它代表炎帝和南方七宿的南方之神 - 人人焦點
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它不是鳥,也不是神鳥,而是神,是一種以火鳥形象出現的神。
五方天帝分別是:1、東方青帝(主神伏羲,從神青龍);2、南方赤帝(主神炎帝,從 ...
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它代表炎帝和南方七宿的南方之神
2020-12-21娛妤兒
嗨!大家好,我是妤兒,今天依舊講的是四大神獸,今天講的神獸它代表著炎帝和南方七宿的南方之神,想知道它是誰嗎?一起來往下看看吧!朱雀是傳統文化中的四象之一,是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表炎帝與南方七宿的南方之神,於八卦爲離,於五行主火,象徵四象中的老陽,四季中的夏季。
從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸,並且在先秦時期被認爲能接引死者靈魂上升於天,後世認爲其能給予人長生。
朱雀而到了漢代五行學說開始興起,漢時讖緯學說大興,它的象徵含義又多了典藏、丙丁、禮德,漢後道教將其吸納爲護法神,稱陵光神君。
不知道有沒有小夥伴認爲朱雀和鳳凰是一樣的呢?儘管很多人將其認爲是朱雀或是鳳凰的一種,但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同。
朱雀所代表的南方七宿爲:井、貴、柳、星、張、翼、軫。
而鳳凰的地位在辭書之祖《爾雅釋天》中提到:「咮謂之柳,柳,鶉火也。
」,郭璞、邢昺的《爾雅注釋卷六·釋天第八》又云:「鶉火,柳之次名也。
」《鶡冠子度萬第八》則曰:「鳳凰者,鶉火之禽。
」可見作爲鶉火之禽的鳳凰屬於南方七宿中的柳宿,並不等於統屬七宿的朱雀。
總體來說,就是鳳凰只是這七宿其中之一,朱雀是這七宿的統稱,並且作爲天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。
所以說,小夥伴們不要搞混了哦!朱雀鳳凰而要說起朱雀最初的起源,目前並沒有明確的定論,若是以文物考查的話,隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱,當然也是少不了青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸的名稱啦!根據對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現,在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。
史學界公認二十八宿最早用於天文,所以它在天文學史上的地位相當重要,一直以來都是衆多學者感興趣的話題。
如若從典籍來看,目前最早的典籍記載見於戰國楚人屈原所作的《楚辭》:「飛朱鳥使先驅兮,駕太一之象輿。
」命令朱鳥高飛前面導引,朱雀的引導之能就可以從這裡顯現出來。
而在《楚辭補註》中的「言己吸天元氣得道真,即朱雀神鳥爲我先導」,也體現出朱雀助人成仙之能。
例如,柿園漢墓墓葬壁畫中朱雀是引導死者靈魂升天的神鳥,反映墓主人渴望死後靈魂不滅和升天成仙的訴求。
陵光神君是道教把四象人格化之後對朱雀的稱謂。
《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》:「左青龍,名孟章。
卯文。
右白虎,名監兵。
酉文。
前朱雀,名陵光。
午文。
後玄武,名執明。
子文。
」《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱雀七宿爲:「井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。
」今天的人文小故事就講到這裡啦!期待我們下次見面。
相關焦點
上古神話中,五方天帝分別有五位屬神,代表了金、木、水、火、土
五方上帝原本是上古時代五位賢明的部落首領和君主,上古先民們認爲有影響力的君主死後會成爲天上的神仙,因此逐漸衍生出了五方上帝的信仰,後來五方上帝被儒教和道教神話吸收,各自有了不同的稱呼和演繹,最終在民間形成普遍信仰,他們分別是東方青帝,南方炎帝,中央黃帝,西方白帝,北方黑帝,爲人格化的五位上帝。
南方多雨原來因爲他!應龍有翅膀,掌管風雨雷電,殺蚩尤和夸父!
