聖經預言知多少@ luke 診間 - 隨意窩

新約預言性最高的，則是啟示錄，在它四百零四節中，有二百五十六節是預言，佔百分之六十三;希伯來書第二，三百零三節中，有一百三十七節是預言，佔百分之四十五;第三是彼得 ... luke診間主阿，你世世代代作我們的居所。

詩90:1日誌相簿影音好友名片 201007311310聖經預言知多少?專題研討聖經預言的數量      根據聖經學者沛恩(J．BartonPayne)在他的「聖經預言大全」書中所作的統計:整本聖經約有三萬一千一百二十四節，其中有八千三百五十二節都是預言。

所以，預言在聖經中的比例佔了百分之二十七，亦即有四分之一以上，都是彼得所說的「先知更確的預言」。

那麼，一共有多少個預言呢?大概是一千八百一十七個。

舊約二萬三千一百二十節，其中有六千六百四十一節是預言，佔百分之廿八點五;新約七千九百一十四節，其中一千七百一十節是預言，佔百分之廿一點五。

舊約一共有一千二百三十九個預言，新約有五百七十八個預言;但若扣除重複部份，全本聖經共有七百三十七個預言。

這七百三十七個預言所指的事件中，有的是大事，有的是小事;比較大的事，共有五百九十件。

這五百九十件較大的預言事件，幾乎都應驗了，只剩下廿件尚未應驗或正在應驗中。

     根據沛恩的估算在聖經六十六卷中，那一卷裡的預言最多呢?若論節數，是以西結書，一千二百七十三節中有八百廿一節是預言。

其次是耶利米書，八百一十二節;第三是以賽亞書，七百五十四節。

新約裡面也有三卷預言節數最多的書卷，依序是:馬太福音，二百七十八節;啟示錄二百五十六節;路加福音，二百五十節。

但就看比例而言，聖經預言比例最高的一本書，不是以西結書，而是西番雅書。

西番雅書，共有五十三節，其中四十七節是預言，佔百分之八十九。

但若以預言資料的多寡而論，則仍是以西結書。

其次是俄巴底亞書，廿一節中有十七節是預言，佔百分之八十一;佔第三是拿鴻書，一共四十七節，有三十五節是預言，佔百分之七十五。

新約預言性最高的，則是啟示錄，在它四百零四節中，有二百五十六節是預言，佔百分之六十三;希伯來書第二，三百零三節中，有一百三十七節是預言，佔百分之四十五;第三是彼得後書，六十一節中，有二十五節是預言，佔百分之四十一。

若論預言的件數，最多的則是以賽亞書，預言了一百一十一件事。

這就是為什麼以賽亞書非常重要的原因。

以賽亞書中的預言很多都已經應驗了，因此研讀以賽亞書，會幫助我們懂得怎樣讀預言。

因為，看這些預言怎樣應驗，就可以找到預言的定律，並且知道聖靈怎樣藉著這些預言書對我們說話。

其次是耶利米，九十件;再其次是馬太福音，八十一件;撒迦利亞七十八件;創世記七十七件;路加福音，七十五件;出埃及六十九件;以西結六十六件;使徒行傳六十三件;詩篇五十九件;申命記五十八件;但以理書，五十八件。

以上是聖經預言件數最多的前十二本書卷。

  聖經預言的分類      既然全本聖經有一干八百一十七個預言，那麼要在有限的篇幅解釋完，是不可能的。

所以，我們只能針對較重大或關鍵性的預言加以研究;因為能對這幾類預言有更深認識，便幾乎瞭解了聖經預言的精華，並且能更深明白神的旨意。

我們的重點不在於預言怎樣發生，乃重在我們讀這些預言的時候，能叫晨星在我們裡面出現，因為這是我們讀預言的目的。

為此，我們要從聖經的三條線來看預言。

     哥林多前書十章32節:「不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒。

」這裡很明顯的，聖靈把人分成三類:猶太人、希利尼人(指著外邦人)，還有就是神的教會。

在這三類人裡，我們要分別注意三類的預言:第一類是有關外邦人的預言;第二類是有關以色列人的預言;第三類是有關教會的預言。

值得注意的是，這三類的預言都分別和神不同的約發生關係。

     每當講到外邦人的預言時，我們不免就會想起挪亞之約。

你看見天上的彩虹，那就是神和挪亞所立永遠之約的記號。

根據挪亞之約，於是就開始了一系列關於外邦人的預言。

其次，在舊約裡，神與亞伯拉罕大衛都立了永遠的約;根據這二個永約，也就展開了一系列的預言，是關於以色列人的。

原來，在聖經裡面所題起的約，都是和神永遠的旨意發生關係。

因著神的約，許多事情就發生了。

神本來是自由的，任何事情可以發生，也可以不發生，但因著和人立約，所以似乎把自己綁住了。

這一連串的預言，神怎樣說，事情也要怎樣成就，因為這些預言乃是和神的約連在一起的。

     因此，你我不可能只明白預言，而忘記了神的約。

許多時候讀預言讀錯了方向，就是在於人想作先知，想知道未來。

但是，感謝神，明天將如何，我們都不知道。

神是永遠掌握明天的那一位，祂只把今天給我們，如果我們能在小事上忠心，神就要把大事給我們。

但願主今天就讓我們看見，所有的預言乃是根據牠的約，而所有的約，乃是根據祂的祝福。

這個認識是非常重要的。

     第三，我們的主用血和我們立了一個新約;根據這個約，你看見也有一系列的預言要發生，這就是有關教會的預言。

     聖經裡的這三個系列預言，當我們研讀的時候，不能一個一個獨立的讀，乃要注意它們的關係;然後我們會發現，原來它們各都像一條鏈子，連著神的約，連著神當初的祝福。

從神當初的祝福，令我們想起神當初對我們的旨意。

這樣就把我們帶回到神永遠的旨意裡，那時晨星就在我們裡面出現了。

照樣，我們才知道人類整個歷史流程的解釋，也就是這些預言所告訴我們的。

在基督徒身上只有事件;沒有意外，沒有一個遭遇是偶然的。

「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」，今天所有事情的發生，乃是因為我們的主是立約的主。

     求主恩待我們，使我們羨慕作一個留意聖經預言的人。

讓我們每一個人裡面都發亮，能夠彼此交通並且一同等候主的再來;而不是相咬相吞，辯論災前或災後，也不是辯論千禧年前或千禧年後。

親愛的讀者，如果晨星其在我們裡面出現，那麼即使在預言的解釋上有所不同，但我們依然能夠彼此相愛、彼此洗腳，能夠一同為耶穌基督作見證。

為什麼?因為預言的靈，乃是為耶穌基督作見證。

今天，我們如果只讀預言，而沒有碰到預言的靈，那是一個最大的失敗。

所以，願主給我們看見，耶穌基督的見證就是預言的靈;讓我們靠著主的恩典在預言的認識上，一點一點的學習。

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