佛教與《法華經》 | 池田大作中文網站 - Daisaku Ikeda

池田曾執筆《法華經的智慧》系列叢書，詳細討論了《法華經》。

池田採用對話的形式，在書中與數名創價學會佛法教學部成員，談論《法華經》在現今世界中扮演的角色，並從 ... 繁體中文 個人檔案 生平池田大作生平 早年生活 值遇人生之師 就讀戶田大學 初展領導之能 政治參與和迫害 就任會長 美國之行 1960年代──跨出勇敢的第一步 創立公明黨 新嘗試 1970年代──對話、開闢新天地 辭去會長職位 1980年代──透過對話促進和平 逐出教門 開創學術交流之路 探求動機 年表 相簿 履歷 回憶錄恰似野花 母親的慈愛 佛教思想 佛教觀實踐佛法 佛教與《法華經》 普遍的人本主義 對話 佛教的人本主義 人性的變革 宗教的任務 文選我的釋尊觀 法華經的智慧──論二十一世紀宗教 創辦機構東洋哲學研究所 和平行動 行動歷程和平旗手：概要 反對戰爭 構建和平文化 對話作為通往和平的道路 公民外交的寫照 日中關係 和平的文化交流：古巴 身為亞洲的一份子 通過文化建構和平 草根運動 和平倡言轉變人類歷史──綻放和平與尊嚴的光芒（2022年） 於危機時代創造價值（2021年） 建設人類的共生時代（2020年） 邁向和平與裁軍的新世紀──以人為本的世界（2019年） 掀起民眾潮流　走向人權時代（2018年） 集青年之力，創希望黎明（2017年） 萬人的尊嚴──邁向和平的大道（2016年） 共創人本世紀──從地球抹去「悲慘」二字（2015年） 變革地球的價值創造（2014年） 和平共存與生命尊嚴（2013年） 建設維護生命尊嚴的光輝世紀（2012年） 奏響創造性的生命凱歌（2011年） 邁向新的價值創造時代（2010年） 人道主義競爭──歷史的新潮流（2009年） 以人性的宗教創建和平（2008年） 生命的變革　地球和平的路標（2007年） 通向新民眾時代的和平大道（2006年） 面向新世紀──人本主義的對話（2005年） 內在的精神革命──創建世界和平的關鍵（2004年） 反核武器倡言（摘要）／2009年 日中邦交正常化倡言（1968年9月8日） 文選一面鏡子 與世界友人對話肯尼亞環境副部長——旺加里‧馬塔伊博士 中國周恩來總理 改變世界的一句話　羅莎‧帕克斯女士 自由之獅　納爾遜‧曼德拉總統 蘇聯　柯西金總理 與戈爾巴喬夫總統會見 克服仇恨　何塞．阿布埃巴 創辦機構池田和平、教育、對話中心 戶田紀念國際和平研究所 教育事業 創價教育創價教育概要 為何需要教育？ 何謂創價教育？ 創價教育的實踐 智慧與知識 教育對池田的影響 教育的遺產 人本教育的世界網路 教育倡言 全球公民與實踐和平的責任 創辦機構牧口教育基金會 創價教育體系學校 創價大學 美國創價大學 文化活動 耕耘人心耕耘人心：概述 復甦人心的動力 將文化元素注入創價學會 文化機構與文化交流 對話的文化 文選現代文明與詩心的重現 獻給方召麐女士 熱愛世界的兒童漫畫家　懷爾德史密斯先生 撰寫童話故事 文化機構民主音樂協會 東京富士美術館 活動 最新消息 2022年活動 2021年活動 2020年活動 2019年活動 活動檔案（從2008年到2018年）2018年活動 2017年活動 2016年活動 2015年活動 2014年活動 2013年活動 2012年活動 2011年活動 2010年活動 2009年活動 2008年活動 攝影作品 概要 作品︰與自然對話 池田大作精選攝影作品 視聽資料 視聽資料：概要 視頻 聲音檔 資料庫 詳細履歷履歷 榮譽學術稱號榮譽學術稱號一覽 學術榮譽薦詞 演講一覽 創辦機構 對談集一覽 作品集講演錄 倡言 文選自傳式散文 佛法相關散文 和平相關散文 文化相關散文 評論 訪談訪談­­­尋求21世紀世界與日本的「和平世紀」之道（一） ­­­世界需要重視人權的全球性文化 ­­­人性變革的信仰 ­­­佛教領導人呼籲擬訂「廢除核武器條約」 各界評論查良鏞博士（金庸） 斯瓦米納坦博士 娜杰日達．