墨守成法- 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本_墨守成法. 授權資訊: ... 〔注解〕 (1) 典故或見於《墨子.公輸》。
... 墨守成規. 注音︰. ㄇㄛ ˋ ㄕㄡ ˇ ㄔㄥ ˊ ㄍㄨㄟ. 漢語拼音︰.
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墨
ㄇ
ㄛ
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守
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ˇ
成
ㄔ
ㄥ
ˊ
法
ㄈ
ㄚ
ˇ
mòshǒuchéngfǎ
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教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典
教育部重編國語辭典修訂本
教育部成語典
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄇㄛ
ㄕㄡ
ㄔㄥ
ㄈㄚ
漢語拼音:
mòshǒuchéngfǎ
解釋:
形容思想保守,固守舊法,不肯改變。
也作「墨守成規」。
形容思想保守,固守舊法,不肯改變。
也作「墨守成規」。
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_墨守成法
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部成語典
注音:
ㄇㄛ
ㄕㄡ
ㄔㄥ
ㄈㄚ
漢語拼音:
mòshǒuchéngfǎ
釋義:
猶「墨守成規」。
見「墨守成規」條。
01.清.王韜《甕牖餘談.卷五.猶太古歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。
」
猶「墨守成規」。
見「墨守成規」條。
01.清.王韜《甕牖餘談.卷五.猶太古歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。
」墨守舊法">
典源:
此處所列為「墨守成規」之典源,提供參考。
1、「墨守」:#《戰國策.齊策六》1>今燕王方寒心獨立,大臣不足恃,國弊旤2>多,民心無所歸。
今公又以弊聊之民3>,距全齊之兵4>,期年5>不解,是墨翟之守6>也。
〔注解〕
(1)典故或見於《墨子.公輸》。
(2)旤:同「禍」。
(3)弊聊之民:疲憊的聊城軍民。
弊,疲憊。
(4)距全齊之兵:抵抗齊國全部的兵力。
(5)期年:一周年。
(6)墨翟之守:墨翟的善於守城。
墨翟,西元前501∼前416,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。
後世亦稱為墨子。
〔參考資料〕《墨子.公輸》於是見公輸盤1>,子墨子解帶為城,以牒2>為械3>,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距4>之,公輸盤之攻械5>盡,子墨子之守圉6>有餘。
〔注解〕
(1)公輸盤:春秋魯之巧匠。
又作公輸般、公輸班;或稱魯班、魯般。
(2)牒:小木札。
(3)械:樓櫓;古代供守兵眺望敵人之用。
(4)距:通「拒」,抗拒。
(5)械:謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。
(6)圉:通「禦」。
2、「成規」:《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬等傳》評曰:「蔣琬1>方整有威重,費禕2>寬濟而博愛,咸承諸葛3>之成規,因循而不革,是以邊境無虞4>,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。
」〔注解〕
(1)蔣琬:西元?∼246,字公琰,三國蜀漢湘鄉人。
初隨劉備入蜀,後為諸葛亮所重,稱其為社稷才。
亮卒,代亮執政,官至尚書令,封安陽亭侯。
以鎮靜為治,後詔琬屯軍漢中,又命開府,加大司馬。
卒諡恭。
(2)費禕:西元?∼253,字文偉,三國蜀漢江夏人。
劉備時為太子舍人,劉禪立,為黃門侍郎,遷侍中,後為中護軍。
魏軍攻蜀,禕為元帥。
累升為大將軍,封成鄉侯。
後為魏降人郭脩所害。
卒謚敬。
禕,音|。
(3)諸葛:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊人。
避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。
為人足智多謀,忠心耿耿。
曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。
劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。
志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。
(4)無虞:沒有憂患、顧慮。
此處所列為「墨守成規」之典源,提供參考。
1、「墨守」:#《戰國策.齊策六》1>今燕王方寒心獨立,大臣不足恃,國弊旤2>多,民心無所歸。
今公又以弊聊之民3>,距全齊之兵4>,期年5>不解,是墨翟之守6>也。
〔注解〕
(1)典故或見於《墨子.公輸》。
(2)旤:同「禍」。
(3)弊聊之民:疲憊的聊城軍民。
弊,疲憊。
(4)距全齊之兵:抵抗齊國全部的兵力。
(5)期年:一周年。
(6)墨翟之守:墨翟的善於守城。
墨翟,西元前501∼前416,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。
後世亦稱為墨子。
〔參考資料〕《墨子.公輸》於是見公輸盤1>,子墨子解帶為城,以牒2>為械3>,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距4>之,公輸盤之攻械5>盡,子墨子之守圉6>有餘。
〔注解〕
(1)公輸盤:春秋魯之巧匠。
又作公輸般、公輸班;或稱魯班、魯般。
(2)牒:小木札。
(3)械:樓櫓;古代供守兵眺望敵人之用。
(4)距:通「拒」,抗拒。
(5)械:謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。
(6)圉:通「禦」。
2、「成規」:《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬等傳》評曰:「蔣琬1>方整有威重,費禕2>寬濟而博愛,咸承諸葛3>之成規,因循而不革,是以邊境無虞4>,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。
」〔注解〕
(1)蔣琬:西元?∼246,字公琰,三國蜀漢湘鄉人。
初隨劉備入蜀,後為諸葛亮所重,稱其為社稷才。
亮卒,代亮執政,官至尚書令,封安陽亭侯。
以鎮靜為治,後詔琬屯軍漢中,又命開府,加大司馬。
卒諡恭。
(2)費禕:西元?∼253,字文偉,三國蜀漢江夏人。
劉備時為太子舍人,劉禪立,為黃門侍郎,遷侍中,後為中護軍。
魏軍攻蜀,禕為元帥。
累升為大將軍,封成鄉侯。
後為魏降人郭脩所害。
卒謚敬。
禕,音|。