南方多雨原來因爲他!應龍有翅膀,掌管風雨雷電,殺蚩尤和夸父!應龍是上古時候的神獸,它是一種長著翅膀的龍,也叫做黃龍。
應龍在五方中主中央、五行司土。
它是管理雲雨雷霆、溝瀆河川的神,也是天龍之神。
《太平廣記》:"禹治水,應龍以尾畫地,導決水之所出。
"應龍有兩種,一種是毛犢與羽嘉生的。
《淮南子·墬形訓》:"毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸。
"而在《鐔津文集》中寫道:「羽嘉生應龍,應龍生鳳凰」。
蒼龍七宿的祕密
古老的天文學中,「二十八宿」按照東西南北四個方向劃分爲四大組,產生「四象」:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
在東方的7個宿分別叫做:「角、亢、氐、房、心、尾、箕」,七宿組成一個完整的龍形星象,人們稱它爲「東方蒼龍」,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。
在冬季,這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。
驚蟄至春分間,角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現了,這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下,只是角宿初露,故稱「龍擡頭」。
農耕之神,神農嘗百草,封神炎帝
神農的神職如下:神農,發明耕種和農具,領著部落種植五穀,教會了人們打井灌溉。
藥神,遍嘗百草,發現藥材,教會人民醫治疾病。
第一部藥物學專著就叫《神農本草經》。
商業之神,市場交易的創造者。
桑麻和陶器的發明者,做出衣裳,製造陶器。
戰爭之神,主導了炎帝和黃帝兩個氏族部落聯合,擊敗南方強敵九黎族。
神農悲壯地死去!
上古神話人物|四時之夏神祝融:頭銜最多的南方火神,兵部前身
在四時之神中,祝融的名氣是最大的。
但他爲人所知的一般不是夏神的身份,而是「火神」,太子長琴之父、楚人的始祖神、南海之神等。
而且現在大家認知的「祝融」,其實是神話歷史以及民間傳說在流傳中綜合形成的一位神。
是不是很多人都不知道上古五方上帝和五帝有什麼區別?
他們的命名之義和他們分處的方位或季節是密切相關的。
五方天帝分別指東方天帝太昊伏羲;南方天帝炎帝神農;西方天帝少昊金天;北方天帝顓頊高陽;中央天帝黃帝軒轅。
五方上帝圖片五方上帝:1.東郊青帝:伏羲 從祀官:句芒 從祀星:歲星 另有從祀:三辰、東方七宿(代表:春天神獸:青龍五行:木)2.南郊赤帝:神農氏 從祀官:祝融 從祀星:熒惑 另有從祀:三辰、南方七宿(代表:夏天神獸:朱雀五行:火)
上古神話人物|四時之夏神祝融:南方火神形如雄性猿猴?
在四時之神中,祝融的名氣是最大的。
但他爲人所知的一般不是夏神的身份,而是「火神」,太子長琴之父、楚人的始祖神、南海之神等。
因爲他可能原本只是上古時期人們創作出來代表夏天和南方的神,到春秋戰國時期演變爲負責管控使用火的一個官職
兩儀四象對應有六種神獸,代表兩儀的神獸少有人知
玄武是古代神話傳說中的靈獸,從先秦時代開始就是代表顓頊與北方七宿的神獸,而到了漢代,其象徵含義又多了壬癸與冬季。
二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。
青龍是古代神話傳說中的神獸,從先秦時代開始就是代表太昊與東方七宿,而到了漢代五行學說開始興起,其象徵含義又多了甲乙與春季。
《淮南子》記載,天神之貴者,莫貴於青龍。
故而青龍或爲四象之首。
白虎是西方保護神、戰神、殺伐之神。
從先秦時代開始就是代表少昊與西方七宿的神獸,而到了漢代五行學說興起,其象徵含義又多了庚辛與秋季。
炎帝到底是什麼人?炎黃子孫爲何炎帝排在最前?
自古以來,中國人以炎黃子孫自居,「炎黃」指炎黃二帝,也即炎帝和黃帝。
黃帝與炎帝是中華民族的祖先,他們都應屬於上古之人,但從歷史學和考據學來看,似乎情況並沒有那麼簡單,尤其是炎帝的身份。
炎帝究竟是什麼人?爲何「炎黃子孫」不叫「黃炎子孫」?
