上帝的名字，耶和華，以羅欣

Elohim 一般譯為「神」。

這名字強調神的超越性：神是超于一切而稱為神。

有些人解釋El 和Elohim的關系，Elohim 不過是 ... 要重新搜索嗎？ 上帝的名字 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》) 重復按鈕找關鍵字 上帝的名字 以羅欣(Elohim)        Elohim是一個希伯來文的眾數字。

這字在舊約使用了超過二千次，是神的一個普通稱號﹔眾數是表示一種「華美的眾數」(pluralofmajesty)。

這字是從一個簡略的名字El而來﹔El的字根很可能是「強」(比較創十七1，二十八3，三十五11﹔書三10)，或「卓越」的意思。

Elohim一般譯為「神」。

這名字強調神的超越性：神是超于一切而稱為神。

有些人解釋El和Elohim的關系，Elohim不過是El的眾數字，兩個名稱可以互用(比較出三十四14﹔詩十八31﹔申三十二：17、21)。

在一些經文如以賽亞書三十一章3節，El是專用來說明神和人的分別。

El表達出「神的能力和權勢，及作為仇敵的人類的無助」(比較何十一9)。

主(Adonai)         「主」這名詞在希伯來文是Adonai(Adhon或Adhonay)，字根的意思是「主人」。

聖經一般翻譯為「主」。

Adonai在舊約中用了449次，其中315次是和耶和華的名一起使用的。

Adhon強調一種仆人--主人的關系(比較創二十四9)，顯明一種神作為主人的權柄﹔至高的統治者神，是有絕對權柄的(比較詩八l﹔何十二14)。

Adonai的意思應該是「一切的主」，或「至高的主」(比較申十17﹔書三11)。

Adonai也可以用作個人的稱呼，意思是「我的主」。

耶和華(Yahweh)         「耶和華」(希伯來文Yahweh)是翻譯自一個四個子音字母的希伯來字YHWH。

這字原初的寫法是沒有母音的。

正確發音今已不詳。

一些英文譯本，曾將這名譯為Jehovah，但大部分現代英文譯本都將這字譯為「主」(Lord)。

猶太經學者一般都將這字讀為Adonai，而不按正式發音將YHWH讀出，這是對這個立約的名字表示尊敬。

       雖然這名字的來源及意義尚待商榷，但這個名稱(在舊約中總共用了6,828次)應該和一個動詞「tobe」(是)有關，神在出埃及記三章14至15節宣告說：「我是自有永有的。

。

」這個名字和基督所宣你的「我是」，有著特別的關系(比較約六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1)﹔基督正是宣告自己是與耶和華平等的。

        神用「耶和華」的名字，來表明他與以色列人的個人關系。

亞伯蘭在接受神之約的時候(創十二8)，也是要回應神這個名字。

神以這名字帶領以色列人離開埃及，拯救他們脫離捆縛，救贖他們(出六6，二十2)。

Elohim和Adonai 這兩個名字，都曾在其他文化體系中被人用過，但「耶和華」(Yahweh)一名，是給以色列人的一個獨特啟示。

復合名字(CompoundNames)        神有很多個根據El(或Elohim)和Yahweh而來的復合名詞。

       ElShaddai：翻譯為「全能的神」。

此名在原文大概和「山」字有關，是表明神的能力。

神也以這名字來表明自己是守約的神(創十七l﹔比較l至8節，那里將約復述)。

       ElElyon：翻譯為「至高神」。

它強調神至尊的身分。

神是在一切稱為神的以上(比較創十四18至22)。

麥基洗德認識神是「至高神」，是天地的主人(創十四l9)。

       ElOlam：翻譯為「永生神」。

它強調神的不變本性(創二十一33﹔賽四十28)。

       其他：此外還有其他的復合名字，可以用來形容神的：Yahweh-Jireh，「耶和華的預備」(創二十二14)﹔Yahweh-Nissi「耶和華是我的旌旗」(出十七15)﹔Yahweh-Shalom，「耶和華賜平安」(士六24)﹔Yahweh-Sabbaoth，「萬軍之耶和華」(撒上一3)﹔Yahweh-Maccaddesheem，「耶和華是叫你們成為聖的」(出三十一13)﹔Yahweh-Tsidkenu「耶和華我們的義」(耶二十三6)。