基督(基督教)精神是什么? - 论道
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基督(基督教)精神是什么? ... 无需刻意符合专业或宗教描述,可以根据自己的理解来阐述,只要是认真、严肃的理解就好。
请不要戏谑或故意褒贬,请无感、无 ...
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基督(基督教)精神是什么?
无需刻意符合专业或宗教描述,可以根据自己的理解来阐述,只要是认真、严肃的理解就好。
请不要戏谑或故意褒贬,请无感、无兴趣的朋友离开就好,请尊重别人的意见和他人的宗教信仰。
重申一下:热烈欢迎认真、严肃的理解和回答,最好是谈自己的理解和认识。
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2016-10-19
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若风
-崇尚公平,平等,民主,自由。
努力成为一名真正的基督徒。
支持全球化和多元化。
不是游戏主播若风。
所有言论都只是一家之言,权当笑话看看就好,千万别较真。
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山人 、路人蝙 、Joey 、子辰
谢谢@山人的邀请。
首先讲几点(算是背景介绍,有利于大家理解我的思考历程),
1.这个答案纯属个人理解,不代表任何教派的正统理解,欢迎有不同的意见。
众所周知,基督教内部教派林立,大家都有各自的理解,很难完全统一。
2.作为一个基督徒,我个人倾向于以《圣经》作为唯一的信仰标准。
所以,这一点上我比较倾向于“基要主义”/“原教旨主义”。
鉴于一部分极端穆斯林往往是以“原教旨主义”信仰者的身份出现,大家可能很容易把原教旨主义和极端联系在一起,所以我有必要澄清一下,我个人只是在对待《圣经》的地位问题上持有的立场和“基要主义”是一致的,算是偏向保守的。
但很多观点上,我和很多传统的信奉“基要主义”的基督教徒有很大出入。
3.我个人并不是专门研究神学的,把神学作为一门学科来看的话,我接近于“爱好者”的身份。
本文的观点只能代表我目前的认知,以后也许会有改变,毕竟学习是一个持续的行为,如果认为自己掌握了所有的真理就很容易导致很多问题,止步不前是小事,走向极端才是最可怕的事情。
基督(基督教)精神是什么?
太22:35内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说:
太22:36“夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”
太22:37耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。
太22:38这是诫命中的第一,且是最大的。
太22:39其次也相仿,就是要爱人如己。
太22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
”
可12:28有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问他说:“诫命中哪是第一要紧的呢?”
可12:29耶稣回答说:“第一要紧的就是说:‘以色列啊,你要听,主我们上帝是独一的主。
可12:30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。
’
可12:31其次就是说:‘要爱人如己。
’再没有比这两条诫命更大的了。
”
可12:32那文士对耶稣说:“夫子说,上帝是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的上帝;
可12:33并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好的多。
”
可12:34耶稣见他回答的有智慧,就对他说:“你离上帝的国不远了。
”从此以后,没有人敢再问他什么。
路10:25有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子!我该做什么才可以承受永生?”
路10:26耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
路10:27他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。
”
(经文引用源自中文《圣经》和合本)
这三段经文就是我认为全本圣经最有总结性的结论,核心思想就是“爱”。
其中需要注意的是,
1. 尽心、尽性、尽力、尽意
这个限定条件很重要,关注是个人的出发点,而且是因人而异的。
2.上帝指什么?
圣经对上帝的描述是多方位的,这里选取一部分我印象深刻一点的。
1. 上帝就是真理
约14:6
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
彼前1:22
你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里(从心里:有古卷作从清洁的心)彼此切实相爱。
2.上帝就是光明
约壹1:5
上帝就是光,在他毫无黑暗。
这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
3.上帝就是爱
约壹4:8
没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。
约壹4:16
上帝爱我们的心,我们也知道也信。
上帝就是爱;住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。
4.上帝是公义的审判者
诗7:11
上帝是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的上帝。
诗50:6
诸天必表明他的公义,因为上帝是施行审判的。
(细拉)
加6:7
不要自欺,上帝是轻慢不得的。
人种的是什么,收的也是什么。
5.上帝是创造主
创1:1
起初上帝创造天地。
启3:14
“你要写信给老底嘉教会的使者,说:‘那为阿们的,为诚信真实见证的,在上帝创造万物之上为元首的,说:
圣经关于上帝的描述非常多,这里简单列举了几个方面,总结一下就是,上帝是智慧和光明的源头,是慈爱而又公义的创造主。
每一个自称信上帝的人都应该对上帝有一个比较完整的认识,不能过于强调某一个方面而忽略了其他方面。
很多人信上帝,只谈论他的爱。
也有些人,只关注他的公义。
还有些人,只强调上帝的大能。
以至于有些人,对上帝缺乏敬畏,还有些人则充满恐惧。
3.爱人如己
先爱自己后爱人,不爱自己怎么像爱自己一样爱别人?舍己精神和爱人如己的关系在这儿就不多展开,但是我相信对于绝大多数人来说,做到爱自己,并像爱自己一样去爱别人已经是极高的要求了。
在这个条件下,我们再来谈谈两个最重要的要求,爱上帝和爱人如己。
1.爱上帝(对应上文的五个方面,简单列举)
追求真理(上帝就是真理)
喜爱光明(上帝就是光明)
高举爱的原则(上帝就是爱)
追求正义(上帝是公义的审判者)
顺服于上帝(上帝是创造主)
2.爱人如己
溺爱不是爱,是剂毒药把人害从来没有人见过上帝,我们若彼此相爱,上帝就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
(约壹4:12)人若说“我爱上帝”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的上帝(有古卷作:怎能爱没有看见的上帝呢)。
(约壹4:20) 爱上帝的,也当爱弟兄,这是我们从上帝所受的命令。
(约壹4:21)
某种意义上,是否爱身边的人就是判断一个人是否爱上帝的一个重要标准。
而且爱不是用嘴说的,是要有行动的。
为什么经文说爱上帝是最重要的,其次是爱人呢?一个拒绝真理,拒绝光明,拒绝爱,不追求正义的人很难在实际行动中爱人的。
所以,暂时不讨论上帝是否是创造主的身份,就上帝的其他特性来说,一个不爱上帝的人,一是不会愿意爱人(不追求正义),二是没有能力爱人(不懂真理,不知道什么是爱,怎么去爱)。
爱人如己是爱上帝的延伸,不爱上帝就无法爱人。
这个上帝并不是文字符号,而是确确实实的上帝。
很多声称爱上帝的人却不爱人,那就是说谎话的。
说了这么多貌似还没开始总结基督(教)精神是什么,嗯,我觉得这个问题有点大,很难总结。
不过既然圣经明文说了什么是最重要的,所以一定要说基督精神是什么就可以从这里面去探索。
鉴于爱人是爱上帝的延伸,所以核心思想可以直接从爱上帝这个角度入手。
个人认为上帝最重要的两个特性就是爱和公义。
真理(知识)是爱和公义的基础,光明是爱和公义的结果,而上帝是创造主这个身份是为了阐述人类和上帝的关系的。
所以,个人认为基督精神包含
爱(舍己精神,博爱,服侍精神等等,基础的包括尊重自由权在内的人权)公义(追求正义,惩恶扬善,守约等)
2016-10-21
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山人
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