻棄子的男人不遭報應，反而過得很好？ 問題： 我是一名單親媽媽。

因為前夫出軌而離婚。

現已經六年了，我獨自在娘家靠父母幫忙拉扯孩子長大。

前夫風生水起越過越好。

我之前只是略有不甘。

上個月我媽媽查出嚴重慢性病，無力再幫我帶孩子。

而前夫已再婚妻子又懷孕，一家人日子非常好。

我在想世上確有因果，但對於我前夫這種拋妻棄子的人好像又確實沒有因果。

我憤恨於他再育，連做噩夢都是無力感，難受。

我甚至覺得離婚後我就開始了抑鬱，只是一直隱藏著，我該如何放下。

佛慧法師： 不過執取罷了。

你不是懷疑因果了，因果不值得你懷疑。

你懷疑的是，憑什麼你過得不好，他卻過得很好。

從因果上來說，完全沒有問題。

佛教的因緣是三世說，他的好報，有可能是上輩子的善行所得，他今生的惡行，也不一定要在今生受惡報。

不過可惜的是，你卻希望能看到他的惡報。

直到現在，你仍未見他過得有絲毫不好。

於是你憤恨，你壓抑，你有苦說不出。

想對外發洩，可是又找不到合適的理由，於是只能說好像沒有因果。

其實說到底，已經離婚的丈夫和你有什麼關係？ 無非就是各過各的，你過得不如意，那不過是暫時的低谷，人人都會有低谷，我們沒有必要去刻意放大這種痛苦，也沒有必要不承認這種痛苦。

這種痛苦的根源不過是自我中心的意識執著，執著自己的生活應該無病無災，也執著那些傷害自己的人惡有惡報。

可是人生就是這麼無常。

他不會按照你所既定的軌道去走，也不會按照你的需求去改變。

我們能改變的只有自己。

一切的困境都不過是人生中的一道坎，承認困難本身，面對困境並積極改變現狀，那麼困難就成了自己助緣。

如果一味責怪命運的不公，那就很難獲得積極樂觀的人生。

我們的快樂不該被寄託在傷害我們的那個人身上，他以前傷害過我們，未來就會一直對我們造成某種情緒上的傷害。

只有你自己才可以改變自己的人生，你的堅持不是為了和對方攀比，而是為了過好自己的日子。

希望你看到回答能走出陰霾，讓自己成為太陽，照亮父母、照亮孩子，也照亮自己的路。

愁眉苦臉的你不會獲得任何救贖，但是面對困難卻依舊笑容滿面的你，一定會得到大家的祝福和幫助。

人在做，天在看，為什麼壞人過的挺好，好人卻不長命！ 很多人認為因果很玄，既然有因果，為什麼有些壞人過得還挺好，好人卻不長命？ 實際上我們關注的只是少數人而已， 全世界曾經的暴君，比如希特勒、薩達姆、卡扎菲，他們執政數十年， 在台上時，誰會相信他們最終會落得被人追殺的報應？ 反倒覺得他們擁有那麼大的權利，一定很有福報，一定會善終。

觀察我們周邊的人，雖然你認為有的人是壞人，應該馬上遭受到惡報，可因果是真實不虛的， 做壞事的人也有他的福報啊，做壞事的人也不是一無是處，從不發善念做善事。

如果他前世沒有積德行善，今生哪有能力做壞事呢？ 你讓平常人去做驚天動地的壞事，他還做不了呢， 因為沒有那個頭腦和膽量，所以做壞人也要有做壞人的資本。

希特勒，如果是個沒頭腦沒膽量的人，能幹出那麼大的壞事嗎？ 沒有強大的能量，他的國民能擁護他嗎？ 剛開始他還是有好的願力，想通過打勝仗，使脆弱的德國日爾曼民族變得強大， 後來納粹主義一發不可收拾，開始殘忍地屠殺猶太人，於是造作下巨大的惡業。

那些所謂的壞人，把他們的福報消耗再消耗，一旦福報用完了，就會遭受惡報。

就像雄鷹飛得很高時，地上看不見它的影子；潭水太深時，丟下石頭聽不到聲音一樣。

只有福報比較淺的人，行善作惡的報應才會較快現前。

對於業力太重的人，你是看不清楚的。

佛教歷史上有些大成就者，他們的福報雖然非常大，但都曾經造作很多惡業， 所以要經歷千辛萬苦才能把所有的罪業凈化掉，整個修行的過程不是常人能夠忍受的。

因果律非常複雜，不像我們想像的那麼簡單。

有些人積累了一輩子功德，卻發願來世能做惡，希望有能力統領很多人做壞事。

很久以前，有個修行人，因為家裡的親人都被仇人殺死了， 而厭倦輪迴，跑到山裡去修行。

他每天做水供，放一些食子做供養，陸續有成千上萬的野鴿子飛到他這兒來要吃的。

他死前發下願： 「希望我來世能夠變成一個將軍，這些吃食的鴿子全部變成我的兵，殺光我所有的仇人！」 因為這樣的惡念惡緣，他死後投胎做了一個殺人魔王，就叫鴿子王將軍，造作了很多惡業。

