主為什麼說“我是羊的門”？（含音訊） - sa123

耶穌先對他們說，人進羊圈要從門進去(參約10:7)，不從門進去“就是強盜”，這裡可能 ... 羊的門”；耶穌將自己比喻成代替門的牧羊人，意思：“我就是那些綿羊的門戶”；羊進 ... (請擊點圖片上方藍色的“生命季刊”，選擇“關注”，您就會每天收到生命季刊播發的文章) 我是好牧人（上） 文/冬至 生命季刊微信專稿 音訊為洪彪弟兄朗讀： 約10:1-18 提示 (1)在“我就是門”的這一段經文(參約10:1-10)中，能觀察到幾個比較或對比？ (2)在“我是好牧人”的這一段經文(參約10:11-15)中，能觀察到幾個比較或對比？ (3)這裡的“羊”是什麼“羊”？“羊”有什麼特點？ (4)這裡講的“捨命”與主耶穌在十字架上的“捨命”有些什麼關係和不同？ 背景 猶太人是個農牧業並重的民族，耶穌用牧羊人作為比喻，讓他們更加容易明白，更加感到親切。

“我實實在在地告訴你們”(約10:1上)，這裡的“你們”指的是誰？ 在第九章結束時，耶穌對著法利賽人講：“但如今你們說：‘我們能看見，所以你們的罪還在”(約9:41下)，這裡繼續用“你們”(參約10:1，7)，表示在繼續上面的談話；後面又提到“叫瞎子眼睛開了”(參約10:21)，耶穌是想用牧人和強盜的對比來教導法利賽人，不可以把生來的瞎子、主的羊趕出去(參約9:34)。

可見耶穌要光照他們的心，有多真誠。

這裡，是主耶穌親自來對我們說：我是羊的門。

我是好牧人。

我們能不能用心去體會一下主耶穌的心？ 一、我是門 1．“盜賊”(約10：1) “我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。

(約10：1) 耶穌先對他們說，人進羊圈要從門進去(參約10:7)，不從門進去“就是強盜”，這裡可能就是指當時所謂的假先知、假牧人。

法利賽人熟悉舊約，耶和華指責：“這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。

…主耶和華如此說：我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊。

”(結34:8-10) 主耶穌作這個比喻，是再次提醒、警告他們，不要成為賊、強盜，不可以把醫好的生來的瞎子趕出去，不可以如此地來對待神的羊。

2．“牧人”(約10：2-5) “從門進去的，才是羊的牧人。

看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。

他按著名叫自己的羊，把羊領出來。

既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。

”(約10：2-5) (1)上面講“羊圈”的“圈”原意：天井庭院，可能是描寫村莊裡各家各戶養的羊，由一位牧人來照顧、放牧大家的羊，所以有看門的給牧人開門。

再聯絡舊約，主耶和華如此說：“看哪！我必親自尋找我的羊，將他們尋見”(結34:11)，顯然，耶穌是藉著聖經在啟示祂自己，祂就是神差來尋找神的羊的牧人。

(2)這裡也描寫到牧人和羊的關係：“從門進去的，才是羊的牧人”(參約10:2)；“羊也聽他的聲音，他按著名叫自己的羊，把羊領出來”。

這裡“羊”原意：那些綿羊(約10:1-27)，凡是講“羊”的都是“綿羊”共15次； “羊也跟著他，因為認得他的聲音”，其中“跟”的原意：跟隨，現在進行時主動態； “認得”原意：看見察覺，現在完成時主動態；意思：那些綿羊持續主動跟隨他，因為他們已經看見察覺他的聲音(參約10:4)； 羊聽牧人的聲音，也認得牧人的聲音，羊也跟著牧人，羊不跟生人，若遇到生人它必逃跑。

(3)羊是一種比較低能的動物，特別是綿羊，綿羊自己不認路，自己不會找食，自己沒有抵抗野獸的能力，好在綿羊比較溫順、聽話，所以聖經把綿羊比喻成義人(參太25:34-40)。

這裡我們看見牧人何等地愛自己的羊，可以按照名字叫那些羊，牧人把羊領出來，就在前頭走，牧人要為羊群找路、開路、領路，遇到有野獸時，牧人也可以在前面抵擋、保護。

聖經常常用羊來比喻神的子民，因為神知道我們的無能。

問題是我們肯不肯承認自己的無能？願不願意作神的羊，作一隻溫順的羊？作主的羊，要持續主動地認得主的聲音，這樣才能持續主動地跟從祂，成為祂的羊；羊不認識生人的聲音，就不跟從生人，他們只作跟從主耶穌的綿羊。

3．我就是羊的門 (1)耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。

所以耶穌又對他們說：“我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。

”(約10：6-7) 他們不明白，耶穌又重新再對他們說，這裡可能是在講野外草場上的羊圈，這種羊圈比較簡陋，通常用籬笆和石頭圍起來，留了一個口子給羊出入，卻沒有門，晚上牧羊人就睡在門口代替門，若有羊要出去必先透過牧羊人，若有野獸要進羊圈也要先經過牧羊人。

耶穌第二次“我實實在在地告訴你們”，原文是阿們阿們地告訴，這是一種很強調、很真誠的告訴，“我就是羊的門”；耶穌將自己比喻成代替門的牧羊人，意思：“我就是那些綿羊的門戶”；羊進羊圈要從門進去，就是要從我進去；我就是羊群的守護者，我會晝夜不斷地來看顧羊群，羊在我這個門裡，才會有真正的安全。

