由之意思興於詩立於禮成於樂民可使由之不可使知之子曰:興於詩立於禮成於樂民可使由之不可使知之子曰民可使由之不可使知之泰伯第九好勇疾貧亂也人而不仁疾之已甚亂也論語民可使由之不可使知之民只可使由之不可使知之子曰:興於詩立於禮成於樂民可使由之不可使知之
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子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”-《论语》注释及翻译孔子说：“从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。
” 【解读】. 本语音由人工智能朗读，可能会出现多音字发音错误，朗读结果仅供参考.興於詩，立於禮，成於樂- 每日頭條2018年1月27日 · 子曰:"民可使由之不可使知之。
" 孔子說：「對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。
」.論語泰伯第八（八） @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌泰伯第八（八） 子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。
」 「註釋」 ... 的性。
「語譯」 （一）孔子說：「詩可以鼓舞人的意志；禮可以端@ 一日三省吾身@ cyl401106 .“兴于诗,立于礼,成于乐”辨析——兼议“民可使,由之;不可使,知之”子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰:民可使,由之;不可使,知之。
"(《论语·泰伯》)孔夫子这句经典话语,数千年来论者见仁见智,矛盾 (本文共10页) 阅读全文>>.八.子曰：興於詩，立於禮 - 雪廬老人全集子曰：民可使由之，不可使知之。
... 子曰：興於詩，立於禮，成於樂。
... 此章依書說，費事又聽不懂，所以你們只要聽吾講，因吾也是依注子說，說時用白話講， 必須使你們容易懂。
... 生而知之者志於道，一般人辦不到，所以要定禮，遇到外面的色聲等都會動，具體為財色名食睡，一般人 ... 若會作詩，詩言志，可以發洩怒氣。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”原文解释翻译-论语名句-国学梦下一篇：子曰：“民可使由之，不可使知之。
” 全 文：论语名句. 《子曰：“兴于诗， 立于礼，成于乐。
”》 ...《泰伯- Tai Bo》 Show commentary - Chinese Text Project子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于 ... 子曰：“兴于诗，立于礼。
成于乐。
... 子曰：“民可使由之，不可使知之。
” Tai Bo:.興於詩，立於禮。
成於樂。
– 詩詞翻譯網2016年5月11日 · 子曰：「興於詩，立於禮。
成於樂。
」 孔子說：「以吟誦詩篇抒發熱情、以堅守禮法建功立業、以聆聽音樂娛悅身心。
」 作者 admin發佈日期: ...[PDF] Untitled - 國立中興大學代替宗教,蔡先生之意在美感教育可以安頓提昇人之. 感情,但依吾人 ... 我相對於美育問題,因而開心的是詩教,詩教是云:「孔子之哲學思想,質本於詩。
... (註二)孔子曰:「 興於詩, 漢世傳詩諸家,不過治訓話、習故事,非能達聖人. 立於禮,成於樂。
」沒有 ... 回區孔子當年依詩三百開教,詩三百即是基本教材, 子曰:「辭達而已」又曰:「天何言哉!【翰青隨筆】小標點引發大騙局- 澳洲新聞網2014年2月5日 · 紅朝」從來就是斷章取義的「高手」，要了解原意，我們需要看前後文，原文全句為「子曰興于詩立於禮成於樂子曰民可使由之不可使知之」。