但是他投胎成一個大魔頭， 你也不能莫名其妙剝奪他的福報，無論多壞的人，也有享用自己前世播種福報的權利。

作惡之人活得還不錯，惡業不是不報，是時間未到。

看起來是一位善人，為什麼多病短命？ 我們不知道他前世造了多少惡業，為什麼很多小孩子一生下來就身患絕症，或者殘疾？ 他們的今生才剛剛開始，他們沒有得罪傷害別人啊？ 但是他們前世造作的惡業，人們是看不見的。

不管是善業還是惡業，業障比較重的，果報成熟得就比較慢； 業障輕的，果報成熟得就比較快。

大自然也是如此，有的核桃樹，要種下五到八年才能結果； 而有的植物，播種的當年就結果了。

以我們的經驗來看， 一個人的業報成熟大概需要二十四年左右，二十四年以內未見果報的非常少。

現在我們身處濁世，很多果報在十二年左右就成熟了。

有些人的報應來得非常快，每天都有剛剛做了壞事，就被抓起來的人。

現代社會，我們喜歡什麼事都求快： 今天布施一點，希望明天馬上就能發財； 今天努力一點，希望過一段時間就能成功， 可惡報如果來得太快，大家卻都不願意了。

總之，善惡皆有報，不想惡果成熟， 每個當下善護念自己的身口意，不斷猛烈懺悔清凈自己過去、 現在以及未來造作的惡業，實在是至關重要！ 好人不長命，壞人活千年？因果自有玄機！ 現實中我們經常看到老實人被排擠，鑽營之人左右逢源，善良的好人貧苦潦倒甚至早逝，驕橫黑心的還多是老闆有錢人，享盡榮華壽命也不短，於是很多人就認同「好人不長命，壞人活千年」的俗語，懷疑因果，不相信「善有善報，惡有惡報」。

其實天道昭昭，報應不爽，因果自有玄機！ 先從比較高的境界來看，自古佛門高僧、道家高人還是修行悟道之人，從沒有做惡來的，都是積累三千功德，修行圓滿而悟道成就的。

佛家慈悲為懷，道家上善若水，儒家更是仁孝為本，告誡我們「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧」。

世俗來說，「好人不長命，壞人活千年」大都是人們總結個例，片面看待問題的原因。

只看表面，不看深度；只看當下，不看一生，甚至「三世」！ 這麼說可能招來很多人質疑，畢竟流傳上千年的傳統看法，一時解釋清楚還是比較困難的，這裡面也牽扯到一些深層次的問題。

別急，且聽山人慢慢道來。

一者山人從沒有看到行惡得善報的，至於行善得惡報的，那就應該區別來看了，「好」人不長命，行「善」得惡報的，這要看站在什麼立場上，好與善不是人定的，人之善與天之善還是有區別的。

在父母眼裡是好孩子，在社會上可能幹壞事；在同事朋友眼中仗義助人，對別人可能百般欺負；大家以為的老實人，在家裡可能頂撞長輩，不孝父母。

你以為自己是個好人，口慈心善，埋怨老天不公，可你是否對待動物也是仁慈呢，是否以前做過有違良心道德的事，別人不知道，但是陰德已經損害。

父母實在是菩薩，孝順父母是出世間法的修行起初，不孝父母善根就會壞掉，在社會上再如何好也於事無補； 找不到好對象，戀愛經常吵架的，想想年輕時是否曾經輕浮戀愛導致別的女孩死亡或者不育的，婚姻家庭不順的是否曾經出軌，沾花引蝶什麼的。

這些別人可能不知道，但因果已經相隨，躲也躲不掉。

放生是積累福德最快的方式，同樣殺生也是損害福德最快的方式，那些殘害小動物，隨意捕殺鳥禽之人，往往會遭受肢體上的災禍。

這裡講一個真實的例子： 村裡曾有個老太太，一輩子含辛茹苦把孩子帶大，人也很本分，村裡也幾乎沒人說他壞話的，可以說是通常意義上的好人。

可後來得了老年痴呆症，生活不能自理，甚至嚴重到吃自己屎尿的程度，經常變著法折磨自己，最後在公路上被車撞死。

兒女們想不通，老媽這麼個好人，為何得此惡報？就去問遠地方的一個通靈之人，那人說她一生殺生無數，但具體殺的什麼，說不出來。

但這一說，兒女們都明白了。

原來老太太有個壞毛病，就跟強迫症式的，從小特別喜歡掐螞蟻，看見螞蟻就掐死，有時蹲在螞蟻窩就是幾小時，自得其樂。

村裡人也沒當回事，只當老太太閒余之樂罷了。

誰知在小的生靈也是生命，無形中造下了這般殺業。

這就是看待問題的深度問題，不要看表面而不看全面，以道心而非人心來衡量善與惡，好與壞。

至於貪官一般能當官的都是有一些福報威德的，貪污多了也會得惡報，只不過有的人福報大，被抓的晚，福報損完還是得翻船。

而普通人沒這麼大的福報，可能貪點公司的小錢就被抓住辭退了。

這就牽扯到看待問題的廣度問題，因果通三世，這一世的果報幾世連續的業力結果，不要仇富仇貴，人家是積累了大福報來的，你生生世世不積德，不修心，何來福報可言呢？ 你看到的善人的惡報是弄錯因果了，不是因為行善才如此，惡報是以前作惡的結果，行善會有行善的果報，只不過因緣還沒有具足或者用來償還以前的惡業了。

