從心理學的角度來分析影片《沉默的羔羊》 - 多學網

從心理學的角度來分析影片《沉默的羔羊》,1樓晴天暗草它描述了兩種極端的心理，一個是漢尼拔，它冷漠無情，睿智聰明會把握人的心理弱點，在心理上佔有 ... 從心理學的角度來分析影片《沉默的羔羊》 2021-05-0216:38:23字數2630閱讀7511 1樓：晴天暗草 它描述了兩種極端的心理，一個是漢尼拔，它冷漠無情，睿智聰明會把握人的心理弱點，在心理上佔有絕對的主動權，甚至沒有人敢殺他，他的心理不屬於真正的**心理，而是一種對人性的變相的扭曲，他真正的冷漠是有原因的，我認為，任何心理的問題都是有原因的，只有找到原因，所有的問題就會得到解決，而影片的女主人公，是因為童年的記憶而改變了對人生的態度，從此很多問題便深埋心底，知道遇到被關在監獄裡的漢尼拔，才真正喚起了她對生活的新的理解，她是屬於自我保護很強的心理典範，但是自我保護強的人，必定有著致命的弱點，只有找到並克服，才可以讓自己解脫出來，不然會被某些問題困擾，並且自己無法走出困境，很多人都有這樣的問題，找不到心理癥結的真正原因，所以一直在困境裡徘徊，最後漢尼拔和女主人公都走出了自己的牢籠，開始了新的生活。

2樓：匿名使用者 羊不會說話，當然保持沉默。

尋電影《沉默的羔羊》觀後感（從心理學角度分析），謝謝 3樓：匿名使用者 蒙大拿牧場七個月的寄養生活使史達琳明白了什麼叫任人宰割，什麼是弱者的呼號。

孤苦無援的史達琳自己就是個弱者，從羔羊遭宰殺時發出的尖叫聲中，她或者依稀聯想到了自己的命運。

她不能接受這樣的命運。

她跑了。

以後她靠著歲月風霜鍛煉出來的堅毅與刻苦，靠著她的“**”——在競爭中戰勝所有對手，一步步與命運抗爭，逐漸向自己的理想靠近。

一位美國參議員的女兒作為“野牛比爾”的最後一名受害者，這應該說從某種程度上增強了**的現實批判力度。

正如書中通過史達琳的內心活動間接提到的那樣，要是換了一名普通的女孩兒，還會有噴氣式飛機在空中飛來飛去、發了狂一樣的男人在為她四處奔波嗎？答案不言自喻。

這兩點應該是精華，弱者與強者的區別，弱者是永遠的羔羊，只有任人宰割的份，現實中的弱者應該有切身的體會，這也是為什麼會與影片產生共鳴的原因 4樓：逝去的你 看到過一個傳聞，講的是日本一個老太婆很擅長挑起鄰里矛盾，並使死者的親人殺死至親，並讓他們心甘情願的把自己的財產送給老太婆。

這個日本女人的事蹟傳播以後，讓日本人民稱呼其為心靈殺手。

而且，有些人肯定看過韓國一些警匪片，有個**講嫌疑人（偽）通過一系列操作讓人迷上了他，併發了書售賣。

這個日本也有類似的情況，有個人**殺害一名外籍教師，通過整容來逃避追捕。

因為整的太帥所以圈了粉售了書，光版稅就幾百萬。

他們管這個叫對犯罪嫌疑人的好奇，然後忽略了對方是個對婦孺動手的人渣。

所以，如果聯絡現實的話，會發現那些崇拜漢尼拔博士的人，他們...... 5樓：成敏駿一 該電影真的很好看，只是有些鏡頭比較血腥。

不過情節很吸引人。

尤其是男女主角精湛的演技真是讓人叫絕！ 看完後，會覺得人是一種思想很複雜的生物，即使是一個殺人狂魔，在面對不同的人時都會採取不同的態度，在不同的場合下都會懂得怎樣偽裝自己，保護自己。

或者會為了滿足自己的慾望而不折手段，哪怕是剝奪他人生命。

而有的人會為了捍衛自己的信念，而努力通過自己的努力改變世界。

關於《沉默的羔羊》的心理學專業分析 6樓：小牛 1樓曲解了，別人問從心理學角度分析呢。

我看您只有這句才沾上邊。

“　觀賞過程中，觀眾往往因結局的出人意料而失聲尖叫。

恐怖感的產生，並非由於血腥和暴力場面，而是因為觀眾不斷意識到自己判斷失誤，故事情節完全超乎想象，一個又一個危機不期而至。

比如前面所提到的突襲水牛比爾老巢一段，當觀眾發現站在門口的並非武裝到牙齒的**人員而是孤身一人的女**史達鈴時，立刻為她的個人安危而緊張起來--因為水牛比爾無比**。

電影所產生的恐怖感應該是一種情緒和心理上的恐怖感，只有恐怖感真正在思想上產生震動和影響，才是最高境界，才能使觀眾有“審美愉悅”。

” ，這也是我給樓主的答案。

7樓：匿名使用者 建議你看一下原著** 之後問題便會迎刃而解 8樓：冥 多翻一翻**，瞭解情況之後再帶著看電影... 用犯罪心理學分析《沉默的羔羊》 9樓：北望神州路 《沉默的羔羊》中的案例可以作為犯罪心理學的經典，也在一定程度上驗證了弗洛伊德“精神分析學派”的論斷。

首先，“精神分析學派”的理論強調，“人的許多行為都是源於無意識過程，是受性本能驅使的”。

劇中，水牛比爾之所以成為連環殺手，是因為身為男性的他，在心理上卻是女性的，渴望能夠真正地成為女性，其殺人行為是受到典型的性本能驅使。

其次，“精神分析學派”的理論也有助於分析漢尼拔的人格。

“精神分析學派”認為，人格分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。

對於漢尼拔而言，他人格中的“本我”是一種與生俱來的本能衝動，突出表現為離經叛道，無視法律；漢尼拔人格中的“自我”是指經過社會化、現實化的本能，表現為漢尼拔對於的醫生身份的認同感，他的自我意識將美國社會視為醫院，將他人視為病人，從他與女主角最初的對話中，應該能夠明顯感受到那是醫生與病人的對話：）至於漢尼拔人格中的“超我”一面，表現為他試圖將自己道德化的慾望與渴求，他希望能夠救贖自己或者與自己類似的人。

漢尼拔之所以對女主角心生好感，主要出於這種心理需求。

因為，漢尼拔在交流中發現，女主角在心理和人格上與自己存在頗多的類似之處。

例如，童年的不幸，心理的孤獨感以及對現實社會的不滿等等。

可以說，漢尼拔對於女主角的幫助，是他試圖昇華自我，救贖他人的心理反映。

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