(2)“凡在我以先來的，都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

”(約10：8) 主耶穌第二次將自己與強盜來作對比。

在舊約，耶和華說：“那些殘害趕散我草場之羊的牧人有禍了！耶和華以色列的神斥責那些牧養祂百姓的牧人，如此說：‘你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪’，這是耶和華說的。

”(耶23:1-2) 耶穌再次警告那些猶太領袖，千萬不要去學賊和強盜。

同時指出“羊不聽他們”。

我們活在世上會聽到各種聲音，我們要學習分辨，牧人的聲音要聽，盜賊的聲音就不能聽。

“我就是羊的門”，這裡講那門是屬於羊的。

我們要思想一下：耶穌如此真誠、肯定地稱自己是羊的門，無論颳風下雨，夏天的蚊蟲，還是冬夜的寒風，耶穌說祂就是那羊圈的門，祂會不辭辛勞地看顧我們，由祂來抵擋仇敵，讓我們可以在祂的呵護下安然入睡，神是多麼愛我們，多麼心疼我們！我們只能說，神啊，我們是你的羊，我們一定要乖乖地聽你的話；我們不再聽從人的聲音，不再聽從世界的聲音，不再聽從異端邪說的聲音，求你來看守我們。

那門(單數)是那些羊(複數)的門。

若從教會來看，盜賊也可能是指那些假基督、假先知，企圖進來破壞教會，主耶穌也是我們教會的門，因為教會是主耶穌的教會。

(3)“我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊(或作“人”)得生命，並且得的更豐盛。

”(約10：9-10) “我就是門”，這是耶穌第二次講“我就是門”，表示主耶穌不變的心意，祂願意來作我們進入神國的門；“凡從我進來的，必然得救”，就像撒瑪利亞婦人、生來的瞎子，最後都是因為認識耶穌是基督(參約4:26，約9:37)，他們的生命被改變，才成為神的子民。

這是個“神人神”的結構：人的得救、出入，始終都在神的恩典中。

“我就是羊的門”(約10:7)，側重於祂要來保護羊，這裡“我就是門”(約10:9)側重於經由祂進入將被拯救。

所以，我們感覺耶穌說的“門”，這裡應該是指天國的門，意思：我就是天國的門，凡經由我進入的任何人，都將會被拯救，而且出入都有我的看護，都會得到我的餵養。

人的責任就是要透過耶穌進入，因為祂就是神人之間唯一的中保，是人能進入天國唯一的途徑。

耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那裡去。

”(約14:6)當然，人的責任自始至終都在神的恩典中。

我們再來思想“天國的門”。

天國是神的國，當然是神掌權的地方，進入神的國就得救；相反，在神的國之外，就是世界，就是拒絕神的掌權，在神的國之外，當然就是不得救，這是神公義權柄的彰顯。

這裡耶穌宣稱“我就是門，凡從我進來的，必然得救，…我來了，是要叫羊(或作“人”)得生命，並且得的更豐盛”，顯然又是一種強烈、真誠的呼召和邀請，讓世人看見神的國與這個世界的不同。

耶穌要告訴世人：我這個門，是要給人帶來救恩的門，是要給人帶來生命、給人帶來豐盛生命的門，所以這國度同時又彰顯了神的慈愛和恩典。

耶穌宣稱“我就是門”，“我就是天國的門”，耶穌立定在這裡，就分開了兩個世界。

每個人面對耶穌，都要作一個決定和回應，凡不肯進入祂這門的就不是祂的羊(參徒4：12)；凡經由祂進入的，也就是願意完全屬祂的，就是祂的羊。

耶穌多次提到盜賊，“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞”(約10:10上)；用“盜賊來”和“我來”作對比。

盜賊來是要偷竊、殺害、毀壞，是要毀壞生命；我來是要叫羊得生命，又是對比。

而“得救”，“得草吃”，“得生命”，“得的更豐盛”，則是用遞進和重複來強調，祂來不僅要除去我們的罪孽，叫我們得生命，而且祂要來建造我們的生命。

主耶穌擺出這些對比，就是要問人，你到底願意跟從誰？你要世界，你願意跟從世界，你的生命就將被盜賊毀壞；相反，你要耶穌，你願意跟從耶穌，你就將在基督裡得生命，而且得的更豐盛。

問題是今天的世人，會覺得自己是被盜賊來偷竊、殺害、毀壞的嗎？但是，如果我們肯反省一下自己的內心就會明白，原來那些自我、利己、自傲、憂慮、短暫的有意義(名利)，永恆的無意義(死亡)……不就是被這個世界所誘惑和敗壞的嗎？ 另外，我相信耶穌的教導，不但是對世人講的，也是對教會講的，因為今天教會都在面對一個世俗化挑戰的問題：我們作為傳道人就要關心、愛護神的羊群，特別是羊的生命，牧羊人一定要把住這關，讓神的羊都能在基督裡得著生命的供應和保護。

作為基督徒，我們是要世界？還是既要世界、又要基督？還是我們只要基督？保羅說：“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。

我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

”(腓3:8) 當然，耶穌的心意十分清楚：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛”(約10:10下)，這裡二個“得”，原意：持有，現在進行時。

這是耶穌來的目的和心意。

從有生命，到有更豐盛的生命，表示生命是一個持續成長的過程。

（待續） 思考題： (1)什麼是牧人和羊的關係？ (2)耶穌用“我是羊的門”來比喻什麼？ 冬至 來自中國大陸，現居北美，傳道人。

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