福報大的富豪，家裡可能豪車成群，損失一輛也沒什麼，普通人可能街頭擺攤，被城管扣押下一輛萬餘元的車子就沒了生計的來源。

所以每個人的福報資糧是不一樣的，惡人也可能因為做了善事，老天賞賜給他福祿壽呢，福報大的經得起折騰，但是損害完早晚會遭殃；行善積德的好人，當下可能困苦，惡報業力都償還完了，境況自然好轉。

而且「好人不長命，壞人活千年」也有個例總結的原因呢，生活中好人長命，壞人被懲，橫死而亡的都被我們自動遺忘過濾了，因為人們覺得這是合理的，自然不會在意。

而那些好人惡報，壞人逍遙的事情更讓人印象深刻，又想不通其中的緣由，加之人性中都有嫉妒僥倖的一面，看不慣壞人快活，也希望損人利己，不想當老好人，久而久之，「好人不長命，壞人活千年」的俗語更加深入人心，以訛傳訛。

凡人畏果，菩薩畏因，修行人對因果最是敬畏和明了，造了「因」，不管天高地遠，不管世世生生，都逃不過業力的法眼，「果報還自受」，只不過這個果報可能因緣具足的時間很長，實現的方式也可能料想不到，很那讓人跟之前的善行或者惡行聯繫起來。

不管怎樣還是那句話，天道昭昭，因果不虛，報應不爽，只管做好自己，知天命，盡人事，其他的交給「天道」，該是你的一分都不會少！ 為何「好人」往往不順，「壞人」卻逍遙自在？讀完恍然大明白！ 有些朋友不理解，很多人認為我是好人？沒做什麼壞事，為什麼事業不順，家庭不和，身體不好？而身邊的「壞人」，卻活的很好有錢有勢，逍遙自在，難道因果不可信？其實歸根到底都是由於不懂因果貫通三世的道理。

佛經講：欲知前世因，今生受者是。

欲知來世果，今生作者是。

​這說明我們今生所受的善惡果報，都是自己前世所種的業因。

比如今生病苦多，那是過去生中殺業太重，而今生所作所為，又該來世去受果報。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

為什麼惡人會有善報？這是由於他過去生中培植的善根深厚，現在善緣又先成熟，因此先享福報，如果他今生不作惡事，福報就會越來越大。

至於他今生所種的惡因，因緣成熟時，必受應得的果報。

為什麼好人會受惡報，這是由於他過去生中所造的罪業深重，現在惡緣先成熟，所以先受惡報。

前兩篇文章寫的冤親債主，鬼魂纏身，是因為比較大的殺業導致靈體不散，怨氣不消。

除了要承受因果的業力還有靈體的干擾。

下面說兩個不同類型的沒有冤親債主干擾，因果業力的真實案例引以為鑑： 一、殺業為生、果報現前 一位一起學佛的師兄，人很好，心也善良，是一個默默的付出的人，每次參加慈善活動都跟著一起出錢出力。

在家裡經常被家暴，出車禍腦袋受傷，她自己也明白這些肯定是因果關係，所以找我看看具體到底詳情是怎麼回事呢？我一看到她的前世告知她：你前世太過強勢，簡直就是女霸主啊，你今生的老公還是你前世的老公，今生你就是來還他債的。

前世的工作是殺猴取腦，今生果報出車禍，腦袋受傷，反應遲鈍。

但因你累世宿有善業所以果報算輕了，如若不然，植物人亦有可能。

她很欣然接受這一切，了知因果，自己歡歡喜喜還債，讚嘆這位師兄。

​二、本有福報，奈何消耗 有一次在一位友人的公司喝茶論道，正好友人有一位客人來訪，聊了一會就離開了。

友人說起這個朋友和他一直有業務往來，他的業務總也做不大，定有原因。

讓我可否看看，我說那你得經過當事人同意，若不然我不會看的，這是個人隱私，我更無好奇之心。

隨後他電話告知讓給看看有何緣由，我一看這個人前兩世很了不起啊，是一位地主，大善人。

施粥贈藥積累了很多福報，前世不好以賣魚殺魚為生，造了惡業消耗了福報，幸而未殺什麼有靈性的動物沒有受到大的干擾。

今生雖然事業不會太大但也衣食無憂，但今生又太好色，如若照此下去，不修福德，後世堪憂啊。

（友人感嘆前世雖不知，但今生太好色確實如此。

） ​一個人的福報，源於自己往昔的善業，就像手機充電，今天的電是昨天充的。

而電用盡就沒了，明天若想打，就要今天充，所以，佛陀告訴我們：未來的安樂，來自於當下的良因善緣！正是：萬般帶不走，唯有業隨身！ ​若說前世今生輪迴相續是一條長線，而人生只是其中一小節分段生死，那麼你還願意煩惱，斤斤計較，不擇手段，痛苦憂慮嗎？該工作努力進取，該賺錢問心無愧，該把握惜緣續緣，該行善快樂積福。

修心人放下貪嗔痴，勤修戒定慧。

隨順因緣：因上努力，不留遺憾。

果上隨緣，心才豁達。

無明生煩惱，無始貪嗔痴！！！ 她那麼好的一個人，卻遭此惡報，天理何在？但真相卻發人深省了 經常聽到有朋友說：我不信因果，也不信善惡終有報，現在好人都不長命，禍害卻能活千年，身邊那麼多造惡的人，都活得好好的，而好人通常都過得不好。

