¿Cómo puede Jesús ser Dios y hombre? | Desiring God

En cambio, Jesús es el mismo Dios Altísimo. Tito 2:13 dice que como cristianos “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de ... AskPastorJohn QuestionsandanswerswithJohnPiper LookattheBook InteractiveBiblestudywithJohnPiper SolidJoys DailydevotionalwithJohnPiper Articles Messages Books Podcasts FilterResourcesBy AskPastorJohn QuestionsandanswerswithJohnPiper LookattheBook InteractiveBiblestudywithJohnPiper SolidJoys DailydevotionalwithJohnPiper Mostpeopleintheworldhavenoexperienceoflastingjoyintheirlives.We’reonamissiontochangethat.AllofourresourcesexisttoguideyoutowardeverlastingjoyinJesusChrist. About Account Give ¿CómopuedeJesússerDiosyhombre? IgualmenteasombrosaaladoctrinadelaTrinidadesladoctrinadelaEncarnación—queCristoJesúsesDiosyhombre,aunqueunapersona,porsiempre.ComoJ.I.Packerdijo:“Aquíhaydosmisteriosporelpreciodeuno—lapluralidaddepersonasenlaunidaddeDios,launióndelaDeidadyhumanidadenlapersonadeJesús.…NadaenficciónestanfantásticacomoeslaverdaddelaEncarnación,”escribeelteólogocontemporáneoJ.I.Packer.1 LaiglesiaprimitivaconsiderabalaEncarnacióncomounadelasverdadesmásimportantesdenuestrafe.Poreso,formularonloquevendríaaserelCredodeCalcedonia,unadeclaraciónqueexpresaquéesloquedebemoscreeryloquenodebemoscreeracercadelaEncarnación.Estecredofueelfrutodeunlargoconcilioquetomolugardesdeel8deoctubrehastael1rodenoviembrede451,enlaciudaddeCalcedoniay“hasidotomadocomoladefiniciónestándaryortodoxadelaenseñanzabíblicasobrelapersonadeCristodesdeesafecha”portodaslasramasprincipalesdelCristianismo.2ExistencincoverdadesprincipalesconlasqueelCredodeCalcedoniaresumiólaenseñanzabíblicaacercadelaEncarnación. Jesústienedosnaturalezas—ÉlesDiosyhombre. Cadanaturalezaesplenaycompleta—ÉlescompletamenteDiosycompletamentehombre. Cadanaturalezasemantienedistinta. CristoesunasolaPersona Lascosasquesonverdaddesolounadelasnaturalezasson,noobstante,verdaddelaPersonadeCristo. Unentendimientoapropiadodeestasverdadesaclaramuchaconfusiónynumerosasdudasquetalveztengamosennuestrasmentes.¿CómopuedeJesússerDiosyhombrealmismotiempo?¿Porquéestonolohacedospersonas?¿CómoserelacionasuEncarnaciónalaTrinidad?¿CómopudoJesúshabertenidohambre(Mateo4:2)ymorir(Marcos15:37)cuandoestabaenlatierra,yaúnserDios?¿AbandonóJesúsalgunosdesusatributosdivinosenlaEncarnación?¿PorquéesimprecisodecirqueJesúsesuna“parte”deDios?¿SiguesiendoJesúshumanoahora,ytodavíaÉltienesucuerpohumano? Jesústienedosnaturalezas—Diosyhombre LaprimeraverdadquetenemosqueentenderesqueJesúsesunaPersonaquetienedosnaturalezas,unanaturalezadivinayunanaturalezahumana.Enotraspalabras,JesúsesambosDiosyhombre.Veremoscadaunadelasnaturalezasrespectivamente. JesúsesDios LaBibliaenseñaqueJesúsnoesalguienquesimplementeseparecemuchoaDios,oalguienquetieneuncaminarmuycercanoconDios.Encambio,JesúseselmismoDiosAltísimo.Tito2:13dicequecomocristianos“aguardandolaesperanzabienaventuradaylamanifestacióndelagloriadenuestrogranDiosySalvadorCristoJesús”DespuésdeveralCristoresucitado,Tomásexclamó:¡SeñormíoyDiosmío!”