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日本有哪些文化特色？ ... 日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了别具一格的日本文化。

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳统日本的兩個方面--菊與劍。

在日本有 ... 搜尋這個協作平台 網頁內容首頁 站長介紹 日本文化 日本食品 日本劍道 日本合氣道 日本的地理位置 心得 導覽首頁心得日本劍道日本合氣道日本文化日本的地理位置日本食品 首頁‎>‎ 日本文化 日本有哪些文化特色？一、茶道     日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了别具一格的日本文化。

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳统日本的兩個方面--菊與劍。

在日本有著名的"三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

  茶道也叫作茶湯(品茗會)，自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。

現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。

  日本國内有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕鬆地欣賞到茶道的表演。

      二、花道 花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鲜花的技法而誕生。

因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。

另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣赏到裝飾優秀美的插花藝術。

    三、相撲相撲來源於日本神道的宗教儀式。

人們在神殿為主豐收之神舉行比賽，盼望能带來好的收成。

在奈良和平安時期，相撲是一種宫廷觀賞運動，而到了戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。

18世纪興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。

神道儀式强調相撲運動，比賽前的跺脚儀式(四願)的目的是將場地中的惡鬼趕走，同時還起到放鬆肌肉的作用。

場地上還要撒鹽以達到净化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。

相撲比賽在台子上進行。

整個台子為正方形，中部為園圈，其直徑為4.55米。

比赛时賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜带，近乎赤身裸体上台比賽。

比賽中，力士除脚掌外任何部分不得觸及台子表面，同時也不得超出圓圈。

比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘内便能决出勝負。

相撲的裁判共由6人组成。

主裁判由手持折扇“行司”登台擔任，其餘5人分别在正面、東面、西面及裁判席上。

  大力士的最高等级是“横綱”。

下面是大關、關脇、小結、前頸，這四個等级被稱為“幕内”，属于屬於力土中的上層。

再次是十兩、幕下，除此之外還有更低级的三段目、序三段。

最低一级叫序口。

一個普通力士要想獲得較高的等级是需要花费很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等级，也是不可能的。

  四、和服 和服是日本傳统民族服裝的稱呼。

它在日本也稱“着物”。

和服是仿照我國隋唐服式改制的。

公元八至九世纪，日本一度盛行過“唐風”服裝。

以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服装的某些特色。

婦女和服的款式和花色的差别是區别年齡和结婚與否的標誌。

例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發型(日本式發型之一，呈鉢狀)，穿红領襯衣的是姑娘，梳圓髮髻，穿素色襯衣的是主婦。

和服不用鈕扣，只用一條打結的腰带。

腰带的種類很多，其打結的方法也各有不同。

比較廣泛使用的一種打结結方法叫“太鼓結”，在後腰打結處的腰帶内墊有一個纸或布做的芯子，看去像個方盒。

這就是我們常看到的和服背候的裝飾品。

由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的“改良带”和“文化带”。

雖然今天日本人的日常服装早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳统花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

　　柔道在全世界有廣泛聲譽。

柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的级别用腰带的顏色(初级∶白/高级∶黑)來表示。

  五、劍道 劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。

比賽者按照嚴格的規則，身着專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀体以及手指尖。

  六、合氣道 合氣道原來只是一種用於練習“形式”的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。

與柔道和空手道等運動相比，没有粗野感的合氣道作為一種精神鍛鍊和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

  資料來源:   http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607012805351                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Comments Signin|RecentSiteActivity|ReportAbuse|PrintPage|PoweredByGoogleSites