真是這樣的嗎？每每聽到這樣的言論，小編都很想把自己所理解的一股腦子全傾倒出來，但是真相，又豈是三言兩語可以說清的？ 加上，小編從小就不善言辭，真要爭辯，也很難把道理都講明白。

如今，有這樣一個平台，能讓我每天把自己認為是好的，具有啟發作用的因果故事發出來和大家分享，感覺很棒。

不期待能拯救世界，只希望自己的一點點小善舉，可以給有緣人帶去一點點的啟發。

沒有華麗的詞藻，也沒有高深的智慧，大家就看故事吧，慢慢體會。

  今天這篇文章不管是對信佛的，還是不信佛的朋友都很有啟發，所以發出來，供大家參考。

相信看過之後，會令大家對於時下盛行的「好人沒好報」有更深層的理解。

覺得受益的朋友，歡迎你轉發出去，讓更多人看到，感恩柳師兄（心上蓮花群的創始人，很有德行的一位師兄）的法布施，也感恩大家的關注！ 【緣起，柳師兄的帖子下面經常會有網友留言，說：「好人不長命，禍害活千年」】 以下即是柳師兄的回覆： 有這個說法而已，但是你見過嗎？ 我孤陋寡聞，至今沒見過行惡得善報的；至於行善得惡報的，這要區別分析，因為要看這個人的善是站在哪種立場上的善。

人的善與天道之善是有區別的。

在兒女眼中是個好父親，在社會上不見得是個好人；在社會是個好人，不見對動物也有仁愛心，殺生太過或太殘忍也是大惡。

有人對父母不孝，不管在社會上處事如何好，都補救不回來，必定要受惡報，因為善的根基都斷了，無根之木是經不起風雨的。

有人一世行善，有可能因為背地裡做了一件大惡事而毀於一旦的，比如年輕時因戀愛導致女孩死亡或不育的，這種事知道的人少，在外人眼中他就是一個好人，不知他實際上罪孽深重。

至於貪官，如果他的貪污導致了公眾的財產大量損失，他必定要受惡報，他多大的福報都擔不起。

如果不違背原則辦事，但有人願意給他點小恩小惠，拉攏一下關係，那罪業要輕得多。

能做官都是有大福報的人，福沒損完是不會翻船的。

不要仇富仇貴，人家是積了大福報來的。

你生生世世不積福德、不修心，何來富貴？ 我由於工作關係，接觸過很多官員，很多富商。

總體而言，富貴者多大度、理性、仁慈。

越是高官富商越和氣、越好說話，越是低層人士，越是拿雞毛當令箭。

在貧困地區的農村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今沒見過一個，無一不是孝子。

當然，這是我的個人體會，也許是我個人機緣所至吧。

關於命運的本因，我再舉一個我所知道的例子。

我老家村子裡有一個老太太，一輩子含辛茹苦養育了幾個子女，人也老實，在村裡沒人說她什麼壞話的。

可以說是一個好人。

她後來得了老年痴呆症，非常嚴重。

到了自己吃自己屎尿的程度，經常莫名其妙地變著法兒虐待自己，最後被車撞死。

兒女們想不通，老媽這麼好一個人，受此惡報。

去問很遠的一個地方的通靈的人，那人說她一生殺生無數，但具體殺什麼就說不出來。

這一說，兒女們才算明白過來了。

原來這個老太太有個很壞的毛病，好象強迫症一樣，從小就特別喜歡掐螞蟻，看見螞蟻就掐死，有時守在螞蟻窩地一掐就是幾個小時，自得其樂。

周圍的人都知道，也沒有覺得有什麼不對。

你說人的善惡，要拿什麼標準來衡量？所以好人得惡報，不要怪天不開眼，多半是有原因的。

實在找不出原因，那就只能往上輩子推了。

人的生生世世是個連續的過程，以前的餘業還是有其很強的慣性作用的。

我一個剛成年的表弟，今年前兩個月被車將手撞折了，現在還打著鋼板。

有一次閒聊起來，他問我這件事是什麼因果。

我問他近期做過什麼惡事沒有，他很果斷地否定。

我再問他殺過生沒有，他說他今年上半年拿開水燙過一窩老鼠。

我說這就是大惡，滅門之災，才傷你一隻手，已經很輕了。

常人就無法將這兩件事聯繫起來。

拿這種事質問因果在哪裡？因果不是沒有，只是你沒意識到那就是因果。

當然也有不見報應的，那是要累積到一起來一把大的。

比如有人在網上造謠、罵人、誹謗、惡意攻擊別人，認為只要別人不知道自己的真實身份就沒有後果。

在網上暗箭傷人的人，在現實生活中也必定常被暗箭所傷，經常遭一些莫名其妙的不公正待遇。

最後，小編插句話：如果你耐心看完了上面的話，歡迎你留言寫下自己的看法。

但行善事，莫問前程！小編一直在努力做佛法里的好人，而不只是別人口中的「好人」。

你沒有做過惡，處處行善，可依舊沒有改變什麼？ 既然善有善報，為何有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、災難與病苦，坎坷度日，無可奈何？ 基於因果通於三世的道理，我們應該了解：不管什麼人，遭遇挫折、災難與痛苦，當然是由於往世做了惡業，如今正在受報所致。

