22. 許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本
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許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本,王政之始。
前人所以垂後,後人所以識古。
故曰:『本立而道生。
』」這段文字的意思是: (A)君子必立於道,而施以王政, ...
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22.許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本,王政之始。
前人所以垂後,後人所以
識古。
故曰:『本立而道生。
』」這段文字的意思是:
(A)君子必立於道,而施以王政,則文字藝術得以不朽。
(B)不懂得文字的起源,就無法從根本上認識文字,也就沒有文化可言。
(C)經典由文字記載,才得以流傳後世,王政也才能夠得以開展。
(D)為天地立心,為生民立命,所以說:「本立而道生。
」
(E)習字讀書都是為了功名科考,不以習字為本,儒道亦不可行。
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研究所、轉學考(插大)、學士後-國文-
103年-中國醫103內轉-國文#59815
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22.許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本,王政之始。
前人所以垂後,後..-阿摩線上測驗
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- 1中國文字淺談 - 第 61 頁 - Google 圖書結果
許慎在《說文敘》中,有這樣一段話:「蓋文字者,經藝之本,王政之始,前人所以垂後,後人所以識古,故曰:本立而道生,知天下之至蹟,而不可亂也,今敘篆文,合以古籀」。
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- 3Shuo Wen Jie Zi : 卷一: 序- 蓋文字者,經藝之本
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- 4許慎的《說文解字》 | 中文學習| 大紀元
蓋非其不知而不問。人用己私,是非無正,巧說邪辭,使天下學者疑。蓋文字者,經藝之本,王政之始。前人所以垂後,後人所以識古。故曰:「本立而道生。
- 522. 許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本
許慎〈說文解字敘〉提到:「蓋文字者,經藝之本,王政之始。前人所以垂後,後人所以識古。故曰:『本立而道生。』」這段文字的意思是: (A)君子必立於道,而施以王政, ...