居延漢簡中的女性賤名 - 歷史文物陳列館

臺灣還有用「屘」來稱呼相同稱謂的親屬中排行最小的用法，如屘姑、屘姨、屘舅、屘叔、屘囝等稱呼。

屘，音同滿，也有用「滿女」來稱最小的女兒，甚至用來命名，如「滿 ... ::: 1 / 2 展覽與活動 WomeninMuseum 居延漢簡中的女性賤名 分享此頁面 ::: 居延漢簡中的女性賤名 這是我的親身經歷：小時候在鄉下，常聽到爸媽提起村子裡鄰婦的名字，說哪個「罔腰」（bóng-io）跟「罔飼」（bóng-tshī）怎樣怎樣。

當時年紀小不覺得這些名字有何特殊，也就是和一般名字無異，沒有特別感覺。

長大後才知道，這種名字反應了臺灣早期鄉下的社會現象，「重男輕女」。

「罔腰」「罔飼」即加減養，加減餵之意（真是隨便啊！）。

當然，取賤名可能還有一種意義，讓天公伯仔不要注意到這小孩，讓小孩可以平安順利的長大、好腰飼（好養育）。

名字多少反映了一般人的期盼和價值觀，也反應了社會現象或父母的期待（如：臺生、國慶、光祖等等）。

此現象自古已然，漢代亦是。

關於漢代簡牘中婦女的名字，劉增貴指出：「漢簡所見，除了一些法律案件相關文書中的女子姓名皆具外，不少全家名籍中，婦女多只載其名，其稱名的方式大都類似」，並舉「妻大女捐年卅四」（EPT40.17）為例說明：「此簡中除戶主一人姓名皆具外，家屬皆不載其姓。

戶主之妻亦不載姓，而只稱名」。

這枚簡戶主之妻名「捐」，劉增貴說，女子取名「捐」、「捐之」，「有棄養不舉之意，似乎顯示了當時重男輕女之風」。

而這現象前輩學者陳槃很早就注意到了：「簡文所載婦女命名，亦頗可注意。

曰『女足』、『足』，有不復需要之意。

曰『止』、曰『止耳』，謂止于此而已。

曰『男有』，冀其由女而更有男也。

又有『侍』，有『倚郎』，有『寄』，皆賤辭，足以表見漢人之重男輕女。

」陳槃還注意到「今臺灣民間婦女，尚有名足者」。

我們利用史語所漢代簡牘數位典藏資料庫，檢索出上列婦女的名字，結果如下：止（27.3,257.30）；止耳（27.4）；捐之（27.4）；女足（29.2〔見右圖紅外線照片〕,55.20,203.7,203.12,203.19）；倚郎（54.19）；寄（161.1）。

依這份檢索結果（詳見附錄），我們發現取名「女足」的有五例之多。

「女足」除表示女兒已經足夠，應還有「招弟」的隱意，冀望之後生個男孩。

說到「招弟」，這也是臺灣早期社會常聽到的女性名字。

臺灣還有用「屘」來稱呼相同稱謂的親屬中排行最小的用法，如屘姑、屘姨、屘舅、屘叔、屘囝等稱呼。

屘，音同滿，也有用「滿女」來稱最小的女兒，甚至用來命名，如「滿女」、「美滿」、「瑞滿」等。

以「滿」取名和漢代的「女足」、「足」、「止」、「止耳」有相似之意，同樣是希望不要再生女兒了。

（屘囝DRM）。

文物館週記159居延漢簡中的女性賤名http://museum.sinica.edu.tw/education_detail.php?id=191 年代 漢代 出土地 內蒙古額濟納河流域一帶 相關連結 文物館週記 居延漢簡中的女性賤名 更多藏品 女媧和伏羲 龜腹甲卜辭《丙》0247 商代貴婦的飾品──玉頭冠飾 商代貴婦的飾品──玉雙梟鐲形飾 商代貴婦的飾品──玉人首形笄 無鹽醜女 漢代的媽祖──西王母 漢畫神仙杯墊 殺父之仇，不共戴天──七女為父報仇 「女兒當自強」故事索引貼 漢代的廚房 居延漢簡中的女性賤名 亡宮者不知何許人也？ 武則天改字 蘇東坡的奶媽──乳母任氏墓誌銘 「柳隱如是」印記 剛觸儂心舊日然──少年王韜的愛戀 情比姊妹深──林徽因與費慰梅 女性考古的先驅──周英學 大馬璘考古中的女性 苗人的守護神──儺公與儺母 攝影！攝魂！ 何謂「傳統服飾」？ 銀飾 繡花圍腰 花苗背包 擺夷女綁腿 回到母親的懷抱 番社采風圖─耕種 番社采風圖─刈禾 番社采風圖─舂米 番社采風圖─織布 番社采風圖─遊車 番社采風圖─迎婦 世宗憲皇帝冊立那拉氏皇后諭旨 高宗純皇帝冊立攝六宮事皇貴妃那拉氏為皇后詔書 崇慶皇太后徽號詔書 德宗景皇帝冊立葉赫那拉氏為皇后詔書 正白旗命父冊 文物館女性同仁導覽 文物館志工 蔡英文總統參訪中央研究院歷史文物陳列館