這時他努力行善，以求旋轉逆境改變命運，可能的結果有四種： 一、各種條件未能配合，以致善行不能轉變業報。

這是他當然必須繼續接受應受的惡報，直到報盡為止。

（或者要到幾年、幾十年後、或者到死為止才報盡，或者未來世仍然繼續受報。

） 所謂各種條件未能配合是指：缺乏真誠發自內心的「慈悲心、寬容心、懺悔心、行善之心」以及不能力行十善或雖行而善行積累不夠。

二、雖然各種條計配合很好，善行可以轉變惡報，使它由長期變為較短期，但因往世所做惡業太重，應受的惡報期間很久，目前行善雖可得到福報，但仍嫌不足，福報與惡報力量懸殊，善不敵惡，轉變了一部分業報後，仍有很多未能轉變掉的惡報，必須繼續接受，直到報完為止。

（或需要幾年、幾十年後，或到死，或到未來世才能報完。

）假如今生到死仍不能受報完畢，當然今生就永遠難以脫離困境，只有期待來世了。

譬如得了癌症，本應受到劇烈痛苦折磨半年才死，並且耗盡錢財，連累子孫；行善的結果雖不能使他康復或減輕痛苦，但是卻使他提早四個月就死亡，使他得以減免了最後四個月的劇烈痛苦，並且節省了大筆醫藥費。

以上的情形，表面上看來行善似乎沒有用，病人的癌症沒有治好，還是死了，實際上行善的結果使他獲得不小的好處，只因為因果律隱微難測的特性，使我們不能明白事實的真相罷了。

三、各種條件配合很好，行善的結果，已經使原本較重的惡報，轉變為較輕的惡報；但因為表面上看來仍在受惡報的折磨，遂使人誤以為行善沒有功效。

譬如大腸癌開刀後復發，原來應受劇烈痛苦折磨半年而死；由於平日行善積德的緣故，使他的痛苦程度比類似的患者輕很多，表面上苦報並未免除，實際上是減輕了。

癌症患者確實有籍由努力懺悔、念佛、行善而完全康復的例子，因此上面所做的比喻雖然只是假設用來說明，他當然也有可能存在。

四、各種條件配合很好，應受的惡報又不很重，或者即將受報完畢。

行善的結果，到這一生某一時期，善行累積夠多了，於是福報的機緣成熟。

惡極結束，逆境轉順，疾病康復，雨過天晴，行善的功效。

於焉大顯，慶快生平。

五、此外有一種情形較為特殊，就是行善以及修行的好人，原本應於未來世承受重大的果報，會因他的努力行善修行，轉變為較輕的苦報，而提早於現在受報。

這種情形，表面上看來似乎是作好事沒好報其實正好相反、因為行善修行使他獲得大利益，使重報轉變為輕報。

只不過提早於現實受報而了債。

由上可見，努力行善而能於今生就得到明顯效果的只有第四種情形。

而我們所看到的許多好人或努力行善的人，命運坎坷，無法改善，除了第五外都是屬於前面三種情形。

這就好比你的附近搬來一位新鄰居，你對他的過去一無所知。

只見他很努力工作，收入也很可觀，也沒有任何不良嗜好及不正當的浪費，但是搬來這兒住了大半輩子，他們沒有一點存錢，遇到急難還須向人伸手借貸，令人莫名其妙，但是當您獲知他未搬來這兒以前，欠人一筆極大的債務，必須隨賺隨還，抵銷欠債，不能稍有延誤，這時謎底就揭開了。

如上面所說「行善、修行的好人，由於正在承受過去世作惡應受的惡報而病苦、受災難，以致於看不到行善應有的善報，其實他們的苦難已因善行而減輕、減短，但是自己卻不知道」的情形，今舉二例為證： 例1．現果隨錄上記載：麻城有姓王的某人，吃素持齋，經過三年，某日身上一突然長了難治的惡瘡，對於持齋起了退悔的心。

他的朋友安慰他：「你是持齋的人，佛與天神必會保佑你。

」王答說：「我已持齋三年，卻得此惡報，持齋還有好處嗎？」朋友說；「你既然認為所持的齋沒有用，可否把它賣給我？」王某問他怎樣賣法，朋友告訴他，每持齋一天一分錢計算，吃素三年共可賣銀錢十兩八錢。

王某很高興，立即寫了收據拿了錢，把持齋吃素的功德賣給朋友，打算次日就要吃肉破戒。

不料當晚夢到二個鬼來責罵他：「本來十個月前你就該死了，因為你持齋修行，所以能延命到現在。

你即賣去持齋功德，算起來反而讓你活過頭了。

」說罷立即要捉他走。

姓王的哀求鬼卒暫且寬容，延緩一天，願意將錢退還，恢復吃素持長齋。

明日，找到他朋友，說明原委，想討回賣齋的收據，朋友說昨天回家就在佛前用火焚化了。

王后悔不已，當天果然死了。

王某人本來十個月前就應死亡，因持齋修善的功德，使死亡的重報，轉變為較輕的、只生惡瘡的苦報；卻因他的賣齋立即死亡，而彰顯了其中的因果轉變情形，足以為本章所述因果原理作最好的印證。

例2．印光大師文鈔全集引述了一件唐朝玄奘法師記錄下來的事：唐朝時，西城天竺國有位戒賢法師，德高望重，名震四天竺國。

某一年身患惡病，痛苦極為慘烈，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨，指示他：「你在久遠劫前，作過多次國王，做了許多迫害惱亂百姓的惡行，本應墮落惡道（地獄、餓鬼、畜生稱為惡道），長久受大苦報，由於你宏揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。