(Juan20:28).Delamismaforma,ellibrodeHebreosnosdaeltestimoniodirectodeDiosPadreacercadeCristo:“PeroconrespectoalHijodice:‘Tutrono,ohDios,esporlossiglosdelossiglos”,yelevangeliosegúnJuanllamaaJesús“elunigénitoDios”(Juan1:18). OtraformaqueenlaBibliaenseñaqueJesúsesDiosesaldemostrarqueÉltienetodoslosatributosdeDios.Élsabetodo(Mateo18:20;28:20;Hechos,18:10),estaentodolado(Mat16:21;Lucas11:17;Juan4:29),tienetodoelpoder(Mat8:26,27;28:18;Jn11:38-44;Lc7:14-15;Apocalipsis1:18),nodependedenadafueradesimismoparavivir(Jn1:4;14:6;8:58),gobiernasobretodo(Mat28:18;Ap19:16;1:5),nuncacomenzóaexistirynuncacesarádeexistir(Juan1:1;8:58),yesnuestroCreador(Colosenses1:16).Enotraspalabras,todoloqueDioses,Jesúses.PorqueJesúsesDios. Específicamente,JesúsesDioselHijo AfindelograrunamáscompletacomprensióndelaencarnacióndeCristo,esnecesarioteneralgúntipodeentendimientodellaTrinidad.LadoctrinadelaTrinidadafirmaqueDiosesunser,yqueesteúnicoDiosexistecomotrespersonasdistintas.Estosignificaque,enprimerlugar,debemosdistinguiracadaPersonadelaTrinidaddelasotrasdos.ElPadrenoeselHijonielEspírituSanto,elHijonoeselEspírituSantonielPadre,yelEspírituSantonoeselPadrenielHijo.Cadaunoellosesuncentrodistintodeconciencia,unaformadistintadeexistenciapersonal.Sinembargo,todoselloscompartenexactamentelamismanaturaleza/esenciadivina.Porconsiguiente,lastrespersonassonunúnicoser.Elser/esenciadivinonoesalgoqueestadivididoentrelasPersonas,quecadapersonarecibeuntercio.Sino,encambioelserdivinoescompletaeigualmenteposeídoporcadaunadelastresPersonasdetalformaquelastresPersonassoncompletaeigualmenteDios. ¿CómoelhechodequeDiosestrespersonasenunúnicoSerserelacionaalaencarnación?Paracontestaraesto,consideremosotrapregunta.¿QuépersonaseencarnóenJesucristo?¿Lastres?¿Osólouna?¿Cuál?LarespuestaBíblicaesquesóloDioselHijoseencarnó.ElPadrenovinoaencarnarseenJesús,nitampocoelEspírituSanto.Portanto,JesúsesDios,peroÉlnoesnielPadrenielEspírituSanto.JesúsesDioselHijo. LaverdaddequesóloDiosHijoseencarnóesenseñada,porejemplo,enJuan1:14,quedice:“YelVerbosehizocarne,yhabitóentrenosotros,yvimossugloria,gloriacomodelunigénitodelPadre,llenodegraciaydeverdad.”Encontexto,elVerboesDioselHijo(cf.v.1,18,y3:16).Portanto,nofueelPadrenielEspírituSantoquiensehizohombre,sinoDioselHijo. Deigualmanera,enelbautismodeJesúsvemosalPadreafirmando“TúeresmiHijoamado,entimehecomplacido.”(Lucas3:22).Élnodijo,“Túeresyo;yconmigoestoymuycomplacido.”Másbien,elPadreafirmóqueJesúseselHijo,SuHijo,yqueJesúslecomplacemuchoaÉl.EnestemismoversotambiénvemosqueelEspírituSantoesdistintodelPadreydelHijo,porqueelEspírituSantoestáen“formacorporalcomounapaloma.” ¿PorquéesimportantesaberqueJesúsesespecíficamenteDioselHijo?Poralgo,sinoentendemosnosestaríamosequivocandoacercadelamismaidentidaddenuestrosalvador.Además,estoafectagrandementelaformaenlaquenosrelacionamosconnuestroDiostriuno.SipensamosqueJesúseselPadrey/oelEspírituSanto,estaremosenormementeequivocadosyconfundidosennuestrasoraciones.Porúltimo,esconsideradaunaherejíacreerqueelPadrevinoaserencarnadoenJesús. Jesúseshombre