釋格物致知

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大學傳十之五--釋格物致知 - 隨意窩大學傳十之五釋格物致知 此謂知本，（朱子謂此處必有缺文）此謂知之至也。

（ 本章為朱子補撰）所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

蓋人心 ...朱子語類: 大學三: 傳五章釋格物致知- 中國哲學書電子化計劃劉圻父說：「『人心之靈，莫不有知；而天下之物，莫不有理。

』恐明明德便是性。

」曰：「不是如此。

心與性自有分別。

靈底是心，實底是性。

靈便是那知覺底。

《大学》第五章释格物致知_百度百科《大学》第五章释格物致知“右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。

闲尝窃取程子之意，以补之曰：'所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也 ...大學& &傳五章釋格物致知此謂知本……此謂知之至也。

（第一句為衍文，第二句上有闕文。

朱熹曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

蓋人心靈，莫不有知； 而 ...傳五釋格物致知之一 - 大學傳五釋格物致知之一. 此謂知本，此謂知之至也。

「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

蓋人心之靈，莫不有知；而天下之物，莫不有理；.大學目錄傳五釋格物致知之二, 27.傳十釋治國平天下之三. 02. 經之二, 15. 傳六釋誠意之一, 28. 傳十釋治國平天下之四. 03. 經之三, 16. 傳六釋誠意之二, 29. 傳十釋治國平天下 ...《大学之道》讲记53：朱熹补充的“格物致知”-新闻频道-手机搜狐右传之五章，盖释“格物致知”之义，而今亡矣，闲尝窃取程子之意以补之，曰：“ 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也盖人心之灵，莫不有知，而天下 ...格物致知- 教育百科於是朱子便依據程頤（伊川）的說法，加上自己的思考所得，作出了〔格致補傳〕 。

朱子說：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

蓋人心之靈 ...