(3)諸葛:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊人。
避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。
為人足智多謀,忠心耿耿。
曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。
劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。
志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。
(4)無虞:沒有憂患、顧慮。
典故說明:
此處所列為「墨守成規」之典故說明,提供參考。
「墨守成規」係由「墨守」及「成規」二語組合而成。
「墨守」見於《戰國策.齊策六》。
據載,戰國時,燕國派兵攻打齊國,攻下齊國七十幾個城池。
其中一個叫「聊」的地方,也被燕軍佔領。
此時燕國國內情勢混亂,燕將害怕受到牽連,引來殺身之禍,便一直據守在聊城不敢回國。
齊國大將田單想要將它收復,但努力一年多都沒有成功。
當時齊國有一位叫魯仲連的人,寫了一封信,將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。
信裡的大意是向燕將分析當前的情勢,說有勇之人不應怕死,況且目前燕國情勢混亂,又被趙國圍攻,燕王沒有忠心之臣可以信賴。
而燕軍以區區一城的兵力,便能抵擋齊國大軍,固守聊城一年,實在了不起啊!但是齊國是絕對不會放棄聊城的,會堅持到收復為止,這樣還能在這小城裡撐多久呢?勸他不如將這些軍力帶回燕國,不但可以幫助祖國度過難關,又可以建立自己的功績名聲。
燕將看了信後,覺得很有道理,便收兵回國了。
這裡的典源用了「墨翟之守」。
在《墨子》裡記載:故,來比喻燕軍的固守聊城。
《墨子》裡記載:有一次,楚國要攻打宋國。
當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯,做為攻城之用。
墨子聽了趕緊去找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。
墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了九種方法進攻都沒有成功,而墨子守禦的方法還有餘。
這就是所謂的「墨翟之守」。
魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊,固守聊城就如墨子守城一般,難以攻下。
「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。
三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。
而諸葛亮也不付所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。
諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機,所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜,循著諸葛亮留下來的舊制做事,穩定了國家的情勢。
所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威,一個寬容博愛,「承諸葛之成規」,所以邊境和平,社會安樂。
後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」,用來指固守舊規不肯改變,形容行事保守。
此處所列為「墨守成規」之典故說明,提供參考。
「墨守成規」係由「墨守」及「成規」二語組合而成。
「墨守」見於《戰國策.齊策六》。
據載,戰國時,燕國派兵攻打齊國,攻下齊國七十幾個城池。
其中一個叫「聊」的地方,也被燕軍佔領。
此時燕國國內情勢混亂,燕將害怕受到牽連,引來殺身之禍,便一直據守在聊城不敢回國。
齊國大將田單想要將它收復,但努力一年多都沒有成功。
當時齊國有一位叫魯仲連的人,寫了一封信,將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。
信裡的大意是向燕將分析當前的情勢,說有勇之人不應怕死,況且目前燕國情勢混亂,又被趙國圍攻,燕王沒有忠心之臣可以信賴。
而燕軍以區區一城的兵力,便能抵擋齊國大軍,固守聊城一年,實在了不起啊!但是齊國是絕對不會放棄聊城的,會堅持到收復為止,這樣還能在這小城裡撐多久呢?勸他不如將這些軍力帶回燕國,不但可以幫助祖國度過難關,又可以建立自己的功績名聲。
燕將看了信後,覺得很有道理,便收兵回國了。
這裡的典源用了「墨翟之守」。
在《墨子》裡記載:故,來比喻燕軍的固守聊城。
《墨子》裡記載:有一次,楚國要攻打宋國。
當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯,做為攻城之用。
墨子聽了趕緊去找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。
墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了九種方法進攻都沒有成功,而墨子守禦的方法還有餘。
這就是所謂的「墨翟之守」。
魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊,固守聊城就如墨子守城一般,難以攻下。
「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。
三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。
而諸葛亮也不付所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。
諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機,所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜,循著諸葛亮留下來的舊制做事,穩定了國家的情勢。
所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威,一個寬容博愛,「承諸葛之成規」,所以邊境和平,社會安樂。
後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」,用來指固守舊規不肯改變,形容行事保守。
書證:
01.清.王韜《甕牖餘談.卷五.猶太古歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。
」
參考詞語:
參考詞語︰墨守成規注音︰ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰mòshǒuchéngguī
資料來源:
教育部成語典_墨守成法
授權資訊:資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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