DeberíaserobvioquesiJesúsesDios,entonceselsiemprehasidoDios.NuncahahabidountiempoenelquesehizoDios,yaqueDioseseterno.PeroJesúsnohasidosiemprehombre.ElmilagrofantásticoesqueesteDioseternosehizohombreenlaEncarnaciónaproximadamente2,000añosatrás.EsoesloquefuelaEncarnación—DioselHijohaciéndosehombre.YésteeselgraneventoquecelebramosenlaNavidad. Pero¿AquénosreferimosexactamentecuandodecimosqueDioselHijosehizohombre?ConcertezanonosreferimosaqueÉlsevolvióenunhombre,enelsentidoqueÉlcesódeserDiosycomenzóaserhombre.JesúsnorenunciónadadeSudivinidadenlaEncarnación,comoesevidenteenlosversosquevimosanteriormente.Encambio,comoloafirmaunodelosprimerosteólogos,“ContinuandoloqueÉlera,seconvirtióenloquenoera.”Cristo“noeraahoraDiosmenosalgunoselementosdeSudeidad,sinoDiosmástodoloÉlhabíahechosuyoaltomarhumanidadparaSimismo.”3Portanto,JesúsnorenunciódeSusatributosdivinosenlaEncarnación.Élsemantuvoentotalposesióndetodosellos.PorquesiÉlalgunavezfueraarenunciaralgunodeSusatributosdivinos,ÉldejaríadeserDios. LaverdaddelahumanidaddeJesúsestanimportantedeafirmarcomolaverdaddesudeidad.ElapóstolJuandicefuertementequesialguienniegaqueJesúseshombreesdelespírituelanticristo(1Juan4:2;2Juan7).LahumanidaddeJesúsesdemostradaenelhechoqueÉlfuenacidocomounbebedeunamadrehumana(Lucas2:7;Gálatas4:4),enqueÉlsintiócansancio(Juan4:6),sed(Juan19:28),yhambre(Mateo4:2);yqueÉlexperimentotodoelrangodeemocioneshumanascomomaravillarse(Mateo8:10),llorar,ysentirdolor(Juan11:35).Élvivióenlatierrajustocomonosotroslohacemos. Jesúsesunhombresinpecado TambiénesesencialsaberqueCristonotieneunanaturalezapecaminosa,yquenuncacometiópecado—aunqueÉlfuetentadoentodo(Hebreos4:15).Portanto,Jesúsescompletayperfectamentehombre,ytambiénhaexperimentadotodalagamadelaexperienciahumana.TenemosunSalvadorqueverdaderamentepuedeidentificarseconnosotrosporqueÉleshombre,yquetambiénverdaderamentepuedeayudarnosenlatentaciónporqueÉlnuncahapecado.Esunaverdadasombrosaparaapreciar,yqueseparaalCristianismodelasotrasreligiones. Cadanaturalezaesplenaycompleta HabiendovistolasbasesbíblicasdequeJesúses,ambos,Diosyhombre,lasegundaverdadquedebemosreconoceresquecadaunadelasnaturalezasdeCristoesplenaycompleta.Enotraspalabras,JesúsescompletamenteDiosycompletamentehombre.OtraformafácildeafirmarloesJesúses100%Diosy100%hombre. JesúsescompletamenteDios AntesvimosquecadaPersonadelaTrinidadescompletamenteDios.LastresPersonasdelaTrinidadnosoncadaunounterciodeDios,sinocadaunoeseltododeDios.Portanto,JesúsescompletamenteDios,yaqueesDioselHijoencarnado.EstosignificaquetodoloqueesesencialparaserDiosesverdaddeJesús.JesúsnoespartedeDios,niunterciodeDios.Alcontrario,ÉlescompletamenteDios.“PorquetodalaplenituddelaDeidadresidecorporalmenteenEl”(Colosenses2:9). Jesúsescompletamentehombre EstambiénimportantereconocerquecuandodecimosqueJesúseshombre,nonosreferimossimplementeaqueÉlesparcialmentehombre.NosreferimosaqueÉlescompletamentehumano—todoloquepertenecealaesenciadelaverdaderahumanidadesverdaddeel.