《老子道德經》第三十五章大象 - 道教科儀
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Dec05Fri201410:32
《老子道德經》第三十五章大象
趙永田
11月1日
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Lesson2-035
《老子道德經》
第三十五章大象
「執大象,下下往;
往而不害,安平泰。
樂與餌,過客止。
道之出言,淡兮其無味。
視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
」
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【白話譯文】:
執守大道,天下都來歸附!
往歸於道,無所傷害,便能安順、平坦、通泰!
悅耳的音聲與可口的食物,過客之人,暫止於此,過了也又過了!
大道顯發為言語,往往平淡無味。
看也看不見,聽也聽不清;用卻怎麼用也用不完!
【藥方】:
◎要選擇的是自然、平坦,而不是勝利;要選擇的就是通達,而不是熱烈!
◎過客所要的,往往和住戶不同;想想你是歸人,還是過客,還是…………
◎大道理一定平凡無奇,但平凡無奇可不一定是大道理!
◎多所揣度,要如理實在;是怎樣就怎樣,還它個明白!
感謝林安梧教授,授權本社團使用全文譯本。
並歡迎各位社友,推廣分享。
歡迎大家,繼續留言討論,謝謝!!!
網路譯文,請參考:
(如有侵犯版權著作權,請告知,馬上刪除,感恩。
)
▼執大象。
天下往。
大道之體是沒有形象的。
就是因為沒有形象。
所以天地萬物無所不包。
無所不容。
人的心如果能像大道之體一樣。
無所不包的話。
那麼天下之
人。
沒有一個不歸從他的。
▼往而不害。
安平泰。
如果天下的人。
都歸從他。
這是最好不過了。
因為天下將要太平了。
▼樂與餌。
過客止。
可是等到太平安樂之後。
也不可一味貪求享受。
因為享受就像作客一般
的短暫。
是不能長久的。
▼道之出口。
淡乎其無味。
只有道的顯現。
瀰漫在虛空之中。
它是那麼的淡薄。
那麼的毫無味道。
▼視之不足見。
聽之不足聞。
用之不可既。
你想要去看它。
又看不到它。
你想要去聽它。
又聽不到它。
可是當你要
用它的時候。
卻是用之不盡。
取之不竭呀。
這不就是道的玄妙嗎。
請大家踴躍分享心得,感恩
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檢視另2則留言
趙永田 張海玲道兄您已得知淡中知真味矣!
11月1日23:42 · 讚 · 3
張海玲 永田前輩你是真人不露相深懂箇中含意我稻草一根什米攏不知
11月1日23:59 · 讚 · 1
趙永田 張海玲道兄您客氣了.您謙讓.
11月2日0:00 · 讚 · 1
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