再過三年，有位大唐國僧人名玄奘，會到此拜你為師，求受佛法。

」戒賢法師於是強忍病苦，力行懺悔，經過很久，終於康復。

過了三年，玄奘法師果然來拜師求法。

戒賢法師叫弟子述說病苦的情形，徒弟邊說邊哭，可見病苦的慘狀。

若非菩薩指明往世因果，或許有人會說，如此大有修行的得道高僧，尚且得到這樣的慘病，佛法有什麼靈感和益嗎？其實這全是往世業因，以及轉「後報重報」成為「現報輕報」的緣故。

好人為何遭殃？（值得深思） 善有善報，惡有惡報，只是言行的造作和果報的顯現之間需要緣來連接。

緣的聚集有快有慢，所以有時候我們能看到迅速的因果報應，有時候卻要等很久。

如果你不能理清這種前後關聯，只是把因果連環中的一節拿出來，那當然會困惑。

遭遇災難是以前造作的惡業在因緣成熟時的果報顯現。

現在是好人，不一定以前沒有造過惡業。

其實在人們的概念中，「好人」的定義是很模糊的。

仔細觀察，我們很難找到絕對的「好人」或者絕對的「壞人」，只有善行和惡行。

由於價值觀的不同，善行、惡行也有不同的定義。

根據佛法，會造成傷害的行為是惡行，比如殺生、不予取等。

即使是曾經或者後來行善的人造作了惡行，給其他眾生造成傷害和損失，在因緣成熟的時候也得感受相應的苦報。

如前面所說，果報的顯現需要緣的聚合。

如果身邊的善緣多，惡業的種子將因缺乏必要的緣起條件，而無法結果。

若大環境不好，缺乏應有的公平和秩序，見聞遭遇多是激發煩惱的，如此惡緣的聚集則會加速惡報的顯現。

如果「惡人風光，好人遭殃」成為普遍現象，那麼作為有責任感的社會成員，應該反思和幫助改進社會治理、社會價值、道德體系等，而不是急於否定因果。

正如理智的人看見飛機上天，不會因此就說萬有引力不靈了，因為他知道飛機上天自有他背後的工作原理，而萬有引力也一直在發生作用，兩者互不矛盾。

生死善惡帳簿上都記錄了什麼，絕對沒錯，看完嚇你一跳！ 舉頭三尺有神明，你所做的每一件善事或惡事，都記錄在生死善惡簿上，這個誰也逃不了。

所以，當你功德圓滿時，福報好運都會降臨，如若行壞事，福報也會消失殆盡，當沒有福報的時候，無論幹什麼都不會順心，還會得到惡事的果報！很多師兄就問，哪些惡事會容易損福報呢？會被計入生死簿中惡帳呢？ 第一，造殺業 世上最大的惡業莫過於殺生害命，世上最大的善業莫過於戒殺放生，殺生是第一重罪，放生是第一功德。

殺生的壞處是短命，工作差，多病，怨氣重，貧窮，醜陋。

無論男或女，厄運不斷。

佛教有句佛語，走路恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，我們要做到不去殺害小動物，即便是蟲蟻也不要傷害，更別說是殺人了。

很多人不知道，殺生的果報是很猛烈的，不僅會讓人諸事不順嗎，多災多病，家庭不和，子女不孝之外，還會讓人短命！你說殺生糟糕不糟糕！ 第二，亂發脾氣，造口業 造口業是世人最容易去造的一種業障，很多師兄不經意間就造了口業。

是想，如果有一個人經常對你無緣無故的亂發脾氣，你肯定也會覺得討厭！修佛，作為佛弟子什麼最重要？是心夠清凈！世人心不清凈，所以很容易就犯了口業。

自己的口業是非自擾擾他，凡夫都是這樣的，滿口牢騷和怨言，出口就是人我是非。

他嘴巴講人家一句不好，就是造一個惡業，過兩天，他被人家講，就是他的一個劫。

造業就是種因，我們佛教上，把發脾氣喚作「火燒功德林」。

是一個人福薄命淺最直接的表現。

父母是我們的第一福田，頂撞父母是第一等損福敗祿的事，無論何事都難以順利，因為積福沒有損福快。

如果工作不順，感情痛苦，辦事阻礙大，想想自己是否善待父母，讓父母歡喜，一切善神都會來護持你。

第三，邪淫邪淫，萬惡淫為首 不淫戒的果報：得生人天，乃至成佛。

邪淫對福祿的傷害不可言喻，不要以為大家都這樣，千萬別上當，到時後悔都來不及。

邪淫果報誤終身，惡緣便是邪淫造，因此，起了色慾心，犯了淫邪一定要及時阻斷、懺悔過錯，時常行善、布施。

如果已犯下嚴重的業障，不加以重視，不去化解，不積累福德，那違緣會累生累世跟著你。

所以知錯能改，善莫大焉，積德行善，什麼時候都不晚的。

    壞人一旦福報用完，就會遭受惡報   驚歎三世怨，福報的陷阱   別錯亂了因果   善惡不相抵消   你什麼事情都要找個對錯，人生就糟糕了！   念佛人為什麼還會遭受橫死？   避免九種橫死，誰都需要警惕死亡   一般人都是橫死，正命死很難！   臨終業障現前，遇到橫禍，神識昏迷無法念佛，是否還能往生？   佛教怎麼解釋壽命？人的壽命是天註定的嗎？   為何有的惡人沒得惡報反而榮華富貴？   善人多磨難？好人不長命？其實因果自有玄機！   人在做，天在看！為什麼好人沒有壞人過得好？   因果報應遵循哪些定律？善業和惡業可以相互抵消嗎？   我們為什麼看不到善惡的因果報應？   家人轉生為鬼，每回家看一次就會出一次事   你還是認為別人在傷害你，你完蛋了！   真的不見世間過，那你是個白癡！   為什麼世上沒有無緣無故的事？   為了一次地震，冥界準備了整整五十年！凡浩劫之成，均由眾人積孽所致，絕非偶然。

