華人文化傳統的惡性循環(三) - 想想論壇

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面對任何一件議題,華人總是要思考這是對的,還是錯的;這是善的,還是惡的。

例如孟子和荀子就在人性本惡或是本善這件事情上面存有歧見(註20)。

但事實上 ... 移至主內容 简 熱門 首頁 想想副刊 華人文化傳統的惡性循環(三) 友善列印版本文化研究雨蒼發佈於8月5,2013(接續) 不鼓勵思考 除了階級制度以外,華人還有一個很可怕的問題:理盲和濫情。

這來自於中國歷來不鼓勵獨立思考的文化傳統。

古代的四書五經內容常常是一個狀況,一個結論。

有時候是對話過程,但是卻沒有思辯過程。

在中國的四書五經中,找不到多元化的觀點和討論,也難以找到思考的過程。

歷屆的儒學重視所謂的師承,弟子要學習師父的想法,不鼓勵質疑或是提出對立的觀點;就算提出自己的觀點,也要想盡辦法從古人的字裡行間尋找支持自己的證據,而不敢以自己的邏輯來論證自己觀點的正確性。

這些儒者在做學問的時候,基本上直接認定四書五經的結論一定是正確的,之後才在字裡行間想辦法解釋這些說法正確的原因。

在邏輯上,若先定下了錯誤的前提或已抱持定論(四書五經的結論一定正確),則思考過程(這些結論為何正確)基本上就有很大的問題,也出現很大的盲點(忽略其他的可能)。

如果已經有定見,在推論的過程中會傾向收集支持自己意見的資料,忽視那些反面的證據,也就是所謂的確認偏誤(Confirmationbias);若是被動地接受到大量的反面意見,還會出現逆火效應(Backfireeffect),反而強化原本的信念(註17)。

也因此,常有人說華人缺乏邏輯觀念。

因為在這種教育和文化底下的華人,理所當然的服從權威,不習慣獨立思考。

這樣的華人在遇到利益衝突的時候,往往會選擇以對自己最輕鬆、方便的方式來解決問題,而不會去思考是不是有比較麻煩,但是可以爭取到雙贏的解決方法。

同時中國的文化傳統鼓勵血親之間的私德,相對的壓抑公德(註18)。

因此,建造房屋偷工減料,製作食品因為追求低成本,不過問原料來源,成為黑心食品。

手機或電腦的軟體若有免費的,或甚至盜版可以使用,就下載來用,不考慮軟體開發者要怎麼獲利,怎麼透過撰寫軟體養家活口(註19)。

這種只追求結果、短視近利的作法充斥著華人社會的每個角落,把華人社會變成了只有私德,沒有公德的社會。

不思考也讓華人沒辦法深入去思考議題。

面對任何一件議題,華人總是要思考這是對的,還是錯的;這是善的,還是惡的。

例如孟子和荀子就在人性本惡或是本善這件事情上面存有歧見(註20)。

但事實上,人性可能不善也不惡,就只是會為了可以更好的生存下去,而貪婪的消耗周圍的資源,或是選擇和其他人進行合作。

這種只思考對錯,而不能深入思考議題的狀況,讓華人無法多元化的思考(註21)。

如果一個事情有個優點,往往就開始把這件事情美化;反過來說要是一個人有了缺點,就會變成十惡不赦。

一篇文章如果幾個句子寫錯,往往就被罵的一文不值,而這個人未來說的任何話也就被打上不可信的標籤。

四書五經中幾乎找不到一件事同時有好處,又同時有壞處,客觀去檢討問題點的狀況。

因此錦上添花成了華人社會常見的現象。

由於犯下一點錯誤就變成十惡不赦,華人反而變成了害怕犯錯的民族,害怕被批評,也害怕自己和別人不一樣會是錯誤。

因此華人從眾,而且害怕批評,或是不一樣的意見。

遇到這些意見,華人不會去思考對方的觀點是否正確,而會直覺的想盡辦法說服對方,甚至不惜訴諸人身攻擊或武力。

在台灣,許多國民黨與民進黨支持者、或社會運動人士在面對批評的意見時,往往容易失去風度,缺乏包容的雅量。

就連號稱追求言論自由的自由派中國人,對於所謂的五毛黨也常常以人身攻擊方式應對(註22)。

面對不同的異見,華人往往缺乏包容、甚至理解的能力。

面對不同的意見就已經懶得去理解的華人,更進一步地就更不能理解不同的生活方式或文化了。

因此在中國國內,面對不同文化的西藏,新疆,或是生活方式不同的香港和台灣,都出現很多問題。

到了國外,由於華人不理解當地文化,也無法融入當地環境,往往造成當地居民的困擾。

華人每到一處,就形成一條唐人街,或是中國城(註23)。

權威和不思考的結合,造就了華人社會各處的問題。

長官為了方便自己管理,責令底下的人員做出超出負荷的資料;而底下的人員為了服從權威,又為了貪圖自己方便,只好製作假文件,虛意奉承。

底下的人聽到來自權威的說法,往往不加思索,全盤接受,成為盲從;長官遇到不中聽的意見,直覺就是把對方打倒,想盡辦法把言論抹煞。

因此歷屆中國都有所謂的文字獄。

司馬遷因為和漢武帝意見不同,遭受到宮刑;而因為批評皇帝,或說皇帝不中聽的話導致殺頭或是流放的更是不勝枚舉。

就連到現在,中國依然有審查制度,而台灣的媒體則不能發出和老闆立場相反的評論(註24)。

這種狀況導致華人除非遇到天大的事情,否則不會選擇出頭。

出頭杵逆領導,輕則挨頓罵,被清算;重則丟了小命。

槍打出頭鳥,由此而來。

毫不懷疑地接受權威的說法,造成華人社會謠言四起,道聽塗說的事比比皆是。

華人社會一向易於被政府或財團灌輸想法,也容易成為偽科學的溫床,經常出現各種各種張冠李戴的名言。

只要說這些名言的權威人士聽起來有來頭,說的話看起來有道理,往往就有大批的網友跟著轉貼這些嘉言錦句。

華人一方面接受來自權威的說法,另一方面又對政治冷漠,兩者進一步地強化中國的政治力道,又再度形塑了華人的臣民性格。

這成為惡性循環,一代一代的將臣民性格傳承下去(圖1)。

中國自由派知識份子李慎之(註25)說,中國的文化傳統是專制主義,就是這個道理(註12)。

(接續) 註17:你不可能成为一个死理性派 註18:儒家伦理与社会公德——论儒家伦理的深度悖论 註19:由仙女變成臭西的Whatsapp 註20:孟子性善論與荀子性惡論辨析 註21:雜談part35談一些近來爭議的另一面向 註22:惊爆一女记者在京约战吴法天敢怒敢骂(图) 註23:外國移民說--“世界末日”就是中國人來了!  註24:台灣-被財團主導的社會 註25:維基百科:李慎之 想想論壇一歲了! 八月十日(六)下午,誠摯邀請您來與我們一同慶祝、交流。

https://www.facebook.com/events/605089979523110/ 專欄作者讀者見面會|張睿銓〈囡仔〉募資感恩之旅首站 友善列印版本 友善列印版本 關鍵字:獨立思考、服從權威、從眾、私德與公德、多元思考、包容理解、臣民性格、專制主義 作者 雨蒼 自由軟體工作者、公民記者,現任職於數位經濟暨產業發展協會。

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