莎厄堅科博士 米哈伊爾‧索科洛夫 拉達克里希南博士 特別推薦 改變=你我x現在x此處 個人檔案 生平池田大作生平 早年生活 值遇人生之師 就讀戶田大學 初展領導之能 政治參與和迫害 就任會長 美國之行 1960年代──跨出勇敢的第一步 創立公明黨 新嘗試 1970年代──對話、開闢新天地 辭去會長職位 1980年代──透過對話促進和平 逐出教門 開創學術交流之路 探求動機 年表 相簿 履歷 回憶錄恰似野花 母親的慈愛 佛教思想 佛教觀實踐佛法 佛教與《法華經》 普遍的人本主義 對話 佛教的人本主義 人性的變革 宗教的任務 文選我的釋尊觀 法華經的智慧──論二十一世紀宗教 創辦機構東洋哲學研究所 和平行動 行動歷程和平旗手：概要 反對戰爭 構建和平文化 對話作為通往和平的道路 公民外交的寫照 日中關係 和平的文化交流：古巴 身為亞洲的一份子 通過文化建構和平 草根運動 和平倡言轉變人類歷史──綻放和平與尊嚴的光芒（2022年） 於危機時代創造價值（2021年） 建設人類的共生時代（2020年） 邁向和平與裁軍的新世紀──以人為本的世界（2019年） 掀起民眾潮流　走向人權時代（2018年） 集青年之力，創希望黎明（2017年） 萬人的尊嚴──邁向和平的大道（2016年） 共創人本世紀──從地球抹去「悲慘」二字（2015年） 變革地球的價值創造（2014年） 和平共存與生命尊嚴（2013年） 建設維護生命尊嚴的光輝世紀（2012年） 奏響創造性的生命凱歌（2011年） 邁向新的價值創造時代（2010年） 人道主義競爭──歷史的新潮流（2009年） 以人性的宗教創建和平（2008年） 生命的變革　地球和平的路標（2007年） 通向新民眾時代的和平大道（2006年） 面向新世紀──人本主義的對話（2005年） 內在的精神革命──創建世界和平的關鍵（2004年） 反核武器倡言（摘要）／2009年 日中邦交正常化倡言（1968年9月8日） 文選一面鏡子 與世界友人對話肯尼亞環境副部長——旺加里‧馬塔伊博士 中國周恩來總理 改變世界的一句話　羅莎‧帕克斯女士 自由之獅　納爾遜‧曼德拉總統 蘇聯　柯西金總理 與戈爾巴喬夫總統會見 克服仇恨　何塞．阿布埃巴 創辦機構池田和平、教育、對話中心 戶田紀念國際和平研究所 教育事業 創價教育創價教育概要 為何需要教育？ 何謂創價教育？ 創價教育的實踐 智慧與知識 教育對池田的影響 教育的遺產 人本教育的世界網路 教育倡言 全球公民與實踐和平的責任 創辦機構牧口教育基金會 創價教育體系學校 創價大學 美國創價大學 文化活動 耕耘人心耕耘人心：概述 復甦人心的動力 將文化元素注入創價學會 文化機構與文化交流 對話的文化 文選現代文明與詩心的重現 獻給方召麐女士 熱愛世界的兒童漫畫家　懷爾德史密斯先生 撰寫童話故事 文化機構民主音樂協會 東京富士美術館 活動 最新消息 2022年活動 2021年活動 2020年活動 2019年活動 活動檔案（從2008年到2018年） 攝影作品 概要 作品︰與自然對話 池田大作精選攝影作品 視聽資料 視聽資料：概要 視頻 聲音檔 資料庫 詳細履歷履歷 榮譽學術稱號榮譽學術稱號一覽 學術榮譽薦詞 演講一覽 創辦機構 對談集一覽 作品集講演錄 倡言 文選自傳式散文 佛法相關散文 和平相關散文 文化相關散文 評論 訪談訪談­­­尋求21世紀世界與日本的「和平世紀」之道（一） ­­­世界需要重視人權的全球性文化 ­­­人性變革的信仰 ­­­佛教領導人呼籲擬訂「廢除核武器條約」 各界評論查良鏞博士（金庸） 斯瓦米納坦博士 娜杰日達．莎厄堅科博士 米哈伊爾‧索科洛夫 拉達克里希南博士 特別推薦 改變=你我x現在x此處 牧口常三郎（英文） 戶田城聖（英文） 創價學會全球網 御書、法華經、佛教辭典 池田大作官方社交媒體帳號： Twitter（英文） Facebook（英文） Instagram（英文） 實踐佛法 佛教與《法華經》 普遍的人本主義 對話 佛教的人本主義 人性的變革 宗教的任務 首頁»佛教思想»佛教觀 佛教與《法華經》 「佛教一般被視為寂靜的宗教，但勤於為人『拔除苦難』、『給予歡樂』此生氣蓬勃的樣子，才是佛教徒的真正姿態。