Élesrealmentetanhumanocomoelrestodenosotros. ElhechodequeJesúsesrealycompletamentehumanoesvisibledelhechoqueÉltieneuncuerpohumano(Lucas24:39),unamentehumana(Lucas2:52),yunalmahumana(Mateo26:38).Jesúsnosolamentesepareceunhombre,Élnosolamentetienealgunosaspectosdeloqueesesencialparalaverdaderahumanidadperosinlosotros,sinoqueposeecompletahumanidad. EsdeayudaestarconscientesdelasfalsasperspectivasacercadeCristo.Porquesitenemosunentendimientodeloquenodebemoscreer,esonosdaráunafiguramáscompletadeloquedebemoscreer.UnadelasfalsasperspectivasquefuerechazadaenelconciliodeCalcedoniaenseñabaque“laúnicapersonadeCristoteniauncuerpohumanoperonounamenteoespírituhumano,yquelamenteyelespíritudeCristoerandelanaturalezadivinadeDioselHijo.”4DebidoaqueestaperspectivanocreíaqueJesústieneunamenteyespírituhumano,dehechonegabaqueCristoescompletayverdaderamentehombre.Encambio,presentabaaCristocomounaespeciedemediohombrequetieneuncuerpohumano,perosumenteysuespírituhansidoreemplazadosporlanaturalezadivina.Perocomovimosantes,Jesúsesrealmentetanhumanocomoelrestodenosotros,porquedelamismamaneraquetienetodosloselementosdelaDeidad,Éltienetodoselementosesencialesdelanaturalezahumana,uncuerpohumano,unalmahumano,unamentehumana,unavoluntadhumana,yemocioneshumanas.Sumentehumananofuereemplazadaporsumentedivina.Sinoencambio,eltieneambaslamentehumanaydivina.Porestasrazones,puedenserengañosasusarfrasescomo“JesúsesDiosenuncuerpo”o“JesúsesDiosconpielencima.” JesússerácompletamenteDiosycompletamentehombreporsiempre ParalagranmayoríadelaspersonasesobvioqueJesússeráDiosporsiempre.PeroporalgunarazónamuchosdenosotrossenosescapaqueJesústambiénseráhombreporsiempre.Élsiguesiendohombreahoramismomientrasleesestoyloseráporsiempre.LaBibliaesclaraqueJesússelevantófísicamentedelosmuertosenelmismocuerpoquehabíamuerto(Lucas24:39)yluegoascendióaloscieloscomohombre,ensucuerpofísico(Hechos1:9;Lucas24:50-51).ParaÉlnohubieratenidosentidohacertodoestosiibaasimplementedesecharsucuerpoydejardeserhombrecuandollegabaalcielo. QueCristocontinúosiendohombre,conuncuerpofísico,despuéssuascensiónesconfirmadoporelhechoquecuandoÉlregrese,serácomohombre,enSucuerpo.Élvolveráfísicamente.Filipenses3:21dicequeensuSegundaVenida,Cristo“transformaráelcuerpodenuestroestadodehumillaciónenconformidadalcuerpodesugloria.”EsteversoesclaroqueJesústodavíatienesucuerpo.Esuncuerpoglorificado,alcualPablolollama“elcuerpodesugloria.”YcuandoCristoregrese,ÉltodavíalotendráporqueesteversodicequeÉltransformaranuestroscuerposparaqueseancomoelsuyo.Ambos,Jesúsytodosloscristianos,continuaránviviendojuntosensuscuerposporsiempre,porqueelcuerpoderesurrecciónnopuedemorir(1Corintios15:42)porqueeseterno(2Corintios5:1). ¿PorquéJesússehizohombre,yporquéseráhombreparasiempre?EllibrodeHebreosdicequeasíCristopudieraserunSalvadorapropiadoquetienetodoloquenecesitamos:“Portanto,teníaqueserhechosemejanteasushermanosentodo,afindequellegaraaserunmisericordiosoyfielsumosacerdoteenlascosasqueaDiosatañen,parahacerpropiciaciónporlospecadosdelpueblo.”(2:17).Primero,notaqueJesússehizohombreparaqueÉlpudieramorirpornuestrospecados.