上古四方神:東方木神南方火神,北方海神,西方金神(不可不知)
句如勾,春之出芽,總是彎彎曲曲,角角叉叉的。
芒則是毛茸茸的毛刺,其乃是主管樹木的發芽生長,輔佐東方上帝青帝太皓。
相傳這太陽每天早上從扶桑上升起,這神樹扶桑就歸句芒管。
太陽升起的那片土地也歸句芒管。
句芒在古代是非常非常重要,每年春季都有份。
不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他。
上古天之四靈:玄武、朱雀、白虎、青龍,代表四季鎮守四方
冥間亦在北方,故爲北方之神,是代表顓頊與北方七宿的北方之神。
據說玄武又可通冥問卜,因此玄武有別於其他三靈,被稱爲「玄天大帝」,真武大帝,是道教所奉之神。
道教將玄武人格化爲真武大帝加以崇拜,在供奉的圖像兩旁多有龜蛇形象。
接著便要說到朱雀了。
鳳凰是百鳥之王?其實朱雀在古代神話中的地位遠遠高於鳳凰
總體來說,鳳凰是一種「神獸」,說到底,它還是一種鳥,只不過鳳凰是鳥中的王者。
而朱雀呢?它不是鳥,也不是神鳥,而是神,是一種以火鳥形象出現的神。
五方天帝分別是:1、東方青帝(主神伏羲,從神青龍);2、南方赤帝(主神炎帝,從神朱雀);3、西方白帝(主神少昊,從神白虎);4、北方黑帝(主神顓頊,從神玄武);5、中方黃帝:(主神軒轅,從神黃龍)。
按照五方天帝的說法,朱雀是代表南方的火神,不是神獸。
圖文並茂談二十八星宿之北方七宿篇
女宿屬於水瓶座。
女宿一、女宿二、女宿三、女宿四位置在水瓶座男侍神右手的區間。
實際上的女宿星區下轄很大一片。
有時還習慣性把位於天鵝座的「天津四」也納入主星區(歷史更迭中觀星的變化)。
虛宿分屬水瓶座和小馬座。
虛宿一位置在水瓶座男侍神右肩,虛宿二位於水瓶座上方的小馬座。
端午節的起源,致敬炎帝黃帝,或與伏羲也有關
其次,祝融爲火神,依據可能是《禮記·月令》:「其帝炎帝,其神祝融。
」但筆者認爲「角黍」的造型應該源自牛首人身的炎帝神農氏。
而且很多史書記載火神祝融晚於炎帝,比如《山海經·海內經》說:「炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處於江水,生共工。
」
爲什麼會說「南方的才子,北方的將,陝西的黃土埋皇上」?
古代的才子大多出自南方,一方面是南方的山水滋養才子,另一方面也是傳承和發揚的結果。
到了近現代,南方出現了不少文學流派,文學人才也層出不窮,魯迅、郁達夫、胡適、徐志摩等等,均是南方人,所以有「南方出才子」的說法。
二、北方的將「大漠孤煙直,長河落日圓」,「雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越」,「漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊」,北方歷來是兵家必爭之地。
這個省份被「踢皮球」:北方人說它屬於南方,南方人說它歸屬北方
其中最籠統的分配方式應該就是根據氣候氣溫的差異,將我國給分成了北方和南方這兩大塊吧?那顧名思義,北方就是乾燥寒冷的地區,反之南方就是溼冷溫潤的地區。
這是根據氣候差異來分配的南方和北方,不過根據地理角度也是有另一種分配南、北方的方法的。
那就是秦嶺-淮河以北就是北方,以南就是南方。
還在以爲鳳凰和朱雀是同一類神鳥?其實二者地位懸殊不是一般的大
在中國古代神話故事中,鳳凰和朱雀都是神鳥,所以很多現代人都會把二者聯繫在一起,認爲它們是同一類神鳥,即便不是,二者也肯定存在著某種血緣關係,其實並不是這樣的。
具體內容我們馬上來看一看。
1.簡介鳳凰,鳳凰亦作「鳳皇」,是古代傳說中的百鳥之王。
雄鳥叫「鳳」,雌鳥叫「凰」,總稱爲鳳凰,常常用來表示象徵祥瑞之兆。
朱雀,是古代傳說中的天之四靈中的一位,源於遠古人類對於星宿的崇拜,代表炎帝與南方七宿的南方之神。
中國最無奈的省份,南方人說它是北方,北方人卻覺得它是南方
民俗文化自然不同,今天我要說的是中國最無奈的省份,南方人說它是北方,北方人卻覺得它是南方。
根據我們中學學到的地理知識,南北的分界線是秦嶺和淮河,說到杭州,我們都知道它是一個風景優美、環境舒適的南方城市,如果在哈爾濱提到的,每個人都知道這是一個北方城市,天氣很冷,但有一個省在中國也非常無助,該省位於南部和北部的邊境,只是走在中間的在秦嶺淮河,所以南方人說這是北方,北方人認爲這是南方,可以說是在中國「最無助」的省份。
祝融:有他的地方叫南方,他來了,夏天也就來了!
春神句芒掌管了花草樹木等農作物的發芽生長,攜萬物生機緩緩歸來,世間從此有了春天。
當然,一年分爲四個季節,有春天就有夏天,儘管夏季揮汗如雨、炎熱難耐,可是四季要輪轉,沒夏天也不行。
伏羲之後,過了很多年,中原大地出現了一位新的統治者炎帝。
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