」——池田大作 佛教的真髓 佛教是擁有2,500年歷史的宗教哲學，不過，真正被推廣到亞洲以外的地區，成為廣為人知的思想，則是最近這一世紀之事。

佛教中有許多宗派，據聞那都是源自佛教創始者釋迦的教說。

佛教在亞洲各地傳開之後，與該大陸各種文化結合，相互影響，如此歷經好幾世紀，遂產生各式各樣不同的宗派。

宗派的不同，往往反映了所處之地的文化、社會、歷史的特色，然而令眾生從苦惱中解脫的心思卻是所有宗派皆相通的。

佛教，可以說是為了應付苦惱而誕生的──釋迦出家得道，達成正覺，就是為了他欲從生老病死四苦中尋求解脫的初衷。

根據一般傳統的說法，釋迦的悟達是在他於菩提樹下冥想時成就的。

釋迦明察到，宇宙森羅萬象相互依存，宛如一個絲絲入扣的關係網，其性質雖然變幻無常，但其核心卻脈動著一種永恆不變的規律或法則，人的生命也不例外。

釋迦教示，覺悟到這一點，是超越苦惱，讓人生開花結果的關鍵所在，這樣的人生是充滿慈悲與智慧的。

這法則與我們生命本為一體，兩者無法分割，因而在佛法看來，人的生命具有最高的價值，是尊貴至極的存在，任何道理，無論多麼冠冕堂皇，都不能使殘殺或褻瀆人的生命等行為正當化。

佛教認為，慈悲是成佛必具的特徵；而對秉持日蓮佛法的SGI會員而言，真正的慈悲，是離不開勇氣的。

生命的根本煩惱，是透過勇猛精進的行動，在變革自身造福社會之中才得以克服的。

這種由內到外，由變革自身，到貢獻社會的過程，是日蓮佛法的核心思想。

池田稱之為「人間革命」或「人性革命」。

　 池田的哲學思想，旨在為人類指點一條明路，以供他們應對世間的重重苦難，把握其豐盛多樣的社會和文化財富，讓人人都享有幸福，生活過得充實。

《法華經》 釋迦的教說，據說有八萬四千法藏之多，其中以《法華經》最博大精深、最具影響力。

日蓮佛教，以及池田大作的哲學皆以此為根本。

世道常提及的生命的永恆性、緣起、尊嚴等概念，其實在《法華經》中都有所論述，其中最重要的，是萬眾平等的概念。

這是基於《法華經》中「萬人成佛」的原理。

《法華經》教示，所有人的生命，都蘊含成佛的可能性，即所謂的「佛性」。

成佛並非是一個縹緲遙遠的目標，透過《法華經》的教義，人人都可發掘這種生命的狀態，在現實生活中展現出智慧、慈悲、勇氣等德性。

讓人成佛或顯現其佛性，是佛教的最終目的。

池田曾執筆《法華經的智慧》系列叢書，詳細討論了《法華經》。

池田採用對話的形式，在書中與數名創價學會佛法教學部成員，談論《法華經》在現今世界中扮演的角色，並從日蓮佛法的觀點，深究《法華經》奧妙的原理。

基本上，《法華經》可以說是宣揚每個人的生命都具備的尊嚴與無限潛能，其原理可讓這潛能大放異彩，這便是「成佛」之意。

池田的哲學思想可被理解為，從現代社會的視角，對《法華經》的原理及其作用所作的詮釋。

他秉持《法華經》敬重生命尊嚴的精神，透過對話的實踐，廣泛弘揚世界共通的人本價值觀，以期為新的人類文明，建立相互理解、合作及和平的根基。

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