Élteníaqueserhumanoparapagarporlapenalidaddeloshumanos.Segundo,esteversodicequedebidoaqueJesúseshumanocomonosotros,Élescapazdeserunmisericordiosoyfielsumosacerdote.Suhumanidadlepermitesimpatizareidentificarsecompletamenteconnosotros.NopuedoevitardecreerqueesmuydestructivoparanuestroconsueloynuestrafeelnosaberqueJesúsestodavíaunhombreyensucuerpo.PorquesiÉlyanoesunhombreenelcielo¿Cómopodríamostenerelconsuelodesaberquepuedecompadecersecompletamentedenosotros?ÉlpuedecompadecerseyserunmisericordiosoyfielsumosacerdoteysaberloqueestamosatravesandonosoloporqueÉlestuvounavezenlatierracomounhombre,sinoporqueÉlcontinúaporsiemprecomoesemismohombre. Cadanaturalezasemantienedistinta LasverdadesdelasdosnaturalezasdeCristosuplenahumanidadyplenadivinidadsonbastantebienentendidasyconocidasporlosCristianos.PeroparaunentendimientocorrectodelaEncarnacióndebemosirmásprofundamente.DebemosentenderquelasdosnaturalezasdeCristosemantienendistintasyretienensuspropiedadesparticulares.¿Quésignificaesto?Doscosas:(1)Unanoalteralaspropiedadesesencialesdelaotra,y(2)tampocosemezclanjuntándoseenunmisteriosotercertipodenaturaleza. Primero,seríaequivocadopensarquelasdosnaturalezasdeCristosemezclanparaformaruntercertipodenaturaleza.Estaesunadelasherejíasquetuvoquepelearlaiglesiaprimitiva.Estaherejíaenseñabaque“lanaturalezahumanadeCristofuetomadayabsorbidaporsunaturalezadivina,demodoqueambasnaturalezascambiarondealgunaformaysurgióunaterceraclasedenaturaleza.Podemosverunaanalogíade[esto]siechamosunagotadetintaenunvasodeagua:Lamezclaresultanteyanoestintapuraniaguapura,sinounaterceraclasedesustancia,unamezcladelasdosenquelatintayelaguacambian.Delmismomodo,[estaperspectivaenseñaba]queJesúseraunamezcladeelementosdivinosyhumanosenlosqueambosestabandealgunaformamodificadosparaformarunanuevanaturaleza.”5Estaperspectivanoesbíblicaporquedestruye,ambos,ladeidadylahumanidaddeCristo.PorquesilasdosnaturalezasdeCristosemezclaran,entoncesyanoesverdaderaycompletamenteDiosniverdaderaycompletamentehombre,sinoesuntipodesertotalmentediferentequeresultódelamezcladelasdosnaturalezas. Segundo,inclusosireconocemosquelasnaturalezasnosemezclanenuntercertipodelanaturaleza,tambiénseríaerróneopensarquelasdosnaturalezassehancambiadoentresí.Porejemplo,seríaerróneoconcluirquelanaturalezahumanadeJesússevolviódivinaenalgunasformas,oqueSunaturalezadivinasehizohumanaenalgunasformas.Encambio,cadanaturalezasemantienedistinta,yportantoretienesuspropiedadesindividualesparticularesynocambia.ComoelconciliodeCalcedonialoafirmó,“…ladistincióndenaturalezasnodesaparecenenabsolutoporlaunión,sinoquequedanpreservadas…”6LanaturalezahumanadeJesúseshumana,ysolamentehumana.Sunaturalezadivinaesdivina,ysolamentedivina.Porejemplo,lanaturalezahumanadeJesúsnosevolvióomniscienteatravésdelauniónconDioselHijo,ytampocoSunaturalezadivinasevolvióignorantedealgo.Sicualquieradelasnaturalezashubieraexperimentadocambioensunaturalezaesencial,entoncesCristoyanoesverdaderaycompletamentehumano,overdaderaycompletamentedivino. CristoesunasolaPersona