  藝人的果報   諸惡已作，業報已現者易生淨土   為何修行人修到後來反變成外道或妖魔鬼怪？   全站熱搜 創作者介紹 菩提彼岸 菩提彼岸 菩提彼岸發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：宗教相關此分類上一篇：不要太在意他人的目光 此分類下一篇：世上親愛的伴侶，多數是佛國里之仇人 上一篇：無論做任何供養，都要具備三種清淨 下一篇：不要把希望寄託在你的肉體之上 歷史上的今天 2021:一心殺人，惡鬼相隨；轉為善念，天神擁護 2021:《一善破千災》太魯閣號事件漏網新聞~原先新聞報導罹難人數是50位，何以後來修正為49位? 2020:你知道善惡的標準也是有次第的嗎？ 2020:念佛為何要記數，記數不是分心了嗎 2020:敬畏心是什麼？不敢看天王殿與敬畏鬼神的區別 2020:人間最難是「享清福」 2020:警惕！忏悔不是追悔，追悔是罪上加罪，為什麼？ 2020:不要把希望寄託在你的肉體之上 2020:無論做任何供養，都要具備三種清淨 2020:父母不要在形式上強迫子女做功課​​​​​​​ 2020:令父母超出生死輪回，才是真正的最大的孝順 2019:莫讓你的言行，使他人退轉道心 2019:為善要讓天下皆知 2019:請問出家的鞋子，在家眾是不是可以穿 2019:一個陰靈轉世前與閻王的對話！ 2019:觀音和地藏的表法不同 2019:怎樣才算是將佛法融入生活？ 2017:遇到佛經是你無量劫來的福德 2017:佛教如何看待夢？夢見佛菩薩是好事嗎？ 2017:你若恨，生活哪裡都可恨；你若感恩，處處可感恩。