LoquehemosvistohastaelmomentoacercadeladeidadyhumanidaddeCristonosmuestraqueCristotienedosnaturalezas—unanaturalezadivinayunanaturalezahumana—quecadanaturalezaesplenaycompleta,quesemantienendistintasyquenosemezclanparaformaruntercertipodenaturaleza,yqueCristoseráDiosyhombreporsiempre. PerosiCristotienedosnaturalezas,¿estoquieredecirqueÉlesdospersonas?No,noquieredeciresto.Cristosiguesiendounapersona.HayunsoloCristo.Laiglesiahaestablecidohistóricamenteesaverdaddeestamanera:Cristoesdosnaturalezasunidasenunapersonaporsiempre. Enestepuntoencontramosotraperspectivaheréticaparatenercuidado.Estaperspectiva,aunqueaceptaqueJesúsescompletamenteDiosycompletamentehombre,niegaqueÉlseaunaPersona.Deacuerdoaestaperspectiva,haydospersonasseparadasenCristocomotambiéndosnaturalezas.Encontrasteconesto,laBibliaesbienclaraque,aunqueJesústienedosnaturalezas,essolounapersona.Enotraspalabras,loqueestosignificaesquenohaydosJesucristos.ApesardelhechoqueÉltieneunadualidaddenaturalezas,ÉlnoesdosCristos,sinoUno.Mientrassemantienendistintas,lasdosnaturalezasestánunidasentalmaneraquesonunaPersona. Paraponerlosimple,hayunciertosentidoenelqueCristoesdos,yunsentidodistintoenelcualCristoesuno.Élesdosenelhechoquetienedosnaturalezasrealesycompletas,unadivinayunahumana.Élesunoenelhechoque,aunquesemantienendistintas,estasdosnaturalezasexistenjuntasdetalmaneraqueconstituyen“unasolacosa.”Enotraspalabras,lasdosnaturalezassonambaselmismoJesús,yporlotantosonunaPersona.ComodiceelcredodeCalcedonia,Cristoes“paraserreconocidoendosnaturalezas…concurrentesenunaPersonayunaSustancia,nopartidanidivididaendospersonas,sinounoyelmismoHijo,yUnigénito,Dios,laPalabra,elSeñorJesucristo…” EvidenciadequeCristoesUnaSolaPersona VeremostresporcionesdelaenseñanzabíblicaquemuestranqueaunqueCristotienedosnaturalezasdistintaseinmutables,noobstantesiguesiendounaPersona. 1.AmbasnaturalezasestánrepresentadasenlasEscriturasqueconstituyen“unacosa,”oseaunidasenunaPersona. LeemosenJuan1:14,“YelVerbosehizocarne,yhabitóentrenosotros”.Aquívemosquelasdosnaturalezas:elVerbo(Sudeidad)ycarne(humanidad).SinembargovemosqueesunaPersona,porqueleemosqueelVerbosehizocarne.“Sehizo”requierequereconozcamosunaunidaddelasdosnaturalezastalquesonunasolacosa—esoes,unaPersona.Porque¿enquésentidopodríaescribirJuanqueelverbosehizocarnesiestosnoconstituyenunaPersona?Conseguridadestonopuedesignificar“sevolvió”carne,porqueestovaencontradelaenseñanzadelaEscrituraacercadeladiferenciadelasnaturalezas.EscriturasadicionalesrelacionadasconestalíneadeevidenciasonRomanos8:3,Gálatas4:4,1Timoteo3:16,Hebreos2:11-14,1Juan4:2,3. 2.JesúsnuncahabladeSimismocomo“Nosotros”,sinosiemprecomo“Yo”. 3.MuchospasajesserefierenaambasnaturalezasdeCristo,peroesevidentequeseentiendesolamenteunapersona. Esimposibleleerlossiguientespasajes—queafirmanclaramentelasdosnaturalezasdeCristo—yaúnasíconcluirqueCristoesdosPersonas.“Puesloquelaleynopudohacer,yaqueeradébilporcausadelacarne,Dioslohizo:enviandoasupropioHijoensemejanzadecarnedepecadoycomoofrendaporelpecado,condenóalpecadoenlacarne…”(Romanos8:3).“Perocuandovinolaplenituddeltiempo,DiosenvióasuHijo,nacidodemujer,nacidobajolaley…”(Gálatas4:4).“…elcual,aunqueexistíaenformadeDios,noconsideróelserigualaDioscomoalgoaquéaferrarse,sinoquesedespojóasímismotomandoformadesiervo,haciéndosesemejantealoshombres”(Filipenses2:6-7). HabiendovistoqueCristoesdosnaturalezasenunapersona,yhabiendotambiénvistoloqueestáimplicadoenesto,examinaremosahoraunadelasmayoresimplicacionesdeesto,lacuálnosdeberíaayudaracompletarelcuadroyanuestroentendimiento. Implicación:Cosasquesonverdaddeunadelasnaturalezasperonodelaotrason,noobstante,verdaddelaPersonadeCristo Comovimosantes,elhechodequeCristoesdosnaturalezassignificaquehaycosasquesonverdaddeSunaturalezahumanaynosonverdaddeSunaturalezadivina.Porejemplo,Sunaturalezahumanaestuvohambrienta,peroSunaturalezadivinanuncapodríaestarhambrienta.AsíquecuandoCristotuvohambreenlatierra,eraSuhumanidadlaqueestabahambrienta,noSunaturalezadivina. Perolaverdadahoraestamosenlaposicióndeentenderesque,envirtuddelaunióndelasnaturalezasenunaPersona,lascosasquesonverdadysonhechasporsolounadelasnaturalezasdeCristo,sonnoobstanteverdadysonhechasporlaPersonadeCristo.Enotraspalabras,cosasquehaceunadelasnaturalezaspuedenserconsideradashechasporCristomismo.Deigualforma,cosasquesonverdaddeunadelasnaturalezasperonodelaotrasonverdaddelaPersonadeCristocomountodo.Loqueestosignifica,entérminossimples,esquesihayalgoquehizosolounadelasnaturalezasdeCristo,Éltodavíapuededecir,“yolohice.” TenemosmuchasinstanciasenlaEscrituraquedemuestranesto.Porejemplo,JesúsdiceenJuan8:58:“…antesqueAbrahamnaciera,yosoy.Ahorabien,lanaturalezahumanadeCristonoexistíaantesdeAbraham.EslanaturalezadivinadeCristolaqueexisteeternamenteantesdeAbraham.PerocomoCristoesunaPersona,ÉlpudodecirqueantesdequeAbrahamfuera,Éles. OtroejemploeslamuertedeCristo.Diosnopuedemorir.NosotrosnuncadeberíamoshablardelamuertedeCristocomolamuertedeDios.Peroloshumanospuedenmorir,ylanaturalezahumanadeJesússímurió.Portanto,aunquelanaturalezadivinadeJesúsnomurió,todavíapodemosdecirquelaPersonadeCristoexperimentólamuertedebidoalaunióndelasdosnaturalezasenlaunaPersonadeCristo.Poreso,Grudemdice:“envirtuddelauniónconlanaturalezahumanadeJesús,sudivinanaturalezadealgunamanerasaboreóalgodeloqueespasarporlamuerte.LapersonadeCristoexperimentólamuerte.”7 TehaspreguntadoalgunavezcómoJesúspodíahaberdichoqueÉlnoconocíanieldíanilahoradeSuretorno(Mateo24:36)apesardequeÉlesomnisciente(Juan21:17).SiJesúsesDios,¿PorquénosabíaeldíadeSuretorno?EstoesresueltopornuestroentendimientodequeCristoesunaPersonacondosnaturalezas.LarespuestaesquerespectoaSunaturalezahumana,Jesúsnotienetodoelconocimiento.Portanto,ensunaturalezahumanaÉlrealmentenosabíaeldíaolahoradeSuretorno.PeroenSunaturalezadivinaÉlsabíacuandoelvolvería. Ahoravienelapartemásfascinante.DebidoaquelasdosnaturalezasestánunidasenunaPersona,elhechodequelanaturalezahumanadeCristonosupieracuandoÉlretornaríasignificaquelaPersonadeCristonosabíacuandoÉlretornaría.Portanto,JesúslaPersonapodíaverdaderamentedecir,“Perodeaqueldíayhoranadiesabe,nisiquieralosángelesdelcielo,nielHijo,sinosóloelPadre.”(Mateo24:36).Amismotiempo,envirtuddeSunaturalezadivina,tambiénpodemosdecirquelaPersonadeCristosabíacuandoÉlretornaría.ElconocimientoylaignoranciadeltiempodeSuretornosonambosverdadenCristo,peroendiferentesmaneras.EnSunaturalezahumana,laPersonadeCristoeraignorantedecuándoretornaría.EnSunaturalezadivina,laPersonadeCristosisabíacuandoretornaría.Porconsiguiente,Cristomismosimultáneamentesabíaynosabíacuandoretornaría. Conclusión HemosvistolaevidenciabíblicaparaelhechodequeCristoesDioselHijo,dequeÉltieneambosunanaturalezahumanaydivina,quecadanaturalezaesplenaycompleta,quecadanaturalezasemantienedistinta,queCristoesnoobstanteunaPersona,yquelascosasquesonverdaddeunadelasnaturalezassonverdaddelaPersona. Larelevanciadeestasverdadesdeestasverdadesdeberíaserobviaparanosotros.PorqueestasvanalmismocentrodequienesCristo.SaberestasverdadesafectarálaformaenlaquevesaCristoytraerávidaalosrelatosdelevangeliodeSuvida.TambiénesteentendimientoprofundizaránuestradevociónaCristo. Segundo,tenerunricoentendimientodelaEncarnacióndeDioselHijonosdeberíamejorargrandementenuestraalabanza.TendremosmuchoasombroyalegríaenelhechoquelaPersonaeternadeDioselHijosehizohombreparasiempre.NuestroreconocimientodelvalordeCristoseráaumentando.YnuestrafeenÉlseráfortalecidaporteneresteentendimientomásprofundodequiénesÉl. LaunióndeladeidadyhumanidaddeCristoenunaPersonaesdetalmaneraquetenemostodoloquenecesitamosenelmismoSalvador.Cuánglorioso.PorqueJesúsesDios,Élestodopoderosoynopuedeservencido.PorqueÉlesDios,ÉleselúnicoSalvadoradecuado.PorqueÉlesDios,loscreyentesestánsegurosynuncapodránperecer;tenemosseguridad.PorqueÉlesDios,podemosconfiarqueÉlnosdaráelpoderparalastareasqueÉlordenaparanosotros.YporqueÉlesDios,todalagenteseráresponsabledelantedeÉlcuandoÉlvuelvaajuzgarelmundo. PorqueJesúseshombre,Élhaexperimentadolasmismascosasquenosotros.PorqueÉleshombre,Élsepuedeidentificarconnosotrosmásíntimamente.PorqueÉleshombre,ÉlpuedeveniranuestraayudacomonuestrocompasivoSumoSacerdotecuandoalcanzamosloslimitesdenuestradebilidadhumana.PorqueÉleshombre,podemosidentificarnosconÉl—Élnoestaalejadoyajeno.PorqueÉleshombre,nopodemosquejarnosdequeDiosnosabeloqueestamosatravesando.Élloexperimentodeprimeramano. Finalmente,necesitamosestarpreparadosparadefenderlaverdaddeladeidaddeJesús,lahumanidaddeJesús,ysuunióninconfundiblementeenunaPersona.Portanto,consideracomprometerteamemorizarmuchosdelosversosqueenseñanqueJesúsesDiosyhombre,ysercapazdeexplicarlarelaciónentrelasdosnaturalezasdeCristoaotros. Podemosanticiparaldíacuandoloveamoscaraacara,yhastaentoncesquelaesperanzagozosadeesedíainspireennosotrosunagrandiligenciaenservirleyadorarle.   1J.I.Packer,KnowingGod(DownersGrove,Illinois:InterVarsityPress,ediciónde1993),pág.53. 2WayneGrudem,SystematicTheology:AnIntroductiontoBiblicalDoctrine(InterVarsityyZondervanPublishing,1994),pág.556. 3Packer,pág.57. 4Grudem,pág.554. 5Grudem,pág.556. 6CredodeCalcedonia,mencionadoenGrudem,pág.557. 7Grudem,pág.560 NewResourcesinYourInbox AdigestfromDesiringGod Daily Weekly Subscribe Audio Article WeStandforTruthHimself Christiansstandfortruth,butnotinthewaytheworldmight.Truth,forus,isunavoidablyandirreduciblypersonal. DavidMathis May2,2022 Audio Article YouHavePutMoreJoyinMyHeart ThejoyGodgivesisnotafragilejoy,readytovanishinpainfulcircumstances.Itisstrongenoughtosustainfragilepeoplethroughthem. MarshallSegal May1,2022