2017:修行人應如何看待這個世界？ 2017:為什麼有些人能幫助很多人，而有些人連自己的事情也安排不好？ 2017:來討債的嬰兒 2016:最大的福報無過於念佛，念佛是最上無比的大福德 2016:自助才能天助 2016:三個篩子 2016:別讓往生的小船翻了 2014:修行不是要練行為，而是要練心態 2014:真正的修行 2014:真偽菩提心 2013:佛陀被木棍所傷的原因 2013:震驚發現科學家首度證實人類靈魂真實存在 2013:無論何時何地都感到心滿意足，才是個真正幸福的人 2013:孝順的子女不會讓父母有負擔 2013:絕不會墮入惡趣的關鍵 2013:欲望一起，要馬上想到後果 2013:修行人如何面對世間的福報 2013:何謂佛法融入生活 2013:佛法治癒愛滋病的經典案例 2013:放下福報才能得福報 2013:學佛得到最大的受用 2013:佛陀開示——“同性戀”產生的原因、解決辦法 2013:讓你惱火的人，諸佛菩薩派來幫助你生起更多菩提心的人 2013:怨家是很珍貴，可遇不可求的 2013:金剛道友之間應善護口業 2013:人生最大的福是能夠接受智慧的教誨 2013:與母親的相處 2013:學問深時意氣平 2012:牽引你墮餓鬼道的，是你最愛的人；牽引你到地獄道，是你最恨的人 2012:千萬不要到處收集上師 2012:傲慢的容器裡，容不下功德之水 2012:修剪欲望 2012:唯有完成自己，才有機會成就別人 2012:每個人都可以過著充滿意義的一生 2012:因果究竟是同時還是不同時？ 2010:佛像被老公燒掉一半，怎麼辦？可以助印經書懺悔嗎？ 2010:大願心 2010:賺錢的福報 2010:印光大師的修學：以一個「死」字當頭 2010:何必苦苦相逼 2009:能放下一切眾生，不放棄一個眾生 ▲top 留言列表 禁止留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 誰來我家 RSS訂閱 相關連結 佛教 林鉅晴/林钜晴佛教漫画專頁佛教在線-中國最大佛教門戶慎齋堂印光法師文鈔專輯佛音網站優秀佛教網站一覽表星雲文集佛教百科佛教正法中心淨空法師新版專題網站菩陀書軒緣菩陀書香緣通靈佛教網印光大師文鈔人間佛教網--佛在人間祇樹給孤獨園林智悲佛網佛說顯密文庫居士林芬陀利華園明珠佛學社新浪佛學佛門網台南慈蓮寺佛典故事中國雅虎佛學台中蓮社藥師琉璃光如來佛教導航淨土宗法語海峽佛教網中國佛教網中國佛學網地藏占察網雲水網站鳳凰佛教果煜法師文集淨宗學院悲智佛網佛教正法中心鑑因法師專站喬覺禪林圓覺宗網路系統普獻法師專網法鼓山全球資訊網柏林禪寺國際藏傳佛教研究會圓光佛學院覺正淨苑人間寒山路法鼓全集佛教視頻網七葉佛教書舍佛弟子文庫妙蓮老和尚網路圖書館化育資訊網中台世界佛網佛網精彩文章般若文海繁體站佛法山全球資訊網善護口業人生佛教網印順導師佛學著作集達賴喇嘛西藏宗教基金會大藏經解說佛陀教育基金會堪布索達吉仁波切文集佛弟子文庫人間菩薩行淨律寺牟尼佛法流通網淨土宗莊春江工作站報恩佛網佛教徒生活網藏密白玉佛學豐原分會佛教藏經目錄數位資料庫慈悲電視台法界佛教印經會相見便是有緣生命電視台正德全球資訊網佛門網淨空法師專集網站靈鷲山佛教教團人間衛視法相莊嚴台大師子吼佛學專站喇榮三乘佛學會【慧光集】佛學小站果煜法師文集CBETA中華電子佛典協會學佛網法薰禪苑禪心學苑聖嚴法師專屬網頁生命電視台台灣白玉網站佛教線上藏文法寶申請人乘佛教書籍出版社福嚴佛學院蓮雲寺白馬山菩提寺法光佛教文化研究所波沙山慈宗全球資訊網大華嚴寺玄奘西域行全佛出版社星雲文集佛學數位圖書館暨博物館佛學多媒體資料庫儒釋道多元文化教育網大方廣台灣佛教史料庫華嚴生命的故鄉佛光山全球資訊網中華藥師山居士佛學學會法鼓山禪部落惠敏法師的風培基佛藏山佛網Life論壇慈濟基金會藏傳佛教噶陀彰化講堂地藏孝親網大愛電視佛光山天眼網路佛學院彌陀山莊大慧集網路動畫正覺之音常春藤健康素食餐廳香光資訊網佛教新竹市淨宗學會了凡四訓白話篇美國佛教會香光莊嚴雜誌社戒色網大慧集網路動畫佛教勝地名聯集錦大寶法王噶瑪巴官方中文網蓮花山居士網印光大師淨土修行之路法雲資訊網華藏衛星電視台華人佛教_鳳凰網上海佛教網慧嚴法師的論壇故事說法法鼓山數位學習網妙覺佛教空中大學大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館 初學 初機學佛必備基本知見佛法要領用佛法來剖析人生什麼是佛法佛教的形成、教理和人生價值觀學佛？學魔？正見與邪見學佛第一要知見正可許則許吃素與學佛如何學佛認識佛教之常識認識佛教學佛淺說談因果佛法與人生念佛法門正信的佛教因果可轉變初機學佛決疑向智識份子介紹佛教向受過現代教育的人介紹佛教佛教小常識改造命運的原理與方法學佛群疑歧路指歸初機學佛決疑 解惑 海濤法師佛學問答佛教經典圖書館佛學辭典在線版V1佛光大辭典淨空法師學佛問答居士學佛100問中陰身佛陀教誡居家修持指南在家居士安樂八法臨終關懷問題解答臨終文集淨空法師菁華開示宣化上人開示索達吉堪布資料專題彙集Wiki慈悲喜捨小站。

釋大寬法師佛學問答。

佛教經典功德會法寶下載網站佛學辭典佛典故事印順法師佛學著作集 戒殺護生 毛毛蟲變蝴蝶系列  道證法師講述 其他 法鼓全集般若文海臨終文集譚宏州的見聞思修念佛感應事蹟ｅ世紀往生傳世界宗教入口網玄奘大學宗教學研究所新浪首頁紅塵記事了凡四訓白話篇佛教往生網金山活佛神異錄線上供佛護生好書--物猶如此臨終文集《稱讚淨土佛攝受經》今譯佛教節日的萬年曆用愛看世界---大愛主播倪銘均台灣大百科全書人間福報和平蔬食聯盟馮馮特輯馮馮居士特輯非凡舵手的網誌大紀元--生命探索chimpfeedr說說　蕭平實　玄奘　如意論師什麼是不如法摧彼（外道）邪論？　蕭氏一派也　之說說蕭平實在《佛藏經講記》的錯誤 菩提彼岸雲渡煉心Zen 文章分類 佛教文章(15) 自在禪語(1464)開示法語(5112)佛教知識(1043)宗派法門(1437)煉心修行(1867)經咒法寶(357)福慧雙修(853)因果輪迴(997)度化感應(189)戒殺盜淫(422)超度往生(352)佛門故事(329)菩提人間(209)居士行儀(436)同登彼岸(23) 破解迷思(6) 破邪顯正(483)修行誤區(1429)護法鬼神 (268)移風易俗(103)氣功通靈(104)命理風水(211) 文章報導(2) 宗教相關(97)好文分享(144) 文章搜尋 最新文章 熱門文章 最新迴響 動態訂閱 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗 PIXNET Facebook Yahoo! Google MSN {{guestName}} (登出) 您尚未登入，將以訪客身份留言。

亦可以上方服務帳號登入留言 請輸入暱稱(最多顯示6個中文字元) 請輸入標題(最多顯示9個中文字元) 請輸入內容(最多140個中文字元) 請輸入左方認證碼： 看不懂,換張圖 請